彭丹

摘要：形式豐富多樣的桑植民歌，有著鮮明的旋律音調(diào)特征：旋律音之間的進(jìn)行以大二度和小三度構(gòu)成的窄音列為主，形成兩種主要的調(diào)式色彩：徵類色彩、羽類色彩。在桑植民歌中，多以徵調(diào)式混入大量羽色彩的旋律音調(diào)出現(xiàn)。樂句之間多以同音或同音列進(jìn)行作為連接，整體旋律呈級(jí)進(jìn)式的下行。旋律發(fā)展多以上下二句體為基礎(chǔ)，通過重復(fù)、變化重復(fù)、展衍、引申、加垛等發(fā)展手法，生發(fā)出形式多樣的樂段結(jié)構(gòu)形式。

關(guān)鍵詞：桑植民歌 曲體結(jié)構(gòu) 旋律音調(diào)

地處湖南省西北部的桑植縣，流傳著豐富的民間歌曲，涵蓋了山歌、花燈、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子等體裁。從筆者目前收集的資料來看，這些民歌多為單樂段作品。根據(jù)其樂句數(shù)，可以分為一句體、二句體、三句體、四句體、五句體等類別。

一、一句體

一句體，指的是由一個(gè)樂句及其反復(fù)或變化反復(fù)構(gòu)成的具有相對(duì)完整樂意的樂段。[1]桑植民歌中的一句體較多的為完整樂句變奏一句體結(jié)構(gòu)形式。

完整樂句變奏一句體，指由一個(gè)完整樂句通過重復(fù)或變化重復(fù)構(gòu)成的一句體。《背起鋤頭上蕨山》即是這種結(jié)構(gòu)形式的代表。

《背起鋤頭上蕨山》為五聲角調(diào)式。（見[譜例1]）旋律音調(diào)以窄音列首調(diào)la、sol、mi為主體。從旋律進(jìn)行來看，全曲共8個(gè)小節(jié)，有7個(gè)小節(jié)都是圍繞la、sol、mi三個(gè)音進(jìn)行，樂句內(nèi)部先做上行結(jié)束在la音，后做下行結(jié)束在mi音。下句的4小節(jié)在上句的4小節(jié)基礎(chǔ)上，旋律音調(diào)略做變化。其整體結(jié)構(gòu)基本保持穩(wěn)定。構(gòu)成了完整樂句變奏一句體。

二、二句體

二句體指的是由兩個(gè)樂句組成的樂段。[3]這是桑植民歌和許多地方民歌的一種基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)形式。桑植民歌中的二句體可以分為擴(kuò)充式二句體和連貫式二句體兩種類型。

（一）擴(kuò)充式二句體

擴(kuò)充式二句體，指的是在原有約定俗成的句幅的基礎(chǔ)上，通過重復(fù)、變奏、加襯、加垛等方式，對(duì)其中某一樂句或兩個(gè)樂句進(jìn)行擴(kuò)充的兩句體樂段。[4]如 [譜例2]。

《高山高嶺逗風(fēng)涼》為五聲徵調(diào)式。旋律音調(diào)由窄音列（首調(diào)低音sol、la、中音do；re、do、低音la）（見[1]處）、寬化的窄音列（中音do、低音sol、la；中音re、sol、mi）（見[2]處）、近音列（mi、re、do）（見[3]處）三種音列組成。第一樂句落在la音，第二樂句落在sol音，兩個(gè)樂句呈現(xiàn)出第一樂句由re、do、la形成的羽類色彩向第二樂句由do、la、sol形成的徵類色彩的轉(zhuǎn)變。全曲最后五小節(jié)通過兩小節(jié)的襯腔，對(duì)第二樂句的樂意進(jìn)行擴(kuò)充，整體上形成了擴(kuò)充式的二句體。

（二）連貫式二句體

連貫式二句體，指的是樂句內(nèi)部或樂句之間不用間奏、過門，也沒有明顯的延長(zhǎng)音把樂節(jié)分隔開來，而是緊相連接的。[6]如[譜例3]。

《要當(dāng)紅軍不怕殺》是一首革命歌曲，為五聲徵調(diào)式。旋律音調(diào)由寬音列（sol、la、高音re）（見[1]處）、窄音列（高音re、do、la）（見[2]處）、寬化的窄音列（sol、高音do、中音la）（見[3]處）、近音列（高音mi、re、do）（見[4]處）、中近音列（la、sol、↑fa）（見[5]處）五種音列組成。上句落在宮音do，下句落在徵音sol，屬徵類色彩的旋律音調(diào)。但上句宮音色彩要強(qiáng)過下句徵音色彩，形成由宮音支持徵音的旋律色彩，所以旋律音調(diào)較之情歌更顯剛強(qiáng)、有力。上下兩個(gè)樂句之間沒有被分割開來，而是由宮音do緊密相連，使得全曲9小節(jié)構(gòu)成連貫式的二句體。

