文 / 陳耀輝

勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代責(zé)任

文 / 陳耀輝

在呼喚“有擔(dān)當(dāng)”的同時(shí)也需呼喚干部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的“升級(jí)換代”正確對(duì)待那些敢于擔(dān)當(dāng)而不計(jì)個(gè)人得失的好干部

年初，劉云山同志在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出：“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明地支持擔(dān)當(dāng)者，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部撐腰鼓勁。要把敢于擔(dān)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，健全干部考核評(píng)價(jià)體系，讓那些有銳氣、勇作為、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹康玫街赜?。要營造擔(dān)當(dāng)可貴、擔(dān)當(dāng)光榮的良好社會(huì)氛圍，使敢擔(dān)當(dāng)、敢作為在黨員干部中蔚然成風(fēng)?！边@個(gè)問題提得非常及時(shí)，非常有針對(duì)性，對(duì)于當(dāng)前開展的“三嚴(yán)三實(shí)”教育具有非常重要的指導(dǎo)意義。

“有擔(dān)當(dāng)”，是改革者的必備品格

古語說得好：“兩害相權(quán)取其輕?！闭_的選擇只能是：改革！改革有風(fēng)險(xiǎn)，所以才呼喚“敢擔(dān)當(dāng)”?；仡欀袊母镩_放的進(jìn)程，可以說，從一起步就是有風(fēng)險(xiǎn)的，有人在為它擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)人就是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他是現(xiàn)代中國乃至世界上最敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼蝹ト酥?。人們公認(rèn)他最突出的政治才能是“舉重若輕”?？墒恰芭e重”首先要求有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)前，改革進(jìn)入了“深水區(qū)”，“摸著石頭過河”有一定困難。誰也不能保證我們的改革會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。但是誠如厲以寧所說：“改革有風(fēng)險(xiǎn)，不改革有危險(xiǎn)?！蔽覀兙吞幵谶@樣一個(gè)“進(jìn)亦憂，退亦憂”的兩難境地。怎么辦？古語說得好：“兩害相權(quán)取其輕?！闭_的選擇只能是：改革！改革！改革！改革有風(fēng)險(xiǎn)，所以才呼喚“敢擔(dān)當(dāng)”，才需要有“敢擔(dān)當(dāng)”的好干部。

回顧中國改革開放的進(jìn)程，可以說，從一起步就是有風(fēng)險(xiǎn)的，有人在為它擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)人就是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他是現(xiàn)代中國乃至世界上最敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼蝹ト酥?。人們公認(rèn)他最突出的政治才能是“舉重若輕”?？墒恰芭e重”首先要求有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)。在“后毛澤東時(shí)代”，當(dāng)人民選擇他領(lǐng)導(dǎo)全黨全民走出“文革”陰霾，向著新時(shí)期、向著未來勇敢前進(jìn)的時(shí)候，鄧小平表現(xiàn)出了他有擔(dān)當(dāng)、敢決斷的大智大勇。比如，斷然叫?！半A級(jí)斗爭(zhēng)”，轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，推倒“兩個(gè)凡是”；取消“人民公社”，恢復(fù)“鄉(xiāng)、村”建制；推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也似乎是在“一夜之間”，八億農(nóng)民就吃飽飯了。

小平同志首先做到了敢擔(dān)當(dāng)、有擔(dān)當(dāng)，所以曾經(jīng)多次鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部，“膽子再大一些”。歷史證明：沒有任何改革可以在無人“擔(dān)當(dāng)”、無人推動(dòng)的情況下自發(fā)生成、順利貫徹、取得成功。所以，“有擔(dān)當(dāng)”應(yīng)該是改革者的必備品格。沒有這種品格，沒有這種精神，不足與語改革事。

“有血性”，是黨性的基本要求

中國共產(chǎn)黨人的黨性，正是中華民族這種可貴的血性精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，因此它贏得了中國人民的欽佩和擁護(hù)。但是新中國成立以來，由于環(huán)境變化以及其他種種原因，這種血性精神日漸消磨。尤其是改革開放以來，確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，出現(xiàn)了“權(quán)錢交易”的現(xiàn)象。

