馬嵐

摘要：吐納即是呼吸，歌劇唱法認為，呼吸是發(fā)聲的原動力，利用合理的呼吸方法實現(xiàn)較少的氣息獲得豐滿的共鳴對于歌唱能夠收到良好的效果。本文簡單介紹了三種不同的呼吸方法，研究了獲得氣息的途徑，分析了聲樂中的共鳴和發(fā)音。

關(guān)鍵詞：歌劇表演 氣息吐納 共鳴 發(fā)音

歌劇起源于意大利，以歌唱和音樂的表現(xiàn)方式去展現(xiàn)具體內(nèi)容，氣息吐納在歌劇表演中有著十分重要的作用。合理的利用氣息是實現(xiàn)聲音共鳴，良好發(fā)音的基礎(chǔ)，是歌劇表演中的重要一環(huán)。

一、聲樂中的呼吸吐納

（一）聲樂中的呼吸方法

在聲樂表演中，呼吸的方法可以歸為以下三種：

1.胸式呼吸法

胸式呼吸法是胸腔控制氣息的呼吸方法，在利用胸腔呼法進行呼吸的時候，人的雙肩和胸部會由于吸氣明顯抬起，將氣息存于胸腔，再通過呼氣將存于胸腔的氣息呼出去，引起發(fā)聲。這種呼吸方法由于氣息沒有沉入丹田，所以十分短促，這就造成了在歌唱過程中會出現(xiàn)使不上力的感覺，用這種呼吸方式用來歌唱有著音色單一，沒有色彩變化，曲調(diào)平直的特點，隨著時代的發(fā)展和音樂學(xué)者的不斷研究，這種胸式呼吸法已經(jīng)逐漸被淘汰。

2.腹式呼吸法

腹式呼吸法是利用腹部對氣息加以控制的方法。這種呼吸方法呼吸深沉，但是不容易控制，難以協(xié)調(diào)把握，氣息時常會出現(xiàn)僵直或控制不好的現(xiàn)象，但是目前還是有許多歌唱家推崇并一直采用這種方法。腹式呼吸法到底適不適合用于歌唱，還存在著一定的爭議。

3.胸腹式聯(lián)合呼吸法

將胸式呼吸法和腹式呼吸法互相結(jié)合得來的呼吸方法就是胸腹式聯(lián)合呼吸法，這種呼吸方法是利用胸腔、橫膈膜和腹部肌肉聯(lián)合控制氣息的，增加了整個氣息的變化，使得發(fā)出的聲音具有了多樣性，增加了氣息的可控性，同時胸腔、橫膈膜、腹部肌肉的聯(lián)合控制能夠增加氣息的容量，避免了氣息不足的情況。總的來說，胸腹式聯(lián)合呼吸法克服了胸式呼吸法過于短促的缺點和腹式呼吸法過于僵硬的缺點，體現(xiàn)了氣息深、容量大、可控性好和聲音變化多的優(yōu)勢，是最被業(yè)內(nèi)人士認同的一種呼吸方法。

針對歌劇的歌唱特色，通過對以上三點呼吸方式的分析，我們可以知道，采用胸腹式呼吸法能夠加強表演者對聲音的控制，從而實現(xiàn)歌劇的整體效果。

（二）鍛煉氣息的途徑

每一種呼吸方法都是根據(jù)個人的感受總結(jié)而來的，這種感受因人而異，不能百分之百的判斷出哪一種方法是正確的，哪一種是不正確的。在進行呼吸法的學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合自身的實際情況不斷的實踐，看這種呼吸方法是不是具有科學(xué)性，適不適合自己，在進行氣息鍛煉的過程中主要有以下兩種比較實用的方法：1.氣聲結(jié)合法，指的是在進行呼吸訓(xùn)練的要結(jié)合練聲曲進行訓(xùn)練，只有通過練聲曲的實踐過程才能總結(jié)出自己氣息運用以及控制上的不足；2.氣曲結(jié)合法，是指在結(jié)合練聲曲的基礎(chǔ)上，通過演唱歌曲對自己的呼吸方法進行試驗，從每一個樂句、每一個樂段的訓(xùn)練中找出自身氣息上的缺點；3.自然呼吸法，是指在實踐過程中不要刻意追逐呼吸方式的運用方法，要學(xué)會根據(jù)歌曲的情感自然的發(fā)聲。

