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        《哈利·波特》對(duì)英美魔幻文學(xué)的突破意義

        2015-08-15 00:55:12楊玉華
        關(guān)鍵詞:哈利·波特羅琳魔幻

        楊玉華

        (莆田學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 福建 莆田 351100)

        0.前言

        英美魔幻文學(xué),帶有強(qiáng)烈的神性色彩,這個(gè)現(xiàn)象直到《哈利·波特》的問(wèn)世,才有所突破。《哈利·波特》中,主人公只是一個(gè)平凡的小男孩,整個(gè)《哈利·波特》系列,就是以這個(gè)男孩的學(xué)校生活為基本空間,向著成人世界中的“善”與“惡”的對(duì)立而發(fā)展形成[1]。本文就從人物形象、邏輯架構(gòu)、情節(jié)處理、美學(xué)體驗(yàn)、魔法世界以及文學(xué)創(chuàng)造力為著眼點(diǎn),探索《哈利·波特》系列對(duì)英美魔幻文學(xué)的突破意義。

        1.不拘一格、耳目一新的人物形象

        一直以來(lái),受到中世紀(jì)騎士精神的影響,英美魔幻文學(xué)作品都滲透著濃厚的騎士精神。 比如《指環(huán)王》的作者托爾金,就是一位非常有騎士精神的作者,表著正義的人物,一定是光明與智慧的化身,主人公甘道夫就是這樣的代表人物;《納尼亞傳奇》中,獅子王阿斯蘭作為象征著正義、善良、力量的形象,與冰雪女王這個(gè)邪惡的象征相抗衡。 這些人物形象都非常清晰明確,主人公都有著他人不可比擬的神性與力量。而《哈利·波特》中的主人公,不過(guò)是一個(gè)十一歲的孩子,但是,從這一刻他便開(kāi)始與邪惡的化身伏地魔作斗爭(zhēng)。 作者并沒(méi)有將哈利·波特這個(gè)小男孩塑造成為天生神力的英雄, 他和所有普通的男孩一樣,渴望家庭的溫暖、友情的滋潤(rùn),甚至也會(huì)因?yàn)閷?duì)頭馬爾福的霉運(yùn)而偷笑。哈利·波特的生活與普通學(xué)生并無(wú)二樣,當(dāng)危險(xiǎn)真正來(lái)襲,哈利·波特會(huì)感到恐懼,想要試圖逃避這些危險(xiǎn)。與前文提到的獅子王阿斯蘭、甘道夫相比,哈利·波特的性格實(shí)在不是一位英雄人物應(yīng)有的。但是讀者之所以喜歡這樣的主人公,就在于他人性的真實(shí),哈利·波特的生活與讀者自身的生活并不會(huì)有很大區(qū)別,讀者看到的是一個(gè)普通男孩如何成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥说倪^(guò)程。 作者J·K·羅琳將主人公哈利·波特描寫(xiě)成為一個(gè)有血有肉的普通人形象, 開(kāi)創(chuàng)了英美魔幻文學(xué)的新道路,對(duì)之后的魔幻文學(xué)作品,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

        2.別具一格、亦真亦幻的邏輯架構(gòu)

        魔幻文學(xué)的與眾不同,就在于“魔幻”二字,意味著這種形式的文學(xué)作品可以發(fā)揮作者無(wú)盡的想象,《指環(huán)王》中宏大的敘事背景,就是建立在中土世界這個(gè)虛擬架構(gòu)中,而背景來(lái)源就是作者托爾金的想象力。相較于此,J·K·羅琳的想象力與創(chuàng)造力,更見(jiàn)于她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的奇思妙想,縱觀《哈利·波特》一書(shū),雖然背景也是架構(gòu)在西方巫術(shù)文化基礎(chǔ)上,神秘的巫術(shù)、騎著掃把的女巫、令人癡迷的煉金術(shù),在歐洲民間文化中,占有重要的一筆,而J·K·羅琳選擇了讀者受眾基礎(chǔ)廣泛的巫術(shù)世界,并將之與現(xiàn)實(shí)世界融合,創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的架空世界。[2]比如神秘的魔法石,在《哈利·波特與魔法石》的故事,這項(xiàng)古代煉金術(shù)必需的道具,在故事中成為正義與邪惡的爭(zhēng)奪關(guān)鍵。 而且羅琳女士的魔法世界中,并不是完全憑空捏造的,而是有著現(xiàn)實(shí)世界作為依托,“阿瓦達(dá)索命”作為書(shū)中被應(yīng)用最廣泛的巫師咒語(yǔ),其語(yǔ)言來(lái)源,就是中東地區(qū)的阿拉姆語(yǔ)系,原義就帶有“馬上消失”的含義。

