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        析紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺的藝術(shù)境界

        2015-08-29 09:51:52
        江蘇陶瓷 2015年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)境界行天下桃李

        吳 震

        (宜興 214221)

        紫砂壺藝的形成是歷代紫砂藝人對(duì)傳統(tǒng)器型修正和提煉的結(jié)果,壺藝的產(chǎn)生使得紫砂壺更加大方實(shí)用。壺藝是紫砂壺由實(shí)用性延展到藝術(shù)境界的過程,淬煉自然界中的精髓,并應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,故稱之為壺藝。

        隨著古人飲茶方式從煮茶到泡茶的演變,從使用的角度上來衡量紫砂壺發(fā)展到了注重壺器的外形設(shè)計(jì),并使紫砂壺演變成為了兼具實(shí)用、欣賞、把玩等多種功能的器皿。于是,花器就慢慢地上升到了主導(dǎo)地位,觀賞價(jià)值與文化價(jià)值得到了充分地提升,紫砂壺藝也就漸趨成熟了。現(xiàn)以紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺為例(見圖1),談?wù)劥藟氐脑煨?,以及它由外型美而產(chǎn)生的藝術(shù)境界。

        圖1 舟行天下,桃李爭春組壺

        1 紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺的造型以及命名意蘊(yùn)

        紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺在2015“景舟杯”制壺大賽設(shè)計(jì)制作中獲銀獎(jiǎng),組壺由一壺、一杯、一托構(gòu)成,壺身為百年老樹枝干,自然延伸的枝干為提梁把;三彎嘴曲折有度,細(xì)節(jié)處渾然天成、巧奪天工;壺鈕以桃花、李花兩條枝干相互纏繞、相互扶持,栩栩如生。組壺取名“舟行天下,桃李爭春”,寓意紫砂藝人要學(xué)習(xí)顧景舟大師對(duì)藝術(shù)的追求與奉獻(xiàn)精神,在大師溫暖的光環(huán)下開花結(jié)果,景舟百年、桃李芬芳。

        在紫砂壺作品中,應(yīng)用樹枝的形態(tài)變形制作的壺占有相當(dāng)大的比重。首先是它起步早、歷史久,現(xiàn)存最早的紫砂“供春壺”就是取材于銀杏樹干癭結(jié),后來許多人進(jìn)行了仿制創(chuàng)新;第二是松、梅、竹等樹枝、樹干經(jīng)過紫砂的藝術(shù)加工,所制成的作品樣式古樸美觀,符合文人雅士的審美情趣;第三是松、竹、梅等寓意美好,深受人們的喜愛。基于這些原因,紫砂藝人制作了大量品位高雅、韻味古樸的樹樁壺,而實(shí)踐表明,要做出一把好壺必須反復(fù)思索、琢磨,體悟大自然賦予樹木的精、氣、神,這樣的作品才有內(nèi)涵、有氣質(zhì),紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺的制作也歷經(jīng)了這樣一種反復(fù)琢磨、反復(fù)體悟的過程,將紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺的壺身、壺嘴、壺把做得穩(wěn)妥古拙、枝干蒼勁,老樹的枝干堅(jiān)硬挺拔,象征著堅(jiān)強(qiáng)和不屈。在一些部位留出粗糙的原胎,讓人品味老樹生長中所經(jīng)歷的滄桑歷程,寓意生命的苦難和堅(jiān)強(qiáng),而壺鈕處以桃花和李花兩枝干相互纏繞扶持,花朵爭相開放,寓意在艱難環(huán)境中保持積極樂觀的態(tài)度,也正是由于這種曠達(dá)的精神,才使得“舟行天下,桃李爭春”的人文內(nèi)涵得以綻放。

        2 紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺的文化內(nèi)涵

        以“舟行天下,桃李爭春”命名紫砂組壺,蘊(yùn)含著重要的實(shí)踐理論和人生理想?!爸坌刑煜隆睆?qiáng)調(diào)一種重實(shí)踐的思想,意思是說做事要躬行,不能只憑學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)去理解世界;而“桃李爭春”強(qiáng)調(diào)一個(gè)“爭”字,提倡積極向上的精神,但是這個(gè)“爭”并不是爭得你死我活,而是為了贏得更美好的生活而奮斗不宜,也應(yīng)了古人的一句“君子自強(qiáng)不息”。有了積極的人生態(tài)度,快樂就會(huì)飛翔起來,人就能夠產(chǎn)生向上飛躍的力量,并專注地做事情,日積月累,當(dāng)快樂會(huì)變成一種習(xí)慣時(shí),當(dāng)自強(qiáng)變成一種人生態(tài)度時(shí),生活也就會(huì)更加美好。“桃李”意味著豐收,也昭示著碩果累累。由此,紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺給予我們積極的人生態(tài)度:人不能甘于簡單和平庸,應(yīng)該樂觀、積極、奮斗,敢于激流勇進(jìn)。

        3 結(jié) 語

        據(jù)史料記載,北宋時(shí)人們便開始制作紫砂壺,但最初的紫砂壺形制簡單粗糙,并且僅是用來飲酒喝茶的實(shí)用器具。隨著時(shí)代的發(fā)展,紫砂壺的制作也發(fā)生了很大變化,特別是文人雅士介入后,紫砂壺的藝術(shù)性得以不斷提升。正如紫砂“舟行天下,桃李爭春”組壺,它不僅可以使用來飲茶,更昭示著人的一生可以通過積極奮斗,最終實(shí)現(xiàn)理想的美好愿望。從探索該組壺藝術(shù)境界中,也讓人懂得了奮斗的意義。

        [1]唐志平.淺談紫砂壺中的名人名作[J].佛山陶瓷.2014(03):71.

        [2]陸玲.淺談紫砂壺藝術(shù)的文人化內(nèi)涵[J].佛山陶瓷.2015(05):58.

        [3]史銀之.淺談“熊貓竹節(jié)壺”的審美[J].江蘇陶瓷.2012(06):49.

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