■敖春玲 ■呼倫貝爾市市政公用事業(yè)管理局，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008

城市建筑色彩其實表現(xiàn)的是一個地區(qū)的文化外在特性，也是文化傳承與發(fā)展過程中不可或缺的重要內(nèi)容，民族性與地方性色彩濃厚。不一樣地域其自身的特色是不一樣的，波士頓的紅磚承載的是歷史，紐約光怪陸離里的霓虹燈表現(xiàn)的是繁華，芝加哥以灰色給人一種沉穩(wěn)高雅的感覺。我國有著五千年悠久歷史，應(yīng)該怎樣運用色彩進行城市印象的表達(dá)呢。最近幾年我國一些城市開始慢慢將重心放在了城市色彩的規(guī)劃研究上，而怎樣在地域文化上以色彩為傳達(dá)，是在全球一體化背景下表現(xiàn)地域與城市個性特色的必要內(nèi)容。

1 城市建筑色彩規(guī)劃控制的目的和意義

城市色彩指的是建筑和城市附屬設(shè)備外觀色彩的要素總和，建筑色彩是城市色彩主要的一項重要條件，因為具有較大的體量、色彩相對穩(wěn)定，因此作為城市的恒定色在城市色彩作用中體現(xiàn)著重要作用。

傳統(tǒng)建筑設(shè)計過程當(dāng)中，建筑色彩選擇一般只是以建筑設(shè)計的補充存在，一般只是設(shè)計過程最后階段才會對其予以考慮。這種操作方法對色彩在建筑和城市環(huán)境當(dāng)中呈現(xiàn)的作用是主動性的，但是同樣也限制了色彩和建筑以及環(huán)境之間的調(diào)節(jié)互動功能。

城市建筑色彩規(guī)劃控制，主要的工作目的便是進行主觀能動控制，使用主動的控制手段從色彩為出發(fā)點，協(xié)調(diào)城市的整體表現(xiàn)形象，以防止混亂或者突兀的色彩影響整體的城市形象。將城市建筑色彩做良好把握，其實就是認(rèn)清了一個城市的基本色調(diào)構(gòu)成，所以城市建筑色彩規(guī)劃控制方式的研究，能夠切實的提升城市色彩規(guī)劃和管理的科學(xué)運行依據(jù)［1］。

2 區(qū)域概念下的城市建筑色彩規(guī)劃

2．1 區(qū)域概念

區(qū)域這個概念非常的寬泛，人類的生活生產(chǎn)與區(qū)域息息相關(guān)。其余色彩控制指的是用特定的地域文化當(dāng)成背景，城市色彩區(qū)域研究是在城市文脈總體上形成出現(xiàn)的，任何一個城市都具備有自身專屬的地域顏色氣氛。很多情況下要想了解一個城市的地域文化信息，首要任務(wù)便是優(yōu)化與設(shè)計城市建筑的單體顏色，要是沒能遵循這個基礎(chǔ)原則，就算再次突破求新，也就只是一個區(qū)域化的個性特征，對整個區(qū)域協(xié)調(diào)性色彩組成而言，意義其實是很微弱的。

2．2 色彩規(guī)劃的區(qū)域性原則

城市建筑色彩主要是建立在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上的，像是城市的氣候、緯度、地形等，因為氣候條件會對建筑材料造成影響，因此材料作為色彩的客觀基礎(chǔ)，也就促成了氣候條件成為了影響建筑色彩的一項關(guān)鍵要素。組成地域性原則的另外一項原則便是城市歷史文化要素，不一樣的社會制度、習(xí)俗風(fēng)貌、宗教信仰和文化意識等差異的共同作用，組成了不一樣色彩的構(gòu)成傳統(tǒng)，同時也讓不同城市地區(qū)的人們對色彩有了不同的喜好與認(rèn)知，所以要想對這個城市開展建筑色彩規(guī)劃，首先需要了解這個城市的文化歷史等區(qū)域性知識特征［2］。

2．3 城市色彩規(guī)劃的區(qū)域規(guī)律

現(xiàn)代城市不一樣的功能區(qū)，其所呈現(xiàn)的色彩基調(diào)也是不一樣的，像是工業(yè)區(qū)建筑色彩大都是簡潔、明快的，有助于人們形成較高工作氛圍，而商業(yè)區(qū)域的建筑色彩更多選擇的是顯眼、別致和追求視覺刺激的，以求獲得刺激人們視覺和吸引消費者的目的;文化區(qū)域的建筑色彩多為含蓄雅韻的，可以將當(dāng)?shù)氐奈幕卣髯霰硎?娛樂區(qū)域的建筑色彩則是活潑、鮮明可以調(diào)動人們樂觀情緒的;居住區(qū)內(nèi)的建筑一般是為了建設(shè)更為舒適的生活環(huán)境，所以顏色選擇大多是溫暖、明亮和柔和的色彩。依照上述特征，一些研究設(shè)計人員在對城市的建筑色彩做研究的時候一般會選擇分區(qū)的方式，按照建筑其自身的不同性質(zhì)與自身具有的專屬特性而區(qū)分各個不一樣的區(qū)塊，對每一個區(qū)塊再進行分別調(diào)查，最后綜合結(jié)果將整體色彩規(guī)律總結(jié)。

