譚秋

被徐悲鴻先生譽(yù)為 “五百年來(lái)第一人”的一代畫師張大千（1899—1983年），以85歲燦爛的年華遠(yuǎn)去了。然而他的養(yǎng)生理念和智慧藝術(shù)，是留給我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。

從《樂(lè)天長(zhǎng)壽辭》看大千養(yǎng)生觀

上世紀(jì)30年代，國(guó)畫大師張大千為我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家陳存仁（1908—1990年）博士的大作《心理衛(wèi)生》手書《樂(lè)天長(zhǎng)壽辭》。從書法藝術(shù)角度來(lái)看，大千先生以清道人李瑞清的筆法，創(chuàng)作了一幅古樸典雅的作品。作品風(fēng)格很是切合文中內(nèi)容：“健康要道，端在正心；喜怒不縈于胸襟，榮辱不擾乎方寸；毋慮毋憂，即是長(zhǎng)生圣藥；常開笑口，便是卻病良方?！?/p>

大千先生愿意書寫這個(gè)作品，其認(rèn)同這種“隨遇而安”、“無(wú)往不樂(lè)”的養(yǎng)生觀是可以肯定的了。大千先生性格開朗，樂(lè)觀風(fēng)趣；重感情，輕金錢；熱心助人，很是重視“心理養(yǎng)生”的理念。

從“三健”看大千的養(yǎng)生之道

在四川省內(nèi)江市張大千紀(jì)念館展廳的墻上，有徐悲鴻先生盛贊大千先生的“三健”：健吃、健談、健步。

健吃

大千先生幼年家貧，常以紅薯為餐。成年后亦偏好清淡口味的小菜，他以清淡為“食養(yǎng)”之道。他有詩(shī)云：“食粟不謀腰足健，釀梨長(zhǎng)令肺肝清?！?/p>

健談

大千先生心存善良，待人和氣，從不擺架子。凡來(lái)訪人士都受到熱情接待。即使正在作畫也耐心交流。日久，竟養(yǎng)成一邊作畫，一邊擺龍門陣（聊天）的習(xí)慣。交談在給人熱情的同時(shí)，也給大千先生自己起著心理按摩的作用。

健步

是大千先生的養(yǎng)生法寶之一。他每天作畫之余，會(huì)到自己庭園中的摩耶精舍漫步。除了每天散步，以“自然為師”的他還足跡遍布國(guó)內(nèi)外名山大川?！袄戏蜃阚E半天下”的詩(shī)句可以為證。

從警聯(lián)看大千的生活方式

大千先生還寫出了感人肺腑的“學(xué)問(wèn)日唯不足，精神養(yǎng)則有余”的警聯(lián)自勉。更把“縱教折骨山中死，此地經(jīng)生也再來(lái)”的藝術(shù)追求精神，與細(xì)水長(zhǎng)流的養(yǎng)生相結(jié)合。

晚年的大千，大體上每天七時(shí)后起床。接著在“品茗—逛花園—擺龍門陣—作畫”為基調(diào)的平靜規(guī)律中生活。大千先生終身不嗜煙酒，不打麻將，卻以茶為伴。大千先生和他的“大風(fēng)堂”里，沒(méi)有煙塵，沒(méi)有酒腥，沒(méi)有麻將噪聲，有的是丹青赤心，有的是生活質(zhì)量的講究，有的是養(yǎng)生藝術(shù)的感染，留給我們思考的是如何提高自己的養(yǎng)生藝術(shù)，以健康，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)。

（摘自《山西農(nóng)民報(bào)》）