【原文】

黎明即起，灑掃庭除①，要內(nèi)外整潔。既昏便息②，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱③。

宜未雨而綢繆④，毋臨渴而掘井。自奉⑤必須儉約，宴客切勿流連⑥。

器具質(zhì)⑦而潔，瓦缶⑦勝金玉。飲食約⑨而精，園蔬愈珍饈⑩。

勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆11，實(shí)淫盜之媒12。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書13不可不讀。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方14。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜。見貧苦親鄰，需多溫恤15?？瘫〕杉?，理無久享；倫常乖舛16，立見消亡。

兄弟叔侄，需分多潤寡17。長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言乖骨肉豈是丈夫，重資財(cái)薄父母不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，無計(jì)厚奩18。

見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚19。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自恃20，悔誤必多；頹惰自甘21，家道難成。狎昵惡少22，久必受其累；屈志老成23，急則可相依。

輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴24，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。施惠無念25，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨26而施暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧27不繼，亦有馀歡；國課28早完，即囊橐29無馀，自得至樂。讀書志在圣賢非徒科第30；為官心存君國，豈計(jì)身家31。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉32。

【注釋】

①庭除：廳堂院落；除：臺(tái)階。

②既昏便息：既昏，天剛黑時(shí)；息，歇息。

③物力：可供使用的物資。

④未雨而綢繆（móu）：比喻事先做好準(zhǔn)備。綢繆，天未雨之時(shí)，剝桑根以纏綿其牖戶。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟》“迨天之未雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”。

⑤自奉：自己日常生活的供給或消費(fèi)。

⑥宴客切勿流連：宴客，宴請賓客；留連：樂而忘返或依戀不舍。

⑦質(zhì)：質(zhì)樸、樸素。

⑧瓦缶：泥制的盆罐，指粗劣的餐具。

⑨約：少，簡約。

⑩珍羞：貴重珍奇的食品。

11三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的婦女。

12淫盜之媒：淫亂偷盜的媒介。

13經(jīng)書：儒家經(jīng)典著作。

14義方：做人的正道，多指家教。

15溫恤：體恤，給以溫暖。

16乖舛：違背，差錯(cuò)。

17分多潤寡：富有的周濟(jì)貧窮的。

18厚奩：豐厚的嫁妝。

19莫甚：指沒有比此更嚴(yán)重了。

20乖僻自是：執(zhí)拗孤僻，自以為是。

21頹惰自甘：頹廢怠惰，自甘情愿。

22狎昵（xiá nì）惡少：親昵品行惡劣的浪蕩青年；狎昵，過于親近而態(tài)度不莊重。

23屈志老成：曲意遷就年高有德者。

24譖（zèn 音怎，去聲）訴：進(jìn)訴讒言，說人壞話。

25施惠無念：給人恩惠，不要掛在心上。

26匿怨：對人懷恨在心，面上卻無表露。

27饔飧：早餐和晚餐。

28國課：公家的錢糧課賦。

29囊橐（tuó 音馱）：口袋。

30科第：科舉考試。

31身家：自身和家庭。

32庶乎近焉：差不多便近于是個(gè)好人了。

《朱柏廬治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬（1617～1688），名用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇省昆山縣人?！吨彀貜]治家格言》，世稱《朱子家訓(xùn)》，因易與宋代朱熹的《朱子家訓(xùn)》相混淆。因而世人改稱《朱柏廬治家格言》或《朱子治家格言》?！吨熳又渭腋裱浴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。

本文講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘。因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。