一、既要推動(dòng)“包產(chǎn)到戶(hù)”，又要強(qiáng)調(diào)“科學(xué)種田”；二、既要做大各經(jīng)營(yíng)體利益，更要維護(hù)企業(yè)整體利益；三、既要學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)營(yíng)思路，更要找到適合企業(yè)自身特點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)管理模式。

這三個(gè)原則性要求對(duì)于今天的企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，如何才能做到這三點(diǎn)呢？我認(rèn)為：“德”一定是首位的，有句老話(huà)叫做：“德不配位，必有災(zāi)殃?！保ā吨熳又渭腋裱浴罚┲v的就是這個(gè)意思。

《周易》的乾卦有詞：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。我們擁有的財(cái)富、智慧、一切的一切，老祖宗用一個(gè)字總結(jié)了，這個(gè)字就叫“物”。“厚德”才能承載萬(wàn)物。厚，深厚的意思；德，按照自然規(guī)律去工作，去生活、去做人、去做事；載，就是承載；物，就是我們所說(shuō)的福報(bào)。

反之便是“德不配位，必有災(zāi)殃”。位，就是一個(gè)人的地位（待遇）。這句話(huà)的意思就是：如果一個(gè)人的德行不配他的福報(bào)，一定會(huì)有災(zāi)殃的。打個(gè)比方說(shuō)，有張桌子，它能承受的分量是10斤重，如果非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那么這個(gè)桌子會(huì)怎么樣呢？它先是開(kāi)始發(fā)抖，接著變形，最后就是崩潰坍塌。在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的德行就如同這張桌子，如果沒(méi)有足夠的承載力去承載，卻又想盡辦法一味加碼索取，結(jié)果只會(huì)是一場(chǎng)空。

一個(gè)人分為人格和位格?！拔桓瘛?，大家都明白，見(jiàn)到陌生人先掏名片，是讓對(duì)方知道你是干什么的、什么職務(wù)；但是“人格”就很難判定了，什么是一個(gè)人的“人格”名片呢？就是德。作為一個(gè)人首先要有“德”，才有“人格”。

道、德是用來(lái)行的，絕不是用來(lái)說(shuō)的，所以要多干少說(shuō)！一個(gè)人一生就做兩件事：修己、安人。如何修己安人？

工作就是修行！在工作中培養(yǎng)“德”。

每個(gè)人一生都在各自建立自己的一個(gè)“場(chǎng)”，換句話(huà)說(shuō)也叫“影響力”，也叫氣質(zhì)、氣場(chǎng)、內(nèi)涵等。在企業(yè)里，我們每個(gè)人都是管理者，即使在最基層的崗位上，你也在管理著自己的工作、生活。

一個(gè)人的“德”永遠(yuǎn)是第一位的，一個(gè)有“德”的人，一定是有愛(ài)心的人，一個(gè)有“德”的管理者一定會(huì)去愛(ài)他的工作、愛(ài)他的員工，一定會(huì)去幫助員工成長(zhǎng)，成為值得員工依賴(lài)的人，成為員工事業(yè)上的主心骨。他的“德”體現(xiàn)在對(duì)工作和員工的愛(ài)里，體現(xiàn)在他的行動(dòng)中。

作為一名管理者的最高境界：就是做一個(gè)“懂你”的人（懂對(duì)方、理解對(duì)方、尊重對(duì)方）。在管理學(xué)中，我把它稱(chēng)為“同理心”，“同理心”是后天習(xí)得的。作為一名管理者，“同理心”和智慧缺一不可。工作就是修行——抱著一顆感恩的心，一切圍繞目標(biāo)轉(zhuǎn)！

做企業(yè)要有紅線(xiàn)，做人要有底線(xiàn)。

干什么事都要有規(guī)則，既要有所為，更要有所不為。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。種善因得善果，種惡因得惡果。

筆者曾在2014年8月份《談個(gè)人誠(chéng)信度》一文中提到：制度分為兩個(gè)部分：一部分是無(wú)形的，可稱(chēng)為核心制度；一部分是有形的，可稱(chēng)為表層制度。做企業(yè)要有紅線(xiàn)，做人要有底線(xiàn)?！凹t線(xiàn)”和“底線(xiàn)”就是一個(gè)企業(yè)的核心制度，其他都屬于表層制度。各位老板們的“底線(xiàn)”就是董事長(zhǎng)徐新建所提出的“三大基本原則”。

要做到“做企業(yè)要有紅線(xiàn)，做人要有底線(xiàn)”，最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是。張瑞敏曾講過(guò)：要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問(wèn)題。

做大自己，成就團(tuán)隊(duì)

在工作中，董事長(zhǎng)徐新建明確指出，要有格局觀，所謂“格”是指人格，“局”是指胸懷。所謂“人格”：前面講過(guò)，是指一個(gè)人的德行。

所謂胸懷：就是一個(gè)人愿意付出、愿意把自己的東西拿出來(lái)和別人分享，就是胸懷。有“大德、大格局、大胸懷”的人，做到徐董事長(zhǎng)提出的“既做大各經(jīng)營(yíng)體利益，更要維護(hù)企業(yè)整體利益”便是水到渠成的事。

積善之家，必有余慶。這是《周易》的核心之一。作為一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭、每一個(gè)人都要有愛(ài)心，有了愛(ài)心，就會(huì)產(chǎn)生“慈悲”之心（使之“慈”，使之“離悲”）；有了“慈悲”之心，就會(huì)產(chǎn)生“博愛(ài)”之心；就會(huì)愛(ài)家人、愛(ài)同事、愛(ài)團(tuán)隊(duì)、愛(ài)工作……業(yè)績(jī)就會(huì)隨之而來(lái)，這樣的家庭、這樣的團(tuán)隊(duì)、這樣的企業(yè)必將有福報(bào)。

朋友們，“德”是修出來(lái)的，只有有“大德”的人，才能承載住幸福、承載住快樂(lè)！愿你永遠(yuǎn)是一個(gè)快樂(lè)的人！與大家共勉！

（作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)旭昶，現(xiàn)任日出東方太陽(yáng)能股份有限公司總裁、黨委書(shū)記。同時(shí)擔(dān)任江蘇省傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副主席、連云港市企業(yè)文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、連云港市管理現(xiàn)代化研究會(huì)副理事長(zhǎng)。1986年大學(xué)畢業(yè)參加工作后，獲得國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、市級(jí)以上榮譽(yù)20余項(xiàng)，享受政府津貼，并多次獲全國(guó)企業(yè)文化管理一等獎(jiǎng)。個(gè)人專(zhuān)著《工作并快樂(lè)著》一書(shū)系國(guó)內(nèi)第一部記錄管理實(shí)戰(zhàn)足跡的書(shū)籍。）編輯/書(shū)含