        3.獨(dú)樹(shù)一織、草蛇灰線的情節(jié)處理

        魔幻文學(xué)的容易之處,就在于背景設(shè)置大都在虛擬世界中,作者可以隨意按照自己的想象進(jìn)行情節(jié)上的安排, 但是不易之處也是如此,正因?yàn)槭翘摂M世界,即便是有現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為藍(lán)本,當(dāng)作者靈感不暢的時(shí)候,很容易無(wú)法駕馭空間的發(fā)展。這也是為什么說(shuō),作者在作品的最后,不是在駕馭作品,而是被作品推動(dòng)著向前。[3]以前文提及的《指環(huán)王》和《納尼亞傳奇》為例,不論是中土世界還是納尼亞王國(guó),都是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全不同的架空背景,其規(guī)模宏大如史詩(shī),而人物形象也有著鮮明的歷史英雄痕跡。 這一點(diǎn)上《哈利·波特》系列就做到了獨(dú)特的突破,主人公的成長(zhǎng)方式,和普通的孩子一樣,上學(xué)、回家,與朋友玩鬧,遭遇著青少年時(shí)期同樣的各式煩惱。 這種架空背景,在英美魔幻文學(xué)中,獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)一無(wú)二。

        另一方面,羅琳女士非常善于做伏筆,很多情節(jié)看似可有可無(wú),實(shí)則有著關(guān)鍵的作用。比如在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》這本書(shū)中,鷹頭馬身有翼獸巴克比克的死刑問(wèn)題, 在前期牽動(dòng)了很多讀者的心,大家當(dāng)然不希望因?yàn)轳R爾福的個(gè)人原因, 就傷害一只本性善良的動(dòng)物,而三位小主人公,也為了營(yíng)救巴克比克做出了很多努力。 可以說(shuō),一個(gè)巴克比克,甚至貫穿了整個(gè)故事情節(jié)。赫敏愛(ài)讀書(shū)的性格,使得她獲得了其他學(xué)生沒(méi)有的,能夠掌握時(shí)間漏斗的機(jī)會(huì),而正是這個(gè)道具,讓他們回到了過(guò)去,解放了巴克比克,羅琳女士大費(fèi)周章地描寫(xiě)這個(gè)營(yíng)救的過(guò)程,實(shí)則是給后邊小天狼星的逃脫設(shè)置伏筆。 在羅琳女士的筆下,魔幻小說(shuō)還帶有了一定的偵探色彩,這種特質(zhì)無(wú)疑是《哈利·波特》系列的又一個(gè)突破。[4]

        4.另類創(chuàng)新、大膽突破的美學(xué)體驗(yàn)

        魔幻小說(shuō)不同于寫(xiě)實(shí)小說(shuō),它更加注重美學(xué)的體現(xiàn)。 成功的審美塑造,對(duì)魔幻小說(shuō)的整體魅力有極大的推動(dòng)作用。 《哈利·波特》在美學(xué)方面也有著一定的突破。 英美魔幻小說(shuō)里,對(duì)美的定義相對(duì)于現(xiàn)實(shí)小說(shuō)而言,更加追求完美性,因此,很多魔幻小說(shuō)給我們一個(gè)印象,那就是,魔幻小說(shuō)里的主角,必定是完美的。 可是《哈利·波特》打破了這個(gè)常規(guī),主人公哈利·波特本身并不是一個(gè)完美的英雄,而只是一個(gè)小孩子,這已經(jīng)打破了讀者對(duì)英雄人物的常規(guī)認(rèn)知,他不是一個(gè)頂天立地、力量強(qiáng)大的人物形象, 是一個(gè)看起來(lái)很弱小的孩子, 并且這個(gè)孩子還有視力問(wèn)題,佩戴一副眼鏡,在他的額頭上,還有一個(gè)閃電形狀的疤痕。 另外,像魔藥學(xué)教授、草藥學(xué)教授,一位是男性,一位是女性,都是胖乎乎的形象,但是給人的感覺(jué)卻不討厭,反而有一些可愛(ài),這也突破了英美魔幻小說(shuō)中對(duì)“美”的詮釋。 而小哈利的暗戀對(duì)象張秋,是一個(gè)東方女性,這對(duì)之前的魔幻小說(shuō)也是一個(gè)突破, 以孩子的目光和孩子的心理需求為主,為哈利帶來(lái)了一位東方小美女。 類似的情形還有很多,《哈利·波特》在為讀眾營(yíng)造一場(chǎng)耳目一新的美學(xué)體驗(yàn), 讓讀者對(duì)魔幻小說(shuō)里審美有一個(gè)顛覆的認(rèn)知。

