張利強

摘要：印度佛教傳入我國后，根據(jù)引入的梵文佛經(jīng)的音型結(jié)構(gòu)，研究聲韻學的學者和專著便應運而生，漢語的聲韻特點也在此基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展起來。如李登的《聲類》、周德清的《中原音韻》、樂韶鳳的《洪武正韻》等等，這些專著不勝枚舉，有的還大量涉及了聲樂咬字，正確行腔的內(nèi)容。但現(xiàn)在，許多演唱者在演唱的過程中，往往還是會忽視咬字、行腔、歸韻的問題。筆者通過結(jié)合古代一些相關(guān)論述及個人演唱經(jīng)歷試闡述聲樂演唱中咬字吐字的重點難點，并對演唱中容易出現(xiàn)的咬字吐字問題進行分析，希望能對一些演唱中文歌曲的人有所幫助與提高。

關(guān)鍵詞：咬字吐字 聲母 韻母

一、咬字吐字在歌唱中的重要性及其應用

（一）咬字吐字在歌唱中的重要性

咬字吐字問題從古至今都是文人志士、聲樂家研究的重要課題。宋末元初時，江西高安暇堂人周德清所著的《中原音韻》已經(jīng)有把握詞曲創(chuàng)作的“聲韻學”和“詞曲格律”的內(nèi)容了，并對南北方語言不同進行了歸納總結(jié)，對歌曲當中語言的清晰、發(fā)聲是否正確也作了詳細闡述，對我國的聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著深遠的影響。明朝魏良輔所著的《曲律》中曾這樣說過：“初學先從引發(fā)其聲響，次辯別其字面，又次理其腔調(diào)。不可混雜強記，以亂規(guī)格。”由此看來培養(yǎng)聲樂人才要循序漸進，有步驟有針對性的進行訓練。首先是訓練歌者的發(fā)聲技術(shù)使之能發(fā)出符合歌唱要求的聲音；其次是訓練歌唱的語言——即吐字是否清晰準確；再次是行腔、音準和節(jié)奏的訓練。這樣，經(jīng)過不斷的實踐，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂人才。咬字吐字問題是千百年來所有歌者都必須探索與解決的問題，其中的“辨別字面”說明了咬字吐字清晰的重要性。

歌唱技術(shù)發(fā)展到了今天，吐字、咬字依然是聲樂藝術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，我們依舊在不斷探索的道路上前行。歌詞是詞作家們的心聲，是他們抒發(fā)自己思想感情的手段，歌詞表達的清晰與否，直接影響著聽眾對歌曲內(nèi)容和含義的理解。咬字吐字是歌曲表達中的重要組成部分，所以要想完成一首好的作品，不僅要有高超的聲樂技巧，更要把握好歌曲演唱中的咬字吐字。同樣，對任何一個學習歌唱的人來說，無論是哪種歌曲或者哪種唱法，都應該注重咬字吐字的正確與清晰。如果我們演唱一首歌曲時聲音優(yōu)美且表情豐富，但咬字吐字不清晰，就會使整個歌曲黯然失色，觀眾不知所云，所以演唱時咬字吐字清晰是非常有必要的。

（二）咬字吐字在歌唱中的應用

漢字拼音是由聲母和韻母拼讀發(fā)音，那么歌唱中聲母和韻母的正確運用就是聲樂演唱中咬字和吐字是否清楚的重難點，是掌握咬字吐字發(fā)聲的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所謂的咬字，就是字的聲母，要求演唱時把字頭咬準。所謂的吐字，就是字的韻母，韻母是由字腹和字尾組成，演唱長音時一定要注意韻母狀態(tài)的保持。明代音樂家、文學家沈?qū)櫧椩谥鳌抖惹氈分性岬剑氚褲h語歌曲的每個字和詞都唱得清晰明白，不僅要遵循聲母、韻母的拼音結(jié)合規(guī)律，而且也要把握聲母、韻母發(fā)聲時各個器官的運動狀態(tài)，如唇、齒、舌、牙、喉，在發(fā)出不同的聲母時，口腔中都有不同的著力點，以及發(fā)出不同韻母時的口形狀態(tài)。比如說：唱nan時，除氣息支撐外，唱聲母n時，要以舌尖支撐發(fā)出n的字頭，切不可一帶而過含糊不清。唱韻母an時要以上顎為著力點，保持口腔打開狀態(tài)。

歌唱的目的就是通過表演者的演唱來抒發(fā)歌曲中主人公的思想、情緒。這不僅僅需要音樂表現(xiàn)力和科學的發(fā)聲技巧，也需要演唱者清晰、準確的咬字吐字，這樣才能使聽眾更加清楚的理解表演者所要表達歌曲的內(nèi)容和含義。歌詞是傳達歌曲內(nèi)容的直接媒介，所以在平常練習的過程中，不僅要練習單韻母a、e、i、o、u，也需要加強對復合韻母及聲韻結(jié)合字音的練習。如：an、ang、eng等的練習。經(jīng)過長期的訓練，潛移默化得才能把歌曲唱得更加完整，富有韻味。