習(xí)主席主持軍委工作以來，多次強(qiáng)調(diào)：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。習(xí)主席的治軍思想對(duì)于今天的黨政干部同樣適用。只是“血性”的含義略有區(qū)別而已。軍人的“血性”，是指不怕流血犧牲，一定要有壓倒敵人的英雄氣概。黨政干部的“血性”，是指不懼風(fēng)險(xiǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)，為了人民的利益不計(jì)個(gè)人得失的犧牲精神。其實(shí)，這也是對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求，是黨性的要求。共產(chǎn)黨員的入黨誓詞中就包含這種犧牲精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在白色恐怖年代，哪一個(gè)共產(chǎn)黨員不是有血性的？沒有血性，沒有不怕死的精神，能當(dāng)共產(chǎn)黨員嗎？

在中國幾千年的歷史上，不乏血性男兒。在近代中國，最有血性的大概要數(shù)維新志士譚嗣同。戊戌變法失敗后，他悲憤地說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始。”于是他成了近代中國為改革而流血的第一人。臨刑前慷慨題詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！焙罋鉀_天，肝膽照人。讀來令人血脈賁張。真不愧為天下奇男子，偉丈夫！

五千年來，正因?yàn)橛小白T嗣同們”在，中華民族的熱血才奔騰不息。李大釗“鐵肩擔(dān)道義”，張自忠血濺杏兒山。夏明翰“砍頭不要緊”，朱自清餓死不低頭。楊靖宇、江殉國，戴安瀾緬北捐軀。他們都是像譚嗣同一樣，為了國家民族，有擔(dān)當(dāng)、敢舍命的血性男兒。中國如果沒有這些人，何以有今天？何以能自立于世界民族之林？

中國共產(chǎn)黨人的黨性，正是中華民族這種可貴的血性精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，因此它贏得了中國人民的欽佩和擁護(hù)。但是新中國成立以來，由于環(huán)境變化以及其他種種原因，這種血性精神日漸消磨。尤其是改革開放以來，確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，出現(xiàn)了“權(quán)錢交易”的現(xiàn)象。我們的一些同志變得“嬌貴”了，風(fēng)吹不得，雨淋不得，食不厭精，居不厭闊，你攀我比，揮霍無度。老百姓對(duì)此側(cè)目而視，冷眼旁觀。如此奢靡之風(fēng)、腐敗之氣，如不斷然叫停，鐵腕整治，那么，就會(huì)禍國殃民。黨的十八大以來，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要激起所有共產(chǎn)黨人的正氣、血性、良知和黨性，大家互相砥礪，按黨章要求，做一個(gè)合格的、有“血性”的共產(chǎn)黨員。

正確對(duì)待“有擔(dān)當(dāng)”的干部

應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待那些敢于擔(dān)當(dāng)而不計(jì)個(gè)人得失的好干部。這是對(duì)干部的“價(jià)值導(dǎo)向”，就像交警手中的“指揮棒”。這個(gè)問題解決了，大家自然就知道應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么走了。對(duì)于敢負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹浚仨氂袗巯е?，不能求全?zé)備，要允許失誤，理解失誤，不要把難以避免的失誤和無法預(yù)見的損失都記到個(gè)人賬上，一輩子還不完。如此，才能使正義得伸，正氣得揚(yáng)，正道得張。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，老百姓拍手稱快。整個(gè)社會(huì)充滿了風(fēng)清氣正的正能量。這是主流，是大勢(shì)。但是也有幾種潛流在滋生漫延，必須引起我們的注意。

首先是一些干部有消極抵觸情緒。由于糾正“四風(fēng)”的要求越來越具體，越來越嚴(yán)厲，有些同志可能感到不適應(yīng)，有一種“動(dòng)輒得咎”之感。深感干部不好當(dāng)了，甚至連公務(wù)員都不好當(dāng)了，心理上有壓力，整天打不起精神，失去了往日的激情。另一種傾向是從反面吸取教訓(xùn)。比如，由于不良作風(fēng)受到批評(píng)，做了檢查。這本來是必要的，是為了治病救人?？墒请m說是“治病”，但是下藥，味是苦的；動(dòng)刀，肉是疼的。有些人便錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己工作干多了，干猛了，“擔(dān)當(dāng)”太大了，忘記了“自我保護(hù)”，以后啥也不干最保險(xiǎn)。這種情緒如果不克服，那就是“一種傾向掩蓋另一種傾向”——歪風(fēng)糾正了，正事卻耽誤了?！胺N了谷子，毀了高粱”，這怎么行？