二、聲樂中的共鳴

共鳴在物理學(xué)上是指聲音在介質(zhì)的傳導(dǎo)下，在一定腔體內(nèi)產(chǎn)生共振從而使聲音擴大的現(xiàn)象，在聲樂中，共鳴和氣息息息相關(guān)。

（一）低聲區(qū)共鳴

低聲區(qū)共鳴主要是在胸腔內(nèi)引起的共鳴，低音的特點是豐滿、結(jié)實、渾厚，而在胸腔內(nèi)引起的共鳴能夠達到這些特點，低音區(qū)共鳴需要注意以下幾個問題：1.胸腔運用合理，如果胸腔用得過多則會造成聲音的僵硬、沉悶，聲音也就失去了彈性和靈性，失去了生命力和情感的表現(xiàn)力；2.合理呼吸，呼吸是引起共鳴的基礎(chǔ)，合理的呼吸有利于人們調(diào)整共鳴，吸氣過深會造成喉嚨過度緊張，影響聲帶的自然工作，從而在共鳴時出現(xiàn)問題，而吸氣過少會導(dǎo)致氣息力量不夠、共鳴小，在演唱過程中出現(xiàn)聲音軟弱無力、共鳴不充分的現(xiàn)象。

（二）中聲區(qū)共鳴

中音區(qū)是歌曲的大部分音域，中音區(qū)的共鳴也是最常見的，與日常說話的共鳴十分類似，所以比較容易掌握。中音區(qū)的共鳴包括口腔共鳴、鼻腔共鳴和頭腔共鳴，所以在進行中音區(qū)共鳴的訓(xùn)練中，要著重加強這幾種共鳴間的相互配合，以達到對中音區(qū)共鳴的純熟應(yīng)用。

（三）高聲區(qū)共鳴

聲音共鳴的由低到高實際上是聲帶由整體振動逐漸向邊緣振動的轉(zhuǎn)化過程，聲帶的邊緣振動發(fā)出的聲音就是人們所說的假聲，但是在進行高聲區(qū)共鳴時不能完全用假聲，那樣會使出來的高音薄弱無力，缺乏表現(xiàn)力。而是要假聲真唱，假聲配合真聲，從聲帶振動的角度來說，就是在唱高音的時候，聲帶的邊緣和聲帶混合振動，這樣的高音才會豐滿有力而不失表現(xiàn)力。

三、聲樂中的發(fā)聲

呼吸的方法和聲音的共鳴從本質(zhì)上來說都是為了發(fā)聲，在聲樂中有元音和輔音，相對應(yīng)著漢語中的韻母和聲母。在歌唱中，一般的能夠延長的聲音都是元音，所以唱好元音十分重要，歌唱中的輔音要咬得準，避免出現(xiàn)含糊不清的狀況，元音是各種各樣的，它能夠表達人類的情感，是人類語言的重要組成部分，元音能夠使歌曲流暢、唯美、動聽，輔音能夠使歌曲標準清晰。在進行歌曲演唱的過程中元音和輔音的發(fā)聲好壞和氣息不無關(guān)系，悠長渾厚的氣息能夠使元音表達完整，并且感情充沛，合理的氣息調(diào)整能夠使演唱者準確的唱出輔音。

綜上所述，合理的選擇呼吸方式，調(diào)整好氣息對整個聲樂中聲音的共鳴和發(fā)聲有著重要的作用。所以，在以歌唱和音樂為表達形式的歌劇中，氣息吐納十分關(guān)鍵。

參考文獻：

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