青鋒

有一個讀者給我發(fā)來了一封電子郵件，對我們雜志2015年第2期的特別報道——“那些不能回家過年的人們”，提出了一個小小的疑問。

讀者說，整組報道囊括了為了工作不能回家的人、為了份子錢不能回家的人和無家可歸的孩子……讀來讓人感到震撼，尤其是讀了“那些不能回家過年的孩子”后，讓人產(chǎn)生同情的同時，會動了救助他們、滿足他們愿望的沖動?？墒牵唤獾氖?，在這組報道中為什么會出現(xiàn)一篇“那些不能回家過年的貪官們”？

在讀者看來，貪官是讓人痛恨的群體，媒體應(yīng)該一味地鞭笞。而在這組報道中，尤其是在年關(guān)將至的時候，專為貪官拿出一個章節(jié)的部分提及他們不能回家過年，是不是要讀者對貪官表示同情？

面對這一疑問，我不得不說上幾句。

記得小時候我們課本中有一篇魯迅的作品——《藥》。不少同學(xué)學(xué)習(xí)時都有這樣一個疑問，作品采用的是雙線結(jié)構(gòu)——一條線索寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，可魯迅先生為什么偏偏要在作品的最后，給夏瑜的墳上平添上看似多余的花環(huán)？

因為，小說前面無伏筆可尋，而根據(jù)史實，清末也沒有用花環(huán)寄托哀思的習(xí)俗。有評論家認為，這平添的花環(huán)，不夠恰當(dāng)?shù)匕胃吡藝乐孛撾x群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。就連魯迅先生也在其《吶喊自序》中寫道：“我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平添一個花環(huán)”。

其實，當(dāng)時的我也并不懂得魯迅先生為什么要在夏瑜的墳上平添上花環(huán)，只是覺得魯迅先生作為大家，在作品最后平添上花環(huán)，自有先生平添上去的道理。

隨著時間的推移，隨著閱讀范圍的不斷拓寬，尤其是看了不少對魯迅作品分析的大作后，我也方才明白：“作者精細的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用‘華‘夏這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的；其墳上的花環(huán)則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。”其“夏瑜墳上出現(xiàn)花環(huán)，既突出了華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解，又表現(xiàn)了革命者夏瑜的思想行為并非毫無影響?！倍@正是魯迅先生為什么要在夏瑜的墳頭上平添上去一個花環(huán)的深刻含義。

事實上，當(dāng)初策劃“那些不能回家過年的人們”這組報道的時候，實施策劃的同事也沒有完全理解為什么要加一篇“那些不能回家過年的貪官們”的稿件，而策劃者只是憑著對我的依賴和信任順從而為。

說到這里，我不得不重提我們雜志的定位。

“做有思想的高端雜志”，不僅是我們提出的辦刊理念，也是我們一直以來追求的目標，盡管在追求這一最高目標的過程中我們出現(xiàn)過這樣那樣的偏差，甚至我們刊物目前的水平離我們的辦刊理念還有很大的距離，還有很長的路要走，但我們一直在努力。

如何才能實現(xiàn)自己的目標，如何才能在短時間內(nèi)讓讀者看到我們始終匍匐在“做有思想的高端雜志”的路上呢？除了通過一組特別報道張揚我們刊物的“個性”外，我認為重要的一點就是要“言人所未言”！就是要站在比常人更高的點上來觀照。

之所以要在“那些不能回家過年的人們”這組特別報道中加上“那些不能回家過年的貪官們”，就是要在年關(guān)這個特殊的節(jié)點，讓讀者通過“不能回家過年的貪官”這個特殊的群體，不要只看“貪官”昔日的“輝煌”，更要看到“貪官”階下囚的悲催，提醒人們， “手莫伸，伸手必被捉”，讓讀者看到以習(xí)近平為總書記的黨中央鐵腕反腐的意義之所在。