李翀

摘 要：本文采用了文獻研究法、訪談法、跨學(xué)科交叉研究法等方法展開研究。以馬克思主義人文學(xué)理論和社會主義核心價值體系理論為指導(dǎo)，充分借鑒了心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)及其他學(xué)科的相關(guān)學(xué)術(shù)資源。力求做到理論分析與實際訪談相統(tǒng)一的來探析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題的始因。進而為以后進一步的研究提供有力的理論支撐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價值層面；網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

英國著名學(xué)者查爾斯.漢迪在《饑餓的靈魂》一文中用幽默詼諧鮮明的文字闡述了西方教育中價值取向問題，如今在現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型時期我國也面對著同樣的問題。老舊的價值觀念還趨以完善，傳統(tǒng)的價值取向早已不能滿足當(dāng)今社會的發(fā)展。社會的價值沖突日益劇烈，導(dǎo)致了人們在沒有目標(biāo)的指引中產(chǎn)生“價值迷失”現(xiàn)象。價值迷失是一種精神迷失，如果任其發(fā)展放任不管的話，有可能引發(fā)迷失主體產(chǎn)生危害社會、危害自己的行為。大學(xué)生思維活躍、富于創(chuàng)新，社會經(jīng)驗不足，價值教育的不完善引發(fā)大學(xué)生的價值觀極易受社會環(huán)境變遷的問題始終沒有解決。伴隨著學(xué)習(xí)生活環(huán)境的改善，當(dāng)代大學(xué)生心理環(huán)境急劇變化，社會各個層面的變化都會滲透到他們的價值觀念中，使其面臨多元價值觀念的沖擊和擠壓的問題。受這些因素影響，當(dāng)代大學(xué)生旳思想觀念、文化觀念，尤其是價值觀念受到了極大的沖擊。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的出現(xiàn)，表現(xiàn)在普遍的大學(xué)生理想信念缺失、價值迷失等方面所體現(xiàn)出來的問題。筆者認(rèn)為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮行為的出現(xiàn)，正是其價值迷失的一種表現(xiàn)。

1 信仰危機與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

什么是信仰？多元文化潮流削弱了大學(xué)生對主流文化的認(rèn)同，使原有的思想體系被多元文化沖突和深刻社會變革所瓦解。主流的馬克思主義意識形態(tài)因無法產(chǎn)生直接的市場價值而動搖，代之而生的是形形色色陌生的價值目標(biāo)和行為方式。新的社會思潮為大學(xué)生提供了內(nèi)容各不相同的信仰選擇，致使大學(xué)生感覺到矛盾、困惑、無所適從、動搖了大學(xué)生對美好理想的追求。當(dāng)代大學(xué)生正經(jīng)歷著一場史無前例的信仰危機，部分大學(xué)生對民族、國家以及社會主義、共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生懷疑態(tài)度。筆者進行的大學(xué)生信仰狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，將馬克思主義作為信仰的大學(xué)生只占到了調(diào)查總數(shù)的9.9%，信仰基督教、佛教、道教、天主教的大學(xué)生占到了總數(shù)的13.4%，沒有什么信仰的大學(xué)生有18.5%，沒有任何信仰的大學(xué)生占到了總數(shù)的58.2%。這一調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生的信仰危機狀況令人擔(dān)憂，有數(shù)據(jù)顯示接近六成的大學(xué)生沒有任何信仰。以馬克思主義作為信仰的不到10%，于是我們不禁反思是否因為多元文化社會進程動搖了部分大學(xué)生對中國特色社會主義理想的追求；是否是因為多元化社會進程使得大學(xué)生在主管需求與價值追求方面產(chǎn)生差異；是什么使得多元化社會進程信仰危機伴隨價值觀取向理想取向問題嚴(yán)重。雖然是否有信仰這一題在網(wǎng)絡(luò)游戲成癖大學(xué)生與非網(wǎng)絡(luò)游戲成瘤大學(xué)生中不存在顯著的差異，信仰危機是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癒問題出現(xiàn)的背景性因素?；蛟S正是基于缺乏強大的信仰支撐，導(dǎo)致了大部分大學(xué)生群體理想模糊，無所追求，使得部分大學(xué)生選擇在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界揮霍青春，進而使得他們開始在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中尋找心靈的歸屬。由此信仰危機是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成瘤現(xiàn)象發(fā)展的基礎(chǔ)性原因。