還有一些人可能假借“擔(dān)當(dāng)”之名，謀個(gè)人之私。趁著上級(jí)鼓勵(lì)“有擔(dān)當(dāng)”，借機(jī)撈一把。不出事兒，得了實(shí)惠，出事了，就拿“有擔(dān)當(dāng)”做擋箭牌。而我們所說的“有擔(dān)當(dāng)”，是為了黨和人民的利益而擔(dān)當(dāng)，絕不是為了個(gè)人利益伸手。這是個(gè)分水嶺，不容混淆。為了克服上述不良傾向，根本的問題還是要正確理解“有擔(dān)當(dāng)”。首先，目的必須端正。這是大是大非。如果不是為公，而是為私，那么，越敢擔(dān)當(dāng)罪越大。最后，想不擔(dān)當(dāng)都不行，檢察官會(huì)找上門來。

其次，有擔(dān)當(dāng)不是“胡擔(dān)當(dāng)”“亂擔(dān)當(dāng)”，必須實(shí)事求是，有科學(xué)精神，有調(diào)查研究。不能不問青紅皂白，不管山高水低，一拍腦門，什么都敢擔(dān)當(dāng)。那是拿人民的利益當(dāng)兒戲，是一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。名曰“有擔(dān)當(dāng)”，實(shí)則是膽大妄為。最后，也是最重要的，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待那些敢于擔(dān)當(dāng)而不計(jì)個(gè)人得失的好干部。這是對(duì)干部的“價(jià)值導(dǎo)向”，就像交警手中的“指揮棒”。這個(gè)問題解決了，大家自然就知道應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么走了。

在這里有一個(gè)認(rèn)識(shí)問題必須首先解決。如上所說，改革開放本身就是開辟新航線的探險(xiǎn)之旅，其間，往往是成敗互見，福禍相因。故一事之成不足喜，一時(shí)之?dāng)〔蛔銘n。成，是托人民之福，敗，也雖敗猶榮。我們斷不可以一時(shí)一事之成敗論英雄。為此，在呼喚“有擔(dān)當(dāng)”的同時(shí)，我們必須同時(shí)呼喚干部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的“升級(jí)換代”。要像劉云山同志說的那樣，努力“營造擔(dān)當(dāng)可貴、擔(dān)當(dāng)光榮的社會(huì)氛圍，大力宣傳埋頭苦干、開拓創(chuàng)新、動(dòng)真碰硬的好干部，宣傳在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前的好干部，宣傳心系群眾、愛民敬民、不計(jì)個(gè)人得失的好干部”。

為此，對(duì)于敢負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，必須有愛惜之意，不能求全?zé)備，要允許失誤，理解失誤，不要把難以避免的失誤和無法預(yù)見的損失都記到個(gè)人賬上，一輩子還不完。如此，才能使正義得伸，正氣得揚(yáng)，正道得張。決不能讓那些為人民利益敢想敢干的人，一招失誤，終身不用。而讓那些養(yǎng)尊處優(yōu)，無過亦無功者穩(wěn)步高升，坐享其成。如果真那樣，就是“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。

中華民族苦難深重，我們經(jīng)歷了太多的不平、屈辱和壓迫，也包括我們自身的無知、愚昧與荒唐。梁?jiǎn)⒊鳌渡倌曛袊f》，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國是“將入成童以上少年之界焉”。由此推斷，則今日之中國，乃是“將入少年以上青年之界焉”。我們已經(jīng)告別了少年時(shí)代的無知與輕狂，已經(jīng)具有了青年人的理性與擔(dān)當(dāng)。我們自信，我們健康，我們年富，我們力強(qiáng)，我們血性，我們陽剛。我們的民族從來沒有像今天這樣有定力、有決心、有勇氣走向未來。民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，正在向我們招手，“飛龍?jiān)谔臁敝溉湛纱?。讓我們攜手前行，敢于擔(dān)當(dāng)，共同打造中華民族的美好未來，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的中國夢(mèng)。

（作者系吉林省白山市副市長）