三、三句體

三句體，指的是由三個(gè)樂句組成的樂段。[8]三句體雖是一個(gè)奇數(shù)類、看似不完整的樂段形式，但由于樂段內(nèi)部的多種旋律發(fā)展手法，使非規(guī)整的三句體呈現(xiàn)出規(guī)整且完整的結(jié)構(gòu)形式。在中國傳統(tǒng)音樂中，比起較規(guī)整的二句體、四句體的樂段，非規(guī)整的三句體的樂段較為少見。但桑植民歌中的三句體卻大量存在，在中國民歌中可謂獨(dú)樹一幟。主要有貫穿發(fā)展型三句體、重復(fù)引申式三句體兩種類型。

（一）貫穿發(fā)展型三句體

貫穿發(fā)展型三句體，指的是三個(gè)樂句之間沒有直接的重復(fù)、衍展關(guān)系，形成自由展開式的樂段。[9]如[譜例4]。

《捉雞》為一首五聲羽調(diào)式歌曲。旋律音調(diào)由窄音列（首調(diào)sol、mi、re；re、do、la；）（見[1]處）、寬化的窄音列（首調(diào)sol、re、mi）（見[2]處）、近音列（首調(diào)mi、re、do）（見[3]處）三種音列組成。全曲分三個(gè)樂句，第一小節(jié)為第一樂句，結(jié)束在la音，屬窄音列（re、do、la）的下行。第二小節(jié)為第二樂句，在sol、re、mi三音中來回進(jìn)行，結(jié)束在mi音。第三、四小節(jié)為第三樂句，其中第三小節(jié)用la、do、re三個(gè)音作為連接，發(fā)展出第四小節(jié)。整體旋律發(fā)展來看，以窄音列為主貫穿于全曲三個(gè)樂句之中，但各樂句之間的旋律音調(diào)又沒有明顯的重復(fù)、衍展，所以形成了貫穿發(fā)展型三句體。

（二）重復(fù)引申式三句體

重復(fù)引申式三句體，指的是以第一樂句的材料為基礎(chǔ)，作部分重復(fù)，并在重復(fù)中進(jìn)行引申衍展的三句體樂段。[11]如[譜例5]。

《情姐門前一條坡》為五聲徵調(diào)式。旋律音調(diào)由窄音列（中音la、do、高音re；do、中音la、sol；）（見[1]處）、寬化的窄音列（高音re、中音la、高音do）（見[2]處）、近音列（高音do、re、mi）（見[3]處）三種音列組成。全曲分三個(gè)樂句，第一樂句為六個(gè)小節(jié)，第二樂句在此基礎(chǔ)上做變化重復(fù)，由6小節(jié)簡(jiǎn)化為4小節(jié)。第三樂句在第一樂句基礎(chǔ)上既有窄音列的重復(fù)，又有由高音mi、mi、la的進(jìn)行引申出兩小節(jié)近音列（mi、re、do）的進(jìn)行，從而擴(kuò)展為6小節(jié)。整體上形成重復(fù)引申式三句體。

四、四句體

四句體樂段，指的是由四個(gè)樂句組成的樂段。[13]在桑植民歌中，乃至南方民歌中，四句體都是最為常見的樂段結(jié)構(gòu)形式。桑植民歌中的四句體以起承轉(zhuǎn)合式四句體、加垛擴(kuò)充式四句體兩種類型為主。

（一）起承轉(zhuǎn)合式四句體

起承轉(zhuǎn)合式四句體是四句體的基本結(jié)構(gòu)形式。如[譜例6]。

《門口掛盞燈》這首歌曲描寫的場(chǎng)景是：半夜間，聽到門外有人路過，不知是匪是兵的忐忑不安，后得知是賀龍軍，這才安了心。民間作曲家也將這樣的不安到安的心理轉(zhuǎn)變巧妙地對(duì)應(yīng)在了旋律音調(diào)的進(jìn)行上?！堕T口掛盞燈》為五聲羽調(diào)式。旋律音調(diào)由近音列（首調(diào)sol、si、la）（見[1]處）、窄音列（首調(diào)la、sol、mi；sol、mi、re；mi、re、si）（見[2]處）、小音列（首調(diào)mi、sol、si）（見[3]處）三種音列組成。全曲在旋律音調(diào)上用了偏音si替代正音do，而偏音si所具有的不穩(wěn)定性一方面推動(dòng)了樂思的發(fā)展，另一方面，也弱化了宮音明亮色彩的特征用以對(duì)應(yīng)不安的心理。整首歌曲由四個(gè)樂句構(gòu)成，第一樂句起，結(jié)束在la音。第二樂句承，以la音作為連接，結(jié)束在下四度mi音。第三樂句轉(zhuǎn)，用不穩(wěn)定的偏音si做尾音。第四樂句合，將不穩(wěn)定si 用窄音列（mi、re、si）級(jí)進(jìn)到穩(wěn)定的主音la，使樂思發(fā)展得到完滿結(jié)束。整體上形成起承轉(zhuǎn)合式四句體。

