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        詩歌鑒賞有捷徑

        2015-09-10 12:29:08王玉蘭
        新課程·中學(xué) 2015年8期
        關(guān)鍵詞:詩眼意象詩人

        王玉蘭

        摘 要:詳細(xì)論說了學(xué)生在詩歌鑒賞時,如何解答詩歌諸多方面的問題。教師如何幫助學(xué)生在很短的時間里把握詩歌。如何才能做到又快又準(zhǔn)確地詩歌鑒賞。

        關(guān)鍵詞:詩歌;鑒賞;作者;背景

        “詩歌鑒賞”其實也不是什么專業(yè)名詞。詩歌鑒賞就是對詩歌的賞析和理解。它就表示要欣賞分析一首詩,它好在哪,作者要表達(dá)一種怎樣的情感,是怎么表現(xiàn)出來的。用了哪些藝術(shù)手法,作者給你呈現(xiàn)出怎樣的優(yōu)美畫面,反映了什么,你從中學(xué)到了什么等等一系列的問題,看似好復(fù)雜,好難懂。要想做好詩歌賞析,首先要從根本上提高自己的文化素養(yǎng)。多去讀,古語不是說書讀百遍,其義自見嗎?但是如果在很短的時間里要想讀懂一首詩,該怎樣去讀呢?其實是有捷徑可走的。

        一、看作者和時代背景

        文學(xué)作品都是在特定的時代產(chǎn)生的,鑒賞作品就一定要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景。首先要把握詩歌作者的人生經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景。這樣有助于理解古代文學(xué)作品的思想內(nèi)涵。例如,唐朝詩人杜甫,生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,其詩多半反映社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”,其人被奉為“詩圣”。如,他困居長安時期,他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。安史之亂爆發(fā),他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。西南漂泊時期,作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向。

        二、看詩歌的注釋

        如果在考場上遇到了不熟悉的作品,包括作者的一切,都一頭霧水怎么辦,不要慌張,冷靜下來,看看有沒有注釋,如果有,那就是你打開鑒賞之門的鑰匙。詩歌下面的注釋我們不能小看。一般來說,命題者所提供的注釋,對理解該詩是很有幫助的,它不是無緣無故地放在那兒的。它一方面解釋詩歌當(dāng)中難以理解的詞語,另一方面也向考生傳遞詩歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息。如,閱讀下面的這首宋詩,然后回答問題。

        春日即事(李彌遜①)

        小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏。

        車坐不到張羅地②,宿鳥聲中自掩門。

        【注】①李彌遜(1085-1153),字似之,吳縣(今江蘇省蘇州市)人,歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地:指門可羅雀、十分冷落的地方。

        設(shè)問:這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的情緒?請進(jìn)行簡要分析。

        注解里已經(jīng)說了因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。試想一個人被免職會有好心情嗎?再加之落花、暮春、小雨霏霏、狼藉等詞,從這些凄冷的景色也可看出作者政治失意的寂寞愁緒以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。由此可見注釋幫了大忙。

        三、看詩歌語言中的關(guān)鍵詞

        古詩中的關(guān)鍵語言,例如標(biāo)題、結(jié)尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句,往往直接透露出詩歌主題的信息。

        詩歌語言與其他文學(xué)樣式的語言相比,更具抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性的特點。如,

        暮江吟

        白居易

        一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

        可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。

        運用“鋪”字,更能表現(xiàn)秋天夕陽的柔和與江面的平靜,給人以安閑、舒適之感。

        如,杜甫《八陣圖》的頭兩句“功蓋三分國,名成八陣圖”,先是精練,高度概括,言簡意豐,用極少的字表達(dá)了非常豐富的內(nèi)容。

        元稹《菊花》“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜”。極其含蓄。意思和情感不直接道出,往往寄寓在具體的物象之中。

        再就是用典。以典入詩別有意趣。凡詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實,或有來歷、有出處的詞語、佳句,來表達(dá)詩人的某種愿望或情感,而增加詞句之形象、含蓄與典雅,或意境的內(nèi)涵與深度,即稱“用典”。如,

        泊秦準(zhǔn)(杜牧)

        煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

        商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

        詩中的《后庭花》歌曲名,是引用的一個典故,詩人這里是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史,諷刺晚唐那些醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)。