二、咬字吐字的字頭、歸韻及收聲

（一）關(guān)于字頭

清朝徐大椿的《樂府傳聲》，在《出聲口訣》一節(jié)中，主要闡述了“五音”“四呼”兩個部分。其中五音指的是喉、舌、齒、牙、唇。要想正確的發(fā)聲，而在口腔內(nèi)部的這五個不同部位如果運用不正確或沒有找準著力點，則發(fā)出的聲音就不真切或過于生硬。另外，四呼指的是開、齊、撮、合。要想準確的理解四呼，而不去學習研究發(fā)聲時口腔的四種不同形態(tài)，則發(fā)出的聲音必然不清晰。所以要求咬字吐字清晰，必須先掌握“五音”的五個部位著力點和“四呼”中四種不同口腔形態(tài)。五音和四呼中包含了“出聲”的深刻含義 。在唱聲母的時候要明白雖然不同的聲母應在口腔不同的五音部位咬出，但韻母都應當在后口吐出，聲音才能圓潤、飽滿、統(tǒng)一。聲母的發(fā)音，也不僅僅是保持一個簡單嘴型，咬字頭關(guān)鍵是發(fā)聲時的喉、舌、齒、牙、唇協(xié)調(diào)統(tǒng)一動作，是一個很細膩的狀態(tài)，需要演唱者細心體會，逐漸把握。要想做到這些并不容易，在平常的練習中要留心關(guān)注這些問題，仔細琢磨。而在演唱中出現(xiàn)字頭不清的問題是沒有體會到出聲的概念亦或者字頭咬得過于死板、不干脆造成的。比如說《烽火狼牙山》中第一個字“狼（lang）”字，在發(fā)聲時“l(fā)”音要快速的出來，但也不要一板一眼拖得太長，避免僵硬，也切不可將聲母“l(fā)”一帶而過而不清楚，而只聽到韻母的聲音。

（二）關(guān)于歸韻

《樂府傳聲》中《歸韻》又說道：“能歸韻，則雖十轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)，而本音始終一線，聽者即從出字之后，驟聆其音，亦鑿鑿然知為某字也?！边@句話主要表達的意思就是說韻母至關(guān)重要。如果字頭是演唱咬字清晰的的第一個環(huán)節(jié)，那么，根據(jù)我國的漢語聲韻特點，歸韻則是咬字清晰至關(guān)重要的環(huán)節(jié)了。歸韻的準確與否直接影響到咬字的正確與否，如果字音不準確的話，那么表達的意思也會失之千里。比如說 “開（kai）”字，這個字的韻母是“ai”，在演唱的過程中一定要努力保持“ai”的口型和時值，這樣才是“開”字，若沒有保持，而從“a”韻與聲母“k”拼合，便成了“卡”，不是“開”字了。中國的漢字拼音比較復雜，韻母數(shù)量很多，并且有單韻母、復韻母之分，不像歐洲國家的元音字母，只有a、e、i、o、u五種這么簡單。所以漢字咬韻難，也是有一定道理的。所以，在平常訓練的過程中，學生們可以適當增加韻母的練習。韻母是一個字的主要結(jié)構(gòu)，有效的練習能夠使學生更能明白韻母的通道，對清楚得咬字吐字有很大的幫助。在平常上聲樂課的時候老師也要提醒學生有意識的咬字，讓學生多聽自己的錄音，久而久之養(yǎng)成咬字歸韻的習慣之后就能很輕松的把字咬清楚字了。

（三）關(guān)于收聲

明代音樂家、文學家沈?qū)櫧椝摹抖惹氈贩稚舷聝删?，其中《收音問答》一?jié)中曾說：“凡敷衍一字，各有字頭、字腹、字尾之音，頭尾姑未厘指，而字腹則出字后，勢難遽收尾音，中間另有一音為之過氣按脈，如車鐘之腹、厥音為翁紅?！筛刮厕D(zhuǎn)，方有歸束?！币粋€字表演得是否完整，收聲是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。關(guān)于字尾就是歸韻的收聲，是一個字音的歸宿，而且又是指下一個字頭的準備。收聲的時候一定要保持好口腔狀態(tài)和嘴型，但也不要過于夸大嘴型的開合程度。當然，嘴型只是歌唱時要保持的狀態(tài)，在唱字的時候一定要注意千萬不要只做嘴型而忘了身體的歌唱狀態(tài)。字尾表達得準確與否，直接關(guān)系到句子的連貫性，它是貫穿兩個字之間連接的關(guān)鍵，所以，字尾一樣重要，也是考驗一個演唱者素質(zhì)的關(guān)鍵。唱長音時，收聲不可過早，收聲時做到聲斷氣不斷。漢字咬字吐字的字尾，一般以i、o、u或者n、ng上。無論是單韻母還是復韻母都需要我們在保持口腔著力點的同時保持嘴型，但咬字吐字并不是指嘴上的一點點空間，千萬不要想成咬字吐字是嘴皮子的事兒，它仍需要我們腰、腹等全身的肌體協(xié)調(diào)配合。比如說 “床（chuang）”字，它是以“ang”字結(jié)尾，如果沒有氣息的對抗支持，也沒有保持口腔上下著力點，那么“床”字極有可能就沒有收音的效果，變成“船（chuan）”字了。

綜上所述，要唱好漢語歌曲，需要以音韻學作為基礎(chǔ)，準確掌握漢語拼音的發(fā)音。在學習中需要不斷的磨合、積累，在唱歌的過程中反復思考，仔細體會，以避免造成咬字不清的尷尬情況。咬字吐字是一門深刻的學問，隨著時代的進步仍需要我們不斷的探討和改進。

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