3 我國城市建筑色彩區(qū)域差異的分層研究

3．1 宏觀差異研究

3．1.1 宏觀層面劃分

宏觀層面的城市色彩區(qū)域是在城市文脈總體上形成的，任何一個城市其都具備自身固定的地域顏色氣氛，劃分基礎(chǔ)一般是自然地理其余，區(qū)域自然與人文因素一同作用。自然地緣地理資源是城市景觀建筑形成的基礎(chǔ)，同時也是城市建筑色彩建設(shè)的前提。從大的范圍內(nèi)分析，分成了南北差異、東西差異和地區(qū)城市差異等。我國地貌廣闊、人口眾多，個人的性格特征、地區(qū)人口的性格共性、社會階層以及各個階層自身的興趣愛好等都會影響著人們對色彩的感官認(rèn)識。各個社會文化領(lǐng)域?qū)τ谏赎P(guān)系所有的影響是不一樣的，所以不同地區(qū)建筑色彩差異也是很明顯的。南北差異是我國最大的一條差異線索，不論是自然景觀還是人文景觀，我國的南北差異都表現(xiàn)的十分明顯。而東西部差異主要是因為東部經(jīng)濟發(fā)達(dá)，西部經(jīng)濟落后，加之自然環(huán)境影響而產(chǎn)生的后果。

北方地廣人稀，大片的黃土地色彩單一，因此人們強烈的需要使用濃烈鮮艷的色彩進行心理視覺的填補，所以建筑上看到的顏色大部分是明亮的熾烈的。另外又因為我國規(guī)古代王朝多建立在北方，皇家騎士與北方民族人民豪放性格，應(yīng)用大對比色塊更加的具有張力。南方地區(qū)有豐富的自然植被、物產(chǎn)種類也更為多樣，人們的視覺區(qū)域較為繁復(fù)，因此在建筑時多傾向使用青磚白墻等顏色與自然環(huán)境相調(diào)節(jié)，而內(nèi)部的裝飾數(shù)量也不多，都是一些性質(zhì)精致，顏色素雅的搭配。

3．1.2 城市色彩應(yīng)用對比

進行城市的色彩規(guī)劃，首先需要認(rèn)清該城市的特征與定位，堅持分區(qū)規(guī)劃、服從整體的原則表現(xiàn)城市的自身特色。像是北京、西安、南京、蘇州、成都等一些有深厚歷史文化底蘊的城市，定位起來相對容易，而另一些像是深圳、廈門、三亞等一些新興的非歷史文化名城，因為改革開放而帶來的經(jīng)濟發(fā)展，特色鮮明也較容易定位。但是我國大部分的城市都是介于在這兩者之間，要定位這些城市的文化形象，就需要重點看待。在定位這些城市的時候需要從哲學(xué)、歷史學(xué)、文化等各個方面入手，深層次的了解看清這個城市的歷史文化資源與現(xiàn)代文化資源，以找出最準(zhǔn)確的城市文化形象，再集中力量強化這種文化形象，讓其成為該城市的特色。進行城市色彩規(guī)劃與設(shè)計的過程中，這些全面分析是很重要的，只有找準(zhǔn)定位才可能取得突出效果。

3．2 微觀層面研究

現(xiàn)代城市大多具備明確的功能區(qū)域特征，也就是微觀區(qū)域劃分。一個城市中可以分成文化區(qū)、生活區(qū)、宗教區(qū)、工業(yè)區(qū)和行政區(qū)等等各個區(qū)域。在體現(xiàn)不同功能區(qū)的時候也會使用不同的色彩。城市特定區(qū)域的色彩控制，主要目的在于實施之后的色彩具備高質(zhì)、高效和可持續(xù)性的特點，這是對色彩進行的一種全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知判斷。運行過程中多是依照城市的區(qū)域功能做全面控制，一些特大城市的區(qū)域劃分比較復(fù)雜，一般組成是多個功能獨立的區(qū)域，有些還是有特定功能特色的區(qū)域，像是科技園區(qū)、中心商務(wù)區(qū)等等。在設(shè)計的時候，先要確定這個區(qū)域內(nèi)的重點色彩景觀設(shè)計與控制區(qū)域，訂立城市區(qū)域的色彩方案，選擇城市色彩主色、配色和點綴色等等，建筑色彩的設(shè)計特點顏色一般是以建筑結(jié)構(gòu)的外觀設(shè)計特點為準(zhǔn)的。城市色彩景觀規(guī)劃因為區(qū)域性原則對于規(guī)模較大、建設(shè)的速度較快、內(nèi)在功能較為多元化的城市更為適用。以廣州為例，城市色彩設(shè)計人員在訂立色彩規(guī)劃的時候，依照的是廣州的功能結(jié)構(gòu)將其分成了9個不同的色彩控制區(qū)，并且分別對不同的區(qū)域確定基礎(chǔ)色調(diào)而提出了色彩的控制導(dǎo)則。

4 結(jié)語

總而言之，城市的色彩規(guī)劃評估，包含了兩個主要的層面，一個是色彩的評估規(guī)劃，另一個是色彩景觀的竣工是否和竣工驗收方案一致。以城市色彩景觀來說，現(xiàn)代城市建設(shè)有多種多樣的項目，不但有新興的改造項目，而且對每個色彩的控制也是不一樣的，所以要求城市的規(guī)劃部門需要對城市區(qū)域中代表性與影響力最高的建筑做控制，以色彩為載體，更好的彰顯城市特色。

［1］徐亮，王國華，高廣利．寒地城市建筑色彩規(guī)劃與應(yīng)用研究［J］．美術(shù)教育研究，2014，22：80．

［2］劉樹芬，張羽．當(dāng)代中國中等城市建筑色彩規(guī)劃現(xiàn)狀與分析——以衡陽市為例［J］．藝術(shù)與設(shè)計(理論)，2014，11：71 －73．