耿國(guó)彪

在人類(lèi)的歷史上，如果說(shuō)有一個(gè)歷經(jīng)千年的夢(mèng)的話，那就是田園之夢(mèng)。人類(lèi)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，走出叢林，學(xué)會(huì)耕種，就開(kāi)始了與土地和莊稼的感情。在人類(lèi)社會(huì)的漫長(zhǎng)發(fā)展中，農(nóng)耕文明始終伴隨著我們一步一步走到現(xiàn)在。然而，從兩三百年前的工業(yè)文明開(kāi)始后，人類(lèi)與土地離得越來(lái)越遠(yuǎn)了，那種與田園為鄰，逐水草而居的農(nóng)耕生活越來(lái)越不被人們重視。到了現(xiàn)在，生態(tài)文明進(jìn)入人類(lèi)的視野，我們又重新審視過(guò)去的田園生活，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那種人與自然緊緊相連的生活方式不是落后了，而是人類(lèi)情感和生活的必須。但是，在今天的大地上，我們已經(jīng)很難找到一塊不被破壞、充滿了田園情趣的凈土了。當(dāng)我們走進(jìn)廣西鐘山縣時(shí)，眼睛為之一亮，因?yàn)樗沁@樣一塊可以承載遠(yuǎn)古鄉(xiāng)愁的田園凈土。

鐘山與山水甲天下的桂林接壤，富江、思勤江、珊瑚河幾條河流穿境而過(guò)，拔地而起的婀娜山峰，平坦齊整的塊塊稻田，枝繁葉茂的高大樟樹(shù)、榕樹(shù)，以及被稻田、綠樹(shù)掩映的棋子一樣散落其間的村落，像一首沉靜的古詩(shī)浸潤(rùn)著人的心靈。

不管你是透過(guò)飛馳的高鐵車(chē)窗，還是漫步在田間小路，進(jìn)入眼簾的都是夢(mèng)境一樣悠悠的時(shí)光。倘若你看到一個(gè)幼童騎著水牛踱步而來(lái)，不要驚詫于牧童遙指杏花村的詩(shī)意。因?yàn)檫@種畫(huà)面在鐘山俯拾皆是。

細(xì)雨蒙蒙，云霧籠罩，是鐘山田園的氣候常態(tài)，仿佛千年前的一場(chǎng)細(xì)雨一直散落到今天。雨的珠串浸濕了青青的石板路，寬大的芭蕉葉片，小小的成片盛開(kāi)的格?；〞?huì)將你帶入村頭的涼亭。涼亭中往往有幾個(gè)閑坐的老人，或銀發(fā)垂肩或長(zhǎng)須飄飄，他們彼此并沒(méi)有言語(yǔ)，風(fēng)會(huì)將他們的狀態(tài)傳給很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。此時(shí)，你一定會(huì)相信除了時(shí)光其他的生活不再有任何意義。

鐘山的村莊大都依山傍水，每個(gè)村莊也大都有經(jīng)風(fēng)歷雨和時(shí)光對(duì)話的風(fēng)水樹(shù)。它們將千百年的故事濃縮在一圈圈的年輪里告訴后來(lái)者，身旁最年輕的小溪也已經(jīng)中年了。而它們伸開(kāi)的手臂護(hù)衛(wèi)的不僅僅是后世子孫，還有這腳下的泥土和泥土中正在萌發(fā)的種子。

倘若你是一個(gè)外來(lái)者并久居都市，來(lái)到鐘山身上的征塵會(huì)自動(dòng)脫落，心中那些被鋼筋水泥割裂的傷口也會(huì)瞬間結(jié)痂。這里的荷花是開(kāi)給山峰的，這里的流水是淌向幸福的，這里的樹(shù)木是生長(zhǎng)給天空的，只有稻田和村莊是屬于人類(lèi)的。在這里，清晨以鳥(niǎo)聲蟲(chóng)鳴洗臉，蘸著露珠梳妝；在這里，你可以整天望著一座山峰思索，可以隨意摘一朵南瓜花扣在情感的眉梢。

我從不相信陶淵明筆下的世外桃源，但鐘山確確實(shí)實(shí)就是這樣一朵久遠(yuǎn)的桃花。它讓我相信自己內(nèi)心還有一塊柔軟的部位，都市的鋼鐵在鄉(xiāng)村的夢(mèng)境中可以瞬間破碎。來(lái)鐘山吧，短短幾天的邂逅，它就會(huì)令你拋卻肉身，重塑一個(gè)空靈潔凈的自己。endprint