        四、看詩眼

        詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。要抓住它在句子或全詩中的主要作用,即詩眼的含義;詩眼的技巧用法;詩眼的作用等是否奠定了詩歌的感情基調(diào),是否表明了詩歌的主旨等。如,宋·蘇軾《次韻吳傳正〈枯木歌〉》:“君雖不作丹青手,詩眼亦自工識拔?!痹娧塾袃煞N表現(xiàn)形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字,以一字為工。一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩詞句子,是一篇詩詞的主旨所在。

        【例】2003年的全國高考試題:閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。

        過香積寺

        王維

        不知香積寺,數(shù)里入云峰。

        古木無人徑,深山何處鐘。

        泉聲咽危石,日色冷青松。

        薄暮空潭曲,安禪①制毒龍②。

        注:①安禪,佛家語,指閉目靜坐,不生雜念;②毒龍:指世俗欲念。

        設(shè)問:古人評詩時常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。該詩比較費解的“安禪”和“毒龍”已作了解釋,在注釋當(dāng)中實際上也傳達(dá)了這樣的信息:本詩有“清高幽靜、禪意很濃”之意,再看詩中“無人”“深山”“咽”“冷”“空”等詞,我們就不難理解全詩所表現(xiàn)的是僻靜孤寂之情了。有了題目中的“寺”字、了解了作者的有關(guān)情況和詩下的注釋,再根據(jù)題目的要求,我們很容易找出第三聯(lián)中的詩眼是“咽”“冷”。

        五、看詩歌的意象

        意象是詩歌當(dāng)中帶有詩人主觀情感的客觀景象,是浸染了作者感情的東西。鑒賞古詩離不開意象,意象作為詩人抒懷的一種憑借,是客觀物象經(jīng)過詩人的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。

        其實在閱讀詩歌時,一開始就注意詩歌的意象,這樣比較容易掌握詩歌的感情基調(diào)。關(guān)注作者主要寫了哪些事物,這些事物是冷色調(diào)的,還是暖色調(diào)的。由此基本上可以判斷出作者的情感基調(diào)。如,

        天凈沙·秋思

        元 馬致遠(yuǎn)

        枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

        這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲,二十八個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上就可以看出作者抒情的基調(diào)。

        頭兩句枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,就給人造成一種冷落暗淡的氣氛,又顯示出一種清新幽靜的境界,這里的枯藤、老樹給人以凄涼的感覺。昏,點出時間已是傍晚;小橋、流水、人家讓人感到幽雅閑致。十二個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

        最后一句,斷腸人在天涯是點睛之筆,透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題。

        在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)、思親的代名詞。如,杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!甭犊偸前椎?,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因為憶弟思家。詩人以幻作真,為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。

        梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。

        再如松:松樹是傲霜斗雪的典范,眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。

        紅豆:即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思?!痹娙私枭谀蠂募t豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。

        在古典詩歌創(chuàng)作中,詩人習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表白,這就產(chǎn)生了含蓄蘊藉的藝術(shù)效果,讀者品味咂摸,含英咀華,自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染,獲得精神上的審美快感。

        六、看詩歌的題材

        從詩歌的題材上分可分為寫景抒情詩和詠物言志詩。如果是哲理詩,概括主題時則應(yīng)揭示詩中所蘊含的哲理,分析表現(xiàn)手法時則從“托物言志”角度出發(fā)。詩人對自己所詠之物的外形、特點、韻味、品格進(jìn)行描摹以寄托自己的感情,表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)和理想。如果是抒情詩,則從寫的景物中理解詩人抒發(fā)的感情,古代有些詩人由于對現(xiàn)實不滿常寄情山水,來抒發(fā)自己的思想感情。在回答諸如“這樣寫有什么好處”“運用了什么樣的藝術(shù)手法”“請欣賞這句詩”等問題時,就考慮是否應(yīng)該直抒胸臆或間接抒情。

        總而言之,詩歌鑒賞其實并不是無懈可擊的,而是有很多技巧,如果掌握了以上幾種方法,我想應(yīng)對一般的詩歌鑒賞是游刃有余的。

        編輯 馬燕萍

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