（二）加垛擴(kuò)充式四句體

加垛擴(kuò)充式四句體，指的是四個(gè)樂句中有一個(gè)或兩個(gè)樂句含有垛字句，以相同結(jié)構(gòu)的三音列的多次反復(fù)來歌唱這些垛字句，使其句幅得以擴(kuò)充，而構(gòu)成的四句體樂段。[15]如[譜例7]。

《青布圍裙挑白花》為一個(gè)散拍子作品，雖各樂句內(nèi)部散，但整體結(jié)構(gòu)形式不散，且形成了加垛擴(kuò)充式四句體結(jié)構(gòu)形式。這首歌曲為五聲徵調(diào)式。旋律音調(diào)由窄音列（高音do、la、sol；高音re、do、la；la、sol、mi）（見[1]處）、近音列（高音re、mi、do）（見[2]處）、寬音列（sol、la、高音re）（見[3]處）三種音列組成。全曲分四個(gè)樂句，分別落在mi音、sol音、sol音、sol音。后三個(gè)樂句落音雖相同，但整個(gè)樂句起始音、句中旋律進(jìn)行皆有所差異。而最后都落在sol音，可看作為用窄音列（高音do、la、sol）一次次強(qiáng)化徵類色彩。在第三樂句與第四樂句間，以相同的窄音列（高音do、la、sol）和節(jié)奏型，作漸快的加垛式發(fā)展，從而擴(kuò)充整個(gè)句幅，構(gòu)成加垛擴(kuò)充式四句體。

五、五句體

五句體，指的是由五個(gè)樂句構(gòu)成的樂段。[17]桑植民歌中的五句體主要有重復(fù)式五句體、加垛式五句體兩種類型。

（一）重復(fù)式五句體

重復(fù)式五句體，指的是第三、四、五句或第四、五兩句基本上是第一、二或一、二、三句的完全重復(fù)或變化重復(fù)，形成A+B+A1+B1+B2或A+B+C+A1+B1的結(jié)構(gòu)形式。[18]

桑植民歌中的重復(fù)式五句體多以A+B+C+A1+B1的結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)。類似這種結(jié)構(gòu)形式的有《板栗開花一條線》、《太陽出來照白巖》、《小小幺姑愛壞人》等，筆者以具有地域代表性意義的經(jīng)典作品《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》為例。見[譜例8]。

《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》為五聲羽調(diào)式。旋律音調(diào)由窄音列（首調(diào)低音la、中音do、re；re、mi、sol；mi、sol、la）（見[1]處）、寬化的窄音列（首調(diào)la、mi、sol；mi、sol、la）（見[2]處）、近音列（首調(diào)mi、re、do）（見[3]處）、寬音列（首調(diào)re、mi、la）（見[4]處）四種音列組成。全曲分五個(gè)樂句，樂句間運(yùn)用了魚咬尾的形式作為旋律發(fā)展手法。魚咬尾又叫“頂真格”，即下一樂句的第一個(gè)音與上一樂句的最后一個(gè)音是同音，或者下一樂句的開頭與上一樂句的最后兩、三個(gè)音相同。這首曲子，第一樂句結(jié)束在寬化的窄音列（la、mi、sol），第二樂句緊咬la、mi、sol，結(jié)束于低音la、do，第三樂句同樣以低音la、do開始，同理第四樂句咬第三樂句的尾低音la、do，第五句咬第四句的尾la、mi、sol。這種類似連鎖式的發(fā)展手法，給人一種連綿不斷的感覺，很適用于表達(dá)纏綿之情。從整體結(jié)構(gòu)和音樂材料上看，第一、二樂句為基礎(chǔ)，第三樂句為第一樂句的頭加第二樂句的尾，第四、五樂句為第一、二樂句的變化重復(fù)，整體上形成了重復(fù)式五句體。