2 錯誤價值取向與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

價值取向是人們在追求個人理想的主要動力，是居于支配、統(tǒng)攝地位的主題思想。作為時代先鋒的大學(xué)生，理應(yīng)在時代的風(fēng)浪中確立正確的價值取向。但由于市場經(jīng)濟運行強調(diào)效益，加上不良社會風(fēng)氣的影響，大學(xué)生的價值觀從社會本位向個人本位偏移，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，越來越趨向?qū)嵒莼?、功利化，理想主義淡化，終極性價值追求虛弱等特點。不難發(fā)現(xiàn)多元化的社會在為許多行為提供了更多選擇余地，也導(dǎo)致了個人的迷茫。在消極思想的影響下，部分大學(xué)生經(jīng)常覺得內(nèi)心空虛，缺乏奮斗的動力，轉(zhuǎn)而陷入網(wǎng)絡(luò)游戲中，來追求個人的享樂。在筆者設(shè)計的調(diào)查中，通過對現(xiàn)在校大學(xué)生進行評測，發(fā)現(xiàn)對人生的認(rèn)知得分與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的認(rèn)知得分越低，則網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的得分越高。由此推論，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮大學(xué)生對人生有著較為負面的認(rèn)知?！盀槭裁次視ゴ蛴螒颍鋵嵅恢故俏?，每個大學(xué)生都有很強烈的空虛感。很多時候甚至懷念高三的時候那種忙碌而充實的感覺，雖然很辛苦很累，但是知道自己在為什么而忙。進入大學(xué)之后就不知道該做些什么事情更有意義的?！保ㄔL談對象1）；有同學(xué)還提到：“我最喜歡的一句話，就是“人呢，最主要就是開心”。我現(xiàn)在都后悔，為了高考，天天那么拼命，考上大學(xué)發(fā)現(xiàn)沒有任何意義和價值?，F(xiàn)在就想著還是抓緊時間好好玩幾年吧，以后工作了，就沒有這么自由了?！保ㄔL談對象2）；一些學(xué)生還表示內(nèi)心的空虛寂寞導(dǎo)致了他們對網(wǎng)絡(luò)游戲的癡迷。（訪談對象3）認(rèn)為，“不是不想學(xué)習(xí)，而是我不知道為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)了這些又有什么用呢？人生苦短，還是及時行樂的好?！边@與訪談對象2的想法十分類似，“感覺自己大學(xué)這幾年很空虛，沒有發(fā)現(xiàn)什么有意義的事情。打游戲我只是為了打發(fā)時間，幵始游戲的內(nèi)容還比較有吸引力，后來就覺得一樣無聊。記得有一次，為了一個坐騎，我花了大約一個星期的時間，基本天天要通宵做任務(wù)。做到一半的時候就想：為了這個虛擬的東西值得嗎？于是我想放棄，但是想想自己己經(jīng)付出的努力，而且也沒有別的事情可以做，所以又繼續(xù)做任務(wù)了?！蓖ㄟ^調(diào)查與訪談我們不難看出：很多網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生，都沒有樹立起正確的價值觀以及應(yīng)有的社會責(zé)任感，理想主義色彩淡漠，更多的受到了現(xiàn)實主義、個人主義與享樂主義的影響，擺脫寂寞、空虛與尋開心是很多大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)游戲的最主要原因，故而在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中揮霍時光，享受快樂。

3 社會公正缺失與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

和諧社會博大精深，實現(xiàn)和諧社會是馬克思主義追求的社會發(fā)展的偉大目標(biāo)，社會公平是社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國還存在著一系列不公平現(xiàn)象，引起了諸多社會問題。各種“官二代，富二代”現(xiàn)象層出不窮。現(xiàn)在社會的不公正問題十分嚴(yán)重，官員的子女享有大量的特權(quán)，富人的子女則有條件揮金如土，權(quán)力與財富造成的壁壘，成為了不少人改變命運的“欄路虎”。這在一定程度上就導(dǎo)致了大學(xué)生心灰意冷，自暴自棄。筆者通過調(diào)查得知，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮分?jǐn)?shù)越高，對社會公正程度的看法也就越低。根據(jù)《中國青年報》一項上萬人參與的調(diào)查顯示， 51%的人認(rèn)為在大學(xué)里沒學(xué)到有用的東西，34%的人后悔讀大學(xué)。正是由于讀書無用論在大學(xué)里的盛行，導(dǎo)致很多大學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動力，在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中放縱自我。針對這一問題筆者也展開了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮分?jǐn)?shù)越高，對讀書有用的看法越低，即認(rèn)為當(dāng)今社會讀書無用。在進行個案訪談時，社會不公、讀書無用等也是訪談對象多次提到的問題，其實很多孩子之所以會一直打網(wǎng)絡(luò)游戲，是一種奮斗的無望感?！斑M入大學(xué)之后，當(dāng)他們看到很多畢業(yè)生一畢業(yè)即失業(yè)，當(dāng)他們看到知識并沒有改變命運的現(xiàn)實的時候，就產(chǎn)生了一種無助感。有的學(xué)生就會偏激的認(rèn)為，讀書是無用的，進而開始在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋求寄托。”（訪談輔導(dǎo)員1）“我有時候去上課，坐在課堂上我就想，學(xué)這個有什么用啊?，F(xiàn)在遍地都是大學(xué)生，向我們這種學(xué)校畢業(yè)的，如果家里沒有關(guān)系的話，人家用人單位簡歷都不會收我們的。拿不拿的到畢業(yè)證都一樣。你看我們班那些同學(xué)，天天不都是打麻將、泡酒吧、出去旅游，他們也不愁找不到工作的，回家?guī)兔习值墓揪秃昧?。反正我們這種學(xué)校文憑也沒用，誰還傻呵呵的讀書啊。”（訪談對象4）“現(xiàn)在這個社會啊，有錢或者有權(quán)都好，如果兩者都沒有，那就只能做屌絲了。說知識改變命運，那絕對是騙人的?，F(xiàn)在知識根本不值錢，學(xué)了也沒有用。除非你是天才，普通屌絲根本拼不過官二代、富二代啊。”（訪談對象5）

4 結(jié)束語

在社會轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟、文化等社會各個層面的變化都會滲透和投射到人們的價值觀念中，使其面臨現(xiàn)代、傳統(tǒng)和后現(xiàn)代多元價值觀念的沖擊和擠壓。如今中國社會正在經(jīng)歷一場價值的裂變，生活方式多元化對大學(xué)生的思想產(chǎn)生現(xiàn)實影響，價值觀隨之展現(xiàn)多元化格局。當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的、積極向上的。但由于傳統(tǒng)的觀念受到新形勢的強烈沖擊，大學(xué)生在信仰、道德情操、人生觀和價值觀方面表現(xiàn)出極大的反差。加上社會公正的缺失，使部分大學(xué)生產(chǎn)生了奮斗的無望感，往往自暴自棄。這些問題尤其突出的表現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)游戲成癮大學(xué)生身上。在訪談中筆者感受到，訪談對象最常出現(xiàn)的一句話就是“其實不是我不想學(xué)習(xí)，或者我不會學(xué)習(xí)，但是我找不到學(xué)習(xí)的意義。網(wǎng)絡(luò)游戲只是我打發(fā)無聊時間、排解空虛寂寞的一種手段。即使沒有網(wǎng)絡(luò)游戲，我也會去看小說、看電影，反正是不會去學(xué)習(xí)的。”這一說法告訴我們，從社會宏觀環(huán)境來看，要解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮問題就必須幫助大學(xué)生重建政治信仰，樹立起明確的理想信念與奮斗目標(biāo)；要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，逐步擺脫拜金主義、享樂主義等錯誤思潮的影響；要建立良好的社會風(fēng)氣，以及濃郁的校園文化生活，盡可能實現(xiàn)社會公平正義，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在大學(xué)生中樹立起知識改變命運的奮斗觀。

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