吳斯玥

松，自古便被文人墨客視為君子。何為君子？在我看來，能屈能伸，方為君子。

松，面對皚皚白雪，它無所畏懼，以自己挺拔韌性的姿態(tài)，來直面風(fēng)雪的挑戰(zhàn)。它不像藤蔓，只是柔弱地依附在他人的身上，纏繞而上；也不像其他的樹，只是強硬地直迎沉重的積雪，最后枝斷丫折。它，一次一次地彎腰，又一次一次地挺立，風(fēng)雪過后，它是唯一的勝者。

能屈能伸，是一種充滿希望的姿態(tài)。越王勾踐大敗于吳國，淪為最下等的奴隸。當(dāng)時如若他不屈不撓，堅持以最強硬的方式與吳王反抗的話，結(jié)局會是如何？幸而他沒有，他只是忍辱偷生，住最下等的草房，給吳王喂馬牽馬。他以憋屈的姿態(tài)向吳國借糧，以憋屈的姿態(tài)向吳國進獻財寶與絕色美人，“臥薪嘗膽”，最后反戈一擊，他成功了，成就了千古霸業(yè)。能屈能伸，在彎下腰后，你將來勝利曙光。

能屈能伸，是一種期盼未來的態(tài)度。韓信少時貧困，常被邑中少年欺辱。但他并不糾結(jié)于當(dāng)下，而是懷著對未來的滿腔抱負來面對生活。如若當(dāng)時他奮起反抗，試圖以一人之力對抗那些身強體壯的邑中少年，結(jié)果會是如何？幸而他沒有。他只是默默地忍受這些欺侮。當(dāng)他成長起來以后，意氣風(fēng)發(fā)，統(tǒng)率千軍萬馬四處征戰(zhàn)，此時，有誰會想起他當(dāng)年所受的胯下之辱呢？能屈能伸，在挺直脊背之后，你會告別不堪的過去。

能屈能伸，是一種東山再起的渴望。劉邦接受項羽的冊封，屈仰霸王，對他恭敬有加。如若在鴻門宴之時，他怒發(fā)沖冠，秉直反擊，當(dāng)面與項羽分庭抗禮，結(jié)局會是如何？幸虧他沒有。他只是暗渡陳倉，背地里謀劃，不斷增強自己的實力。最后以區(qū)區(qū)一個亭長起家的身份，大敗西楚霸王項羽。而項羽，如若當(dāng)初在烏江之畔，肯微微彎一下腰的話，結(jié)局又會是如何？歷史也許會被改寫。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”??！能屈能伸，在這一屈一伸之后，你會收獲勝利的果實。

過柔不立，過剛易折。君子該如何？能屈能伸，方為真君子。

借而鑒之 文章以松樹能屈能伸為君子引出中心論點，又以“能屈能伸，是一種充滿希望的姿態(tài)”“能屈能伸，是一種期盼未來的態(tài)度”“能屈能伸，是一種東山再起的渴望”三個分論點論證主旨，順理成章地得出“能屈能伸，方為真君子”的結(jié)論。全文結(jié)構(gòu)清晰，中心明確；美中不足的是，論據(jù)稍顯單薄，說理也不是很透徹。同學(xué)們應(yīng)借而鑒之。