（二）加垛式五句體

加垛式五句體，指的是在五個(gè)樂句的某一樂句或某兩個(gè)樂句中出現(xiàn)同一結(jié)構(gòu)詞組的堆壘，與之相適應(yīng)的旋律也出現(xiàn)同一音型的多次反復(fù)，使該樂句篇幅得以擴(kuò)充。[20]如[譜例9]。

《郎在高山唱山歌》是一首五聲徵調(diào)式歌曲。旋律音調(diào)由窄音列（高音sol、mi、re；do、中音la、sol；sol、la、高音do）（見[1]處）、寬化的窄音列（sol、mi、la）（見[2]處）、超寬音列（sol、高音mi、中音la）（見[3]處）、近音列（高音re、mi、do）（見[4]處）四種音列組成。全曲分五個(gè)樂句，第一樂句音域跨度較大，先以中音sol平穩(wěn)進(jìn)行，然后直接八度跳進(jìn)到高音sol，最后結(jié)束在帶下滑音記號(hào)的高音re。第二樂句以波浪式進(jìn)行結(jié)束在中音sol。第三樂句以窄音列（sol、la、高音do）做旋律發(fā)展，結(jié)束在高音do。第四樂句以短小的三拍半結(jié)束在高音do，緊接著以一個(gè)窄音列（sol、la、高音do）和前八后十六、二八節(jié)奏作為基本的旋律型，做由快到慢的加垛式發(fā)展，共6小節(jié)，最后第五樂句以窄音列（高音do、la、sol）下行進(jìn)行到主音sol。第四、五兩個(gè)樂句之間的加垛式發(fā)展使得較為短小的兩個(gè)樂句的篇幅得以大大擴(kuò)充，從而整體上形成加垛式五句體。

綜上所述，可以看出，形式豐富多樣的桑植民歌，有著鮮明的曲體結(jié)構(gòu)與旋律音調(diào)特征：

1.桑植民歌多為上下式二句體單樂段，并以此為基礎(chǔ)，通過重復(fù)、變化重復(fù)、引申、擴(kuò)充等不同發(fā)展手法，生發(fā)出多種類型的曲體結(jié)構(gòu)形式。

2.相對(duì)于二、四句體而言，一、三、五等奇數(shù)句體的曲體結(jié)構(gòu)形式在桑植民歌中雖然不是最為突出的形式，卻也有著為數(shù)不少的曲目，且富有民族性與地域性色彩，具有別樣的審美特征。

3.構(gòu)成桑植民歌旋律音調(diào)的核心音列是由“大二度+小三度”形成的窄音列（re、do、低音la；中音do、低音la、sol），它們分別具有徵類色彩和羽類色彩。由于桑植位于江漢色彩區(qū)與湘色彩區(qū)的中間地帶，民歌的風(fēng)格表現(xiàn)出兩個(gè)色彩區(qū)共同影響的特點(diǎn)。因此，在桑植民歌中，常見混入羽類旋律音調(diào)的徵調(diào)式作品。

4.桑植民歌均為五聲調(diào)式，雖在部分作品中出現(xiàn)偏音↑fa、si，構(gòu)成了七聲音階，但偏音都是作為經(jīng)過音或輔助音，并沒有對(duì)調(diào)式造成影響，仍屬“七音奉五音”。

5.桑植民歌的樂句之間多以同音或同一個(gè)三音列銜接。整體上，旋律呈級(jí)進(jìn)式的下行。通常，樂句結(jié)束音也以級(jí)進(jìn)式的下行為主，且沒有長(zhǎng)大篇幅的拖腔，以干凈利落的形式完滿結(jié)束。

注釋：

[1]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第210頁。

[2]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1179頁。

[3]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第212頁。

[4]同[1]，第215頁。

[5]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1178頁。

[6]同[1]，第219頁。

[7]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1177頁。

[8]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第224頁。

[9]同[2]，第226頁。

[10]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1197頁。

[11]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第225頁。

[12]徐旸，齊柏平：《中國土家族民歌調(diào)查及其研究》，北京：民族出版社，2009年7月，第322頁。

[13]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第227頁。

[14]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1200頁。

[15]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第234頁。

[16]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1173頁。

[17]同[1]，第236頁。

[18]王耀華：中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2010年5月，第236頁。

[19]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1177頁。

[20]王耀華：《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2010年5月，第240頁。

[21]中國民間歌曲集成全國編輯委員會(huì)：《中國民間歌曲集成·湖南卷》，北京：中國ISBN中心，1994年10月，第1171頁。

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[3]王耀華.論“腔音列”（下）[J].音樂研究，2009，（02）.

[4]徐旸，齊柏平.中國土家族民歌調(diào)查及其研究[M].北京：民族出版社，2009.

[5]王耀華.中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2010.