金鴻

我們學(xué)習(xí)外語，是為了與世界交流;學(xué)習(xí)文言文，是為了與古人對話。古輩先賢的智慧靈光，無不固化于卷帙浩繁的文言典籍中。學(xué)好文言文，我們才能從中汲取精神力量，讓中華思想文脈世代傳承。以人教版教材為例，在五年段下冊，六年段上、下冊共安排了4篇文言文——《楊氏之子》《伯牙絕弦》和《文言文兩則·學(xué)弈·兩小兒辯日》。雖然數(shù)量不多，卻篇篇精彩，有很強(qiáng)的故事性與哲理性。這些文言文課文的學(xué)習(xí)，為學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)文言文奠定了初步的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)代漢語白話文語境之下，小學(xué)生初次接觸“讀不通，也不理解”的文言文，難免有些恐懼心理，以致厭煩、放棄。筆者認(rèn)為：小學(xué)文言文教學(xué)，應(yīng)采取增強(qiáng)課堂的趣味性、精練課堂結(jié)構(gòu)、簡化授課環(huán)節(jié)、初步滲透古漢語知識等教學(xué)策略，以消除學(xué)生的恐懼心理，讓更多的學(xué)生喜歡上文言文。

一、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)和情境表演

首先，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，如自行設(shè)計動畫課件，或利用教育遠(yuǎn)程資源等，選用生動適用的影音課件。在課堂以直觀、有趣的動畫視頻，增強(qiáng)課堂吸引力。這有助于學(xué)生直觀地理解文言文的內(nèi)容，并從此喜歡上文言文課。

其次，注意文言文的內(nèi)容的情境呈現(xiàn)，讓課堂充滿趣味。如教學(xué)《兩小兒辯日》時，可以讓兩個學(xué)生上臺表演“辯斗”，教師自扮“孔夫子”，最后還受到“兩小兒”——“孰為汝多知夫”的奚落，讓課堂充滿笑聲。

再如，教學(xué)《楊氏之子》時，可以進(jìn)行帶有拓展性的情境再現(xiàn)?！稐钍现印分锌拙较胍浴皸蠲贰眮碜脚皸钍献印薄６皸钍献印?也以“孔雀”來反問孔君平——“未聞孔雀是夫子家禽”。在“姓氏”上做文章來捉弄對方是本文的關(guān)鍵點。筆者聽過同事的一堂課，她也姓楊，而學(xué)生中有個叫“陳雪金”的，“雪金”與福建某品牌啤酒諧音。于是楊老師就創(chuàng)設(shè)了一個這樣的表演情境：楊老師到陳雪金家家訪，雪金的爸爸端出該品牌啤酒招待楊老師。楊老師悄悄問雪金：“此是君家酒?！倍愌┙鹨膊桓适救酰骸拔绰劸d羊是夫子家畜（楊老師脾氣溫順，就有同學(xué)暗暗叫她‘綿羊）。”課堂很有喜劇效果，同學(xué)們也很快地領(lǐng)會到“楊氏子”的“聰惠”。楊老師利用姓氏、名字諧音，進(jìn)行拓展性情境表演，給文言文課堂增添了不少樂趣。在每一個班級里，只要善于發(fā)現(xiàn)，都會找到這樣的表演素材。

二、精練課堂結(jié)構(gòu)，簡化授課環(huán)節(jié)

精練課堂結(jié)構(gòu)，簡化授課環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生消除對文言文無所適從的恐慌心理，讓大多數(shù)學(xué)生覺得學(xué)習(xí)文言文其實并不難。這里所謂“精練課堂結(jié)構(gòu)”指的是教師在授課時各個環(huán)節(jié)更加明確，課堂模式清晰明了，教學(xué)時，能以最為精到、關(guān)系文章主旨的一兩個問題，牽動全文的教學(xué)進(jìn)程。如在教學(xué)《伯牙絕弦》時，教師抓住“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”這句話，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)課中哪些語句說明了伯牙“善鼓琴”，哪些語句又說明了鐘子期“善聽”。這是一個相對容易而又是涉及課文重點的問題——“善鼓”與“善聽”之間隱含著“知音”之意。找出這個問題的答案，就為理解“知音”的內(nèi)涵打下堅實的基礎(chǔ)。如此，學(xué)生在享受發(fā)現(xiàn)的快樂的同時，也領(lǐng)悟了《伯牙絕弦》的真正“玄機(jī)”——音樂多么神奇，知音多么可貴。

