李角榆

2015年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。回想70年前結(jié)束的那場戰(zhàn)爭，多數(shù)中國人想到的可能是盧溝橋事變、南京大屠殺、劉老莊激戰(zhàn)、“密蘇里號”受降等許多歷史場景和事件。但是，我們也不要忘記那篇指引中國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的光輝著作——《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭，很多人急于有個結(jié)論性解釋，國民黨親日派“亡國論”和親英美派“速勝論”很有市場，甚至共產(chǎn)黨內(nèi)也存在許多模糊認識。而對于打一場持久戰(zhàn)，絕大多數(shù)人既沒有深入地論證分析，也沒有充分的心理準備。正是在這種背景下，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東同志手握毛筆，在延安的窯洞里奮筆疾書，寫下了這篇17000余字的《論持久戰(zhàn)》。

77年后的今天，對照八年抗戰(zhàn)的歷史軌跡，再來細細研讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，你會發(fā)現(xiàn)歷史事實和毛澤東的預(yù)言是多么驚人的相似！決定一次戰(zhàn)斗勝負的基本要素是敵情、我情、戰(zhàn)場環(huán)境，如果是一場規(guī)模較大的戰(zhàn)爭，還要考慮它的正義性。毛澤東就是從這些角度進行分析的，他指出，從戰(zhàn)爭的力量來看，當(dāng)時的日本雖然是一個軍力、經(jīng)濟力、政治組織力強國，但是它是建立在先天不足的國力基礎(chǔ)上的，發(fā)動的是一場帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，雖然能得到國際法西斯國家的援助，但是又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。中國當(dāng)時雖然是一個半殖民地半封建的弱國，在軍力、經(jīng)濟力和政治組織力等方面都不如敵人，但是中國地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭，而且中國進行的是反侵略的正義戰(zhàn)爭，隨著戰(zhàn)爭持續(xù)進行，還可以得到國際上越來越多的正義力量的支持。從戰(zhàn)爭的進程來看，由于日本軍力超強，在開始階段戰(zhàn)場形勢將會出現(xiàn)一邊倒的情況，對于中國來講處于戰(zhàn)略防御階段。隨著戰(zhàn)場擴大，日本后續(xù)力量投入不足的問題開始顯現(xiàn)，而中國抗日力量逐步被廣泛發(fā)動與組織起來，力量此消彼長將達到暫時的平衡，即進入戰(zhàn)略相持階段。隨著戰(zhàn)爭持續(xù)推進，日本的優(yōu)勢逐步被消耗而劣勢開始擴大，中國的情況正好相反，再加上得道多助、失道寡助，抗日戰(zhàn)爭將進入戰(zhàn)略反攻階段，最后以日本戰(zhàn)敗而告終。

《論持久戰(zhàn)》一經(jīng)發(fā)表，立即引起高度關(guān)注，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。當(dāng)時，在蔣介石的支持下，國民黨軍事委員會通令全國，將《論持久戰(zhàn)》作為抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。1939年，《論持久戰(zhàn)》英文版發(fā)表后，它的影響迅速擴大到國外，被許多軍事專家評為世界十大軍事名著之一。歷史已經(jīng)證明，《論持久戰(zhàn)》的主要價值在于指明了抗戰(zhàn)的正確道路，增強了勝利的信心，是指導(dǎo)中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的綱領(lǐng)性文件。

《論持久戰(zhàn)》是運用馬克思主義唯物辯證法來解決戰(zhàn)爭問題的經(jīng)典著作，不僅對世界軍事領(lǐng)域如何解決以弱勝強問題有著深刻的啟示，而且對于指導(dǎo)人類科學(xué)地探究未知領(lǐng)域同樣具有重大的現(xiàn)實意義。

