徐劍

青史斷章，古村沉落，只留下一抹夕陽(yáng)，一片海棠血淚。

祖先之魂還在逕聯(lián)古村游弋嗎？

余步入小山之鳳凰亭，嘆世事滄桑，繁華落盡。蓋村中羅氏后裔遺忘亦太快矣。僅僅三十五年間，藉中國(guó)國(guó)門洞開(kāi)，吹來(lái)之東風(fēng)，一夜暴富，在逕聯(lián)村之北蓋起一棟棟別墅，便將祖先八百年間積下之功德、陰德，統(tǒng)統(tǒng)拋于身后，留下一座空村，一幢幢鬼宅，任由祖宗之魂靈在死屋之中徘徊，無(wú)香火供奉，無(wú)炊煙冷曖。

余佇立于鳳凰亭中，極目遠(yuǎn)眺，古村之東門、北門，樓亭猶在，水榭古屋倒映于池塘，卻無(wú)搗衣之婦棒杵之聲，麻石路上，小巷之中，不聞雞鳴犬吠。一座空村太死寂。菜園荒蕪兮，不見(jiàn)斗笠纓帶飄動(dòng)，更無(wú)種菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山之盛景。八眼村井寂然于道，可井水清澈，清涼味甜，卻空照亙古日月，再不見(jiàn)朝云暮雨之時(shí)，擔(dān)水少婦以向井水為鏡，挽髻梳妝之倩影。

迷失了，我們究竟迷失于何處。

時(shí)，蒼煙浮冉，落日樓頭，不聞斷鴻聲聲，唯有一抹夕輝染紅天際，猶如一面面靈旗飄逝村前，祭魂、哭魂、喊魂。兀立于此，一種滄桑感涌上心頭。

余走下鳳凰亭，一塊平臺(tái)之上，南北兩側(cè)，惟見(jiàn)兩株古榕相掩于道，老桿新拔，蕤葳蔓延，如兩把巨傘擎于蒼穹，庇佑著羅氏子孫。然風(fēng)水還在，子孫己散，古桑梓廢棄。余漫步于古榕圍臺(tái)前，見(jiàn)一勒石，標(biāo)識(shí)其文，此兩株古榕樹(shù)已有402年之樹(shù)齡也。時(shí)有一青年人躑躅于榕樹(shù)前，系羅氏子孫。余問(wèn)還生活于村里，彼云抱愧祖先，未能在村外建豪宅，只好蟄伏村中。余感嘆，此村風(fēng)水極佳，宜居也。彼稱，已交一承包商，擬改建老年養(yǎng)生公寓。

不問(wèn)祖先憫蒼生。余驚詫不已，夕陽(yáng)蒼山，古村陸沉。經(jīng)歷八百載風(fēng)雨之后，沉落于蒼煙落照之中。遙想當(dāng)年，南宋嘉熙二年，羅映奎高中進(jìn)士，其第四子千九郎立村，古稱逕背村。此公頗信風(fēng)水，以蒲爪嶺為倚，南北各挖兩個(gè)大池塘，狀似媚眼，形如下弦之月，映襯鳳凰亭。渠在村中鋪麻石石板路三里有余，縱橫羅氏族親。東西南北中，淘出八口大井，以滋潤(rùn)頤養(yǎng)村民。其風(fēng)水之奇，尤以宋朝年間所置東門為勝，門以紅石為框，一門兩廂。門上曾掛一木匾，上書“應(yīng)陽(yáng)重宴”，門前呈一個(gè)鯉魚地勢(shì)，大門口為魚嘴，石級(jí)上方有兩個(gè)圓形紅臺(tái)石為魚眼。魚背由麻石砌成，魚肚由紅石鋪設(shè)，魚尾則由兩條麻石叉道組成。稱“鯉魚返逕”。頗有文化符號(hào)。北門則為宋朝風(fēng)水大師賴布衣杰作，造型奇特，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)為正方形，后進(jìn)為長(zhǎng)方形，為無(wú)頂敞開(kāi)式，前后左右均設(shè)有門。前進(jìn)稍高，后進(jìn)稍矮。出前門左邊為馮屋村，右邊為葉屋村。北門正門鑲有陰雕刻“南宮里”三個(gè)大字，為明朝皇帝所書。

蒼山如血。逕聯(lián)村最后一縷霞光，落于羅龍?bào)J頭上。

光緒九年，羅龍?bào)J最后一次糊牌，中武進(jìn)士，官拜藍(lán)翎待衛(wèi)。彼告老還鄉(xiāng)，建進(jìn)士府。余踏著夕陽(yáng)，入進(jìn)士府邸，亦并非豪宅，更非窮奢極欲之輩，其宅占地四百多平，建筑面積也不過(guò)一百多平，隱于尋常百姓人家，無(wú)崢嶸之狀。唯其主樓和門檐上的古賢人物灰塑與水粉畫，更顯高古風(fēng)雅之勢(shì)。然羅氏之功，不在告老還鄉(xiāng)，榮歸故里，而在其有開(kāi)放之懷，將德國(guó)之福音堂，法人之天主堂引入村中，與儒釋道一體，和諧共處。遂成一股有容乃大之氣象。

然，上古之風(fēng)不再。時(shí)古村門庭緊閉，庭院蒿草寂寂。殘?jiān)珨啾谥?，唯有一抹蒼老夕陽(yáng)相伴。余流連于麻石路，前不見(jiàn)古士，后不見(jiàn)今人，獨(dú)愴然而涕下。仿佛看到鄉(xiāng)村中國(guó)之歷史背影投影于此。青史斷章，古村沉落，只留下一抺夕陽(yáng)，一片海棠血淚。

責(zé)任編輯 張惠清