再如，在教學(xué)《楊氏之子》時，教師以“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”的“聰惠”帶動全文，提出“楊氏子聰惠，表現(xiàn)在什么地方”這個問題，引出“未聞孔雀是夫子家禽”的品讀，最終找到答案。這樣課堂結(jié)構(gòu)精練、明了，解決一個問題，全文品讀到位。

需要說明的是，本文提出“精練課堂結(jié)構(gòu)”的觀點，也是為了規(guī)避小學(xué)文言文或古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)教師過多講解，逐字逐句地呆板解釋的現(xiàn)象，讓文言文的課堂，像文言文一樣，言簡意賅，明確有序。

三、適度滲透文言文基本知識

首先，讓學(xué)生理解文言文中使用頻率高的一些常見字的不同含義，比如“之、乎、者、也”等。以上述四篇文言文為例，“之”“其”“善”等在文本中經(jīng)常出現(xiàn)，字義卻不盡相同。如“弈秋，通國之善弈者也”，這里的“之”相當(dāng)于如今“的”字功能;而“一人雖聽之”中的“之”是代詞，指代“弈秋”。還可以拓展到之前學(xué)過的古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“之”，是動詞，有“去、到”的意思。再如“其一人專心致志”里的“其”應(yīng)解釋為“其中”;“為是其智弗若與”的“其”又是指代“不專心聽講的人”。再如“伯牙善鼓”的“善”當(dāng)作“擅長”解，而“善哉，峨峨兮若泰山”中的“善”有“好啊”之意;“弈秋，通國之善弈者也”里的“善”，也是“擅長”的意思。這樣對比著理解，學(xué)生的印象就比較深刻。

其次，讓學(xué)生初步認(rèn)識文言文中的語氣詞。文言文中眾多表語氣的詞語，是文言文的又一顯著特征。古代漢語中最常見的語氣詞是“也”“矣”“乎”“哉”，這四個語氣詞在小學(xué)文言文課文中也均已出現(xiàn)。如“弈秋，通國之善弈者也”（《學(xué)弈》），“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（《學(xué)弈》），“孰為汝多知乎”（《兩小兒辯日》），“善哉，峨峨兮若泰山”（《伯牙絕弦》），還有“與、兮”等。把語氣詞歸納起來識記，對學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶是十分有益的。

第三，初步理解文言文中的通假字。通假字是文言文中的一種特殊的用字現(xiàn)象。所謂通假字就是：由于各種情況，應(yīng)該使用甲字，卻使用了同音的乙字，發(fā)生了張冠李戴的現(xiàn)象。上述四篇文言文中的通假字有：知，“孰為汝多知乎”（應(yīng)為“智”字）;惠，“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”（應(yīng)為“慧”字）;與，“為是其智弗若與”（同“歟”字，語氣詞）。雖然出現(xiàn)的通假字不多，但通過教學(xué)，可以讓學(xué)生明白文言文這種特殊的用字現(xiàn)象。況且，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中也會提出自己的疑惑，如，為什么古人會把“聰慧”寫成“聰惠”呢？是不是錯別字，課本里怎么有錯別字呢？教師的適度講解，將給學(xué)生留下深刻的印象。

當(dāng)然，對于文言文中具有不同含義的常見字、常用語氣詞、通假字等知識，教師不宜作過多過深的講解，只能適度滲透，點到為止。

總之，在小學(xué)文言文課文的教學(xué)中，巧用現(xiàn)代教育技術(shù)和情境表演等，可以讓課堂生動活潑、充滿趣味;精練課堂結(jié)構(gòu)，簡化授課環(huán)節(jié)，有助于讓學(xué)生覺得文言文的學(xué)習(xí)其實并不難;適度滲透文言文基本知識，意在讓學(xué)生感知文言文最為顯著的特征，為今后深入學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：福建省閩侯縣上街紅峰小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）endprint