啟示之一：深刻揭示了分析研究問題的一般方法?！墩摮志脩?zhàn)》像教科書一般，為我們樹立了科學(xué)地分析、研究、解決問題的典范。首先，要注重正義性。分析研究任何事情，要把它放到一個更大的環(huán)境去考量，確保它是正義的。具體來講，就是要符合自然和社會的一般規(guī)律，符合基本的倫理道德，要合理合法。否則，方法再正確，從長遠來講都將以失敗而告終。就像文中提到的那樣，盡管當(dāng)時日本的軍力非常強大，但是其發(fā)動的是一場反人類的侵略戰(zhàn)爭，因此從一開始就注定了必然失敗的結(jié)局。其次，要注重系統(tǒng)性。在分析抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持的原因時，毛澤東先把國內(nèi)情況看作一個大的系統(tǒng)，指出是組成這個系統(tǒng)的多個因素即全國人民、各個黨派、所有軍隊共同作用的結(jié)果，然后又把國內(nèi)情況看作一個子系統(tǒng)，從國際方面和敵國方面分析對抗日戰(zhàn)爭有利的積極因素，從而得出可以打持久戰(zhàn)的結(jié)論。因此，分析研究問題要在廣泛深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，全面、客觀、準確地考察相關(guān)聯(lián)的各個要素，把它們作為一個整體進行系統(tǒng)考慮，搞清楚主要矛盾、次要矛盾和相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，避免盲人摸象、顧此失彼。再次，要注重動態(tài)性。從《論持久戰(zhàn)》關(guān)于作戰(zhàn)力量和戰(zhàn)爭階段的對比分析可以看出，系統(tǒng)要素的變化是絕對的，不變是相對的。分析研究問題必須客觀地看待各個要素的動態(tài)變化和主、次要矛盾的對比轉(zhuǎn)化，善于運動地、聯(lián)系地看待問題，時刻抓住主要矛盾，而不忽視次要矛盾。按照這種方法進行分析研究，一般情況下是可以得出正確結(jié)論的。

啟示之二：充分證明了馬克思主義可知論的正確性。馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論，它認為人的意識通過實踐能夠正確認識客觀世界及其規(guī)律，即世界是可知的。馬克思用推理論證的方法提出可知論，從理論上解決了世界可知性問題。毛澤東以抗日戰(zhàn)爭這樣一個歷史事件為素材，運用馬克思主義認識論的方法，對戰(zhàn)爭進程及其結(jié)果進行準確的分析預(yù)判，得出了與歷史事實完全一致的正確結(jié)論，用鮮活的社會實踐證明了馬克思主義可知論的正確性。它給我們的啟示是，對于社會發(fā)展或者個人成長中的一些重大事情，都可以提前進行預(yù)測分析，然后在決策和實施過程中給予正確的指導(dǎo)，避免少犯錯誤或者不犯錯誤。這一啟示的重大現(xiàn)實意義是不言而喻的。大到對宇宙未知領(lǐng)域的探索，小到一次科學(xué)實驗；大到國家、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，小到投資項目實施；大到人生成長計劃，小到一次競選或比賽，如果我們能夠運用科學(xué)的方法對實現(xiàn)路徑和結(jié)果進行分析預(yù)判，那將會節(jié)省人力物力財力，少走彎路。

啟示之三：大大增強了人類探究未知領(lǐng)域的信心。在馬克思主義誕生之前，由于自然科學(xué)發(fā)展的不夠充分，辯證思維發(fā)展的不夠深刻，也沒有找到溝通主體與客體、主觀與客觀的橋梁，因此不可能真正解決世界的可知性問題。從古希臘懷疑論者皮浪、中國戰(zhàn)國時期的思想家莊子，到英國近代唯心主義哲學(xué)家休謨、德國古典哲學(xué)家康德等一大批有重大影響的哲學(xué)家，都是典型的不可知論者，應(yīng)該說在人類歷史上很長一段時期，不可知論一直占居主導(dǎo)地位。馬克思主義可知論的問世，盡管讓人類看到了探究未知領(lǐng)域的曙光，但是也沒有讓這種格局發(fā)生根本改變。隨著《論持久戰(zhàn)》橫空出世和抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，毛澤東用鐵的事實向世人證明，世界是可知的，徹底批判了不可知論的錯誤性。從這個意義上講，《論持久戰(zhàn)》為人類指明了認識客觀世界的正確道路，極大地增強了探究未知領(lǐng)域奧秘的信心。

道可道，非常道。盡管《論持久戰(zhàn)》為我們揭示了分析研究問題的一般方法，但是任何事情都不能生搬硬套或者紙上談兵，必須實事求是，因時、因地、因人、因事而異。宇宙的變化有其內(nèi)在規(guī)律，社會的發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，人的成長也有其內(nèi)在規(guī)律，只要我們按照《論持久戰(zhàn)》提供的一般方法，深入調(diào)查研究，積極探索實踐，在實踐中檢驗、修正、提高自己的認識，然后再用來指導(dǎo)實踐，就可以把握其中的基本規(guī)律，更好地認識這個世界，改造這個世界?！?/p>

（作者單位：江蘇省機關(guān)事務(wù)管理局）

責(zé)任編輯：蘇勝利