        5.巧妙滲透、無(wú)所不在的魔法世界

        在以往的英美魔幻小說(shuō)中,一旦提到魔幻,首先讓讀者想到的是某一個(gè)特定的虛擬空間,這個(gè)空間往往與我們生活的空間完全無(wú)關(guān)或者僅有一部分的重疊。 《哈利·波特》突破了這個(gè)界定。 在《哈利·波特》的系列小說(shuō)里,魔法是無(wú)處不在的。[5]在《哈利·波特與火焰杯》中,每一個(gè)國(guó)家都有自己的巫師,而不局限于主角所生活的國(guó)家,并且在職業(yè)的設(shè)定、人物的成長(zhǎng)等,都與魔法有關(guān);不僅如此,魔法幾乎滲透在人類衣人食住行的各個(gè)方面,每個(gè)地方都融入了魔法元素:火辣辣的飲料是火焰威士忌;歌曲里透著魔法的意境;神奇魔幻的生活提示手表;照片是可以動(dòng)的;死在霍格沃茨城堡的人就會(huì)變成幽靈;各個(gè)學(xué)院不同的學(xué)院特點(diǎn);學(xué)校每年不一樣的校服和裝飾;學(xué)校的禮堂時(shí)而布滿星星,時(shí)而電閃雷鳴;蠟燭飄在半空……可以說(shuō),整個(gè)《哈利·波特》是將魔法與社會(huì)神奇地融合在一起,貫穿在生活的方方面面,是一套完整的魔法系統(tǒng),它打破了魔法世界的局限,將魔法與整個(gè)生活、整個(gè)社會(huì)甚至是整個(gè)世界密切相連。 另外很多日常應(yīng)用中,也有著羅琳女士小小的幽默和創(chuàng)新,住在倫敦的學(xué)生要經(jīng)過(guò)“九又四分之三站臺(tái)”,才能到達(dá)通往霍格沃茨的火車;所有的照片、圖片都是動(dòng)態(tài)的,里面的人物可以自動(dòng)消失,就好像具有獨(dú)立思維一樣。這些細(xì)節(jié)之處,都體現(xiàn)了羅琳女士的奇思妙想,她超凡的創(chuàng)造力不僅連接了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與魔法世界,也為魔幻文學(xué)帶來(lái)了新的氣息。[6]

        6.打破局限、范圍寬廣的讀者群體

        英美魔幻文學(xué)的讀者群體,一直是以成年讀者為主,以《指環(huán)王》和《納尼亞傳奇》來(lái)看,他們的故事發(fā)展背景,都是極為成熟的世界,早已經(jīng)存在了秩序、力量和正邪的劃分。 直到《哈利·波特》系列的出現(xiàn),主人公的年齡被下放到了十一歲。 之后隨著小說(shuō)的日漸暢銷,很多成年讀者也逐漸認(rèn)識(shí)到了這部小說(shuō)的獨(dú)特魅力,《哈利·波特》也成為了暢銷書(shū)榜上不可動(dòng)搖的一員。[7]主人公哈利·波特身上的“人性”,是讀者最欣賞的部分, 青少年讀者可以從他的身上看到自己的現(xiàn)實(shí)生活,那些青春期的煩惱鮮活、真實(shí),讓青少年讀者們感同身受。而小說(shuō)的想象力,又可以帶著他們進(jìn)行天馬行空地馳騁。[8]就像羅琳女士在書(shū)中寫(xiě)到的那樣:“生活不可能完全如意”。 這種價(jià)值觀也給了青少年讀者以應(yīng)對(duì)生活的力量,不再沉溺于自己的小小世界中,從而能夠走出青春期的漩渦,迎接更廣闊的世界。

        7.結(jié)語(yǔ)

        J·K·羅琳創(chuàng)作的《哈利·波特》系列,其文筆真實(shí)有趣,風(fēng)格清新自然,開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代英美魔幻文學(xué)與眾不同的寫(xiě)作方式,成功塑造了區(qū)別于傳統(tǒng)英雄人物的主人公形象, 將現(xiàn)實(shí)社會(huì)與架空背景緊密結(jié)合,突破了以往的魔幻小說(shuō),創(chuàng)造了新的寫(xiě)作空間以及情節(jié)模式,為當(dāng)代英美魔幻文學(xué),乃至世界文學(xué)殿堂,都增加了新的文學(xué)寫(xiě)作形式,也給當(dāng)代讀者帶來(lái)了不一樣的作品風(fēng)格體驗(yàn)。

        [1]黃運(yùn)亭,梁紅艷.巫術(shù)的救贖:《哈利·波特》的文化闡釋[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2008(03).

        [2]李敏.從童話心理學(xué)看《哈利·波特》[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2008(06).

        [3]何正國(guó),朱志梅.《哈利·波特》與“他者”建構(gòu)[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(08).

        [4]楊蕙琳.結(jié)合兩希文化