浙江一考生

人類的文化生活發(fā)展至今，形形色色的文學(xué)作品不絕如縷。有時(shí)我們會(huì)給文學(xué)作品分分類，比如浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等等，仿佛作品與作者的風(fēng)格都能夠被界定。然而隨著市井生活的變化，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新，很多時(shí)候作品與作者并不能被簡(jiǎn)單地歸類了。

作品的內(nèi)容、作者的人品和個(gè)性，都是多余的，作品的格調(diào)趣味與作者人品并不絕對(duì)一致。

藝術(shù)源自生活而高于生活，文學(xué)作品作為藝術(shù)形式的一種，有時(shí)是生活原本的寫照，有時(shí)卻也是生活扭曲面的臆想和判斷。法國(guó)作家加繆在其代表作《局外人》里，用夸張而荒謬的筆法刻畫了一個(gè)情感缺失、道德喪盡的可憐蟲默爾索，文風(fēng)諷刺至極，這部風(fēng)格獨(dú)特，見解犀利的作品，直接將作者推向世界文學(xué)的最高地位——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。那么，難道作者本人也像書中文字風(fēng)格那么諷刺，那么擅于挖苦嗎？我們可以從他的其他作品中尋找答案。加繆在哲學(xué)界也有很大的地位，源自他的一本哲學(xué)名著——《西西弗的神話》，書里的他搖身一變，從一個(gè)文學(xué)怪才變成了一個(gè)理性聰慧的哲學(xué)大師。書里，他的論點(diǎn)客觀而具有深度，行文冷靜悠遠(yuǎn)，給人以啟迪。這兩種不同文風(fēng)都出自同一個(gè)人，更有趣的是，加繆在《西西弗的神話》里，花大量筆墨介紹和解析了“荒謬”二字，這不正就是他對(duì)自己作品的解讀嗎？可見，真正的大作家并不滿足一種文風(fēng)，而是為文局促或下筆悠遠(yuǎn)，他都能掌握。

其次，作者的人品并不總是一樣的。換言之，作者隨著其閱歷的增長(zhǎng)而成長(zhǎng)，他的作品也隨著他的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。普遍來說，人在年輕時(shí)所寫的文章往往富于激情和幻想，文字風(fēng)格多浪漫熱烈；而人一旦進(jìn)入中老年期，對(duì)人世擁有了大量體驗(yàn)之后，所寫出來的文章更注重現(xiàn)實(shí)倫理，也更加平靜深遠(yuǎn)。

除去時(shí)間，境遇也在影響作者和他的作品。中國(guó)古時(shí)的文人，哪一個(gè)不在仕途順利時(shí)春風(fēng)得意，哪一個(gè)不在身處逆境時(shí)哀愁悲嘆？

作品的格調(diào)趣味在一定程度上確實(shí)能夠體驗(yàn)作者的人品，但在漫漫歷史長(zhǎng)河中，人品和作品都是多元而復(fù)雜的。每一部作品，每一個(gè)作者，都存在下一種不同的可能。

【點(diǎn)評(píng)】

本文得55分，從“反方”立論。其優(yōu)點(diǎn)：一符合議論文的一般結(jié)構(gòu)，提出論點(diǎn)——進(jìn)行論證——得出結(jié)論。用三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證；以法國(guó)作家加繆及其代表作《局外人》為論據(jù)有力地證明第一個(gè)分論點(diǎn)。這樣，條理清晰，論證有力。不足的是：1.拋開材料；2.文采一般般。

（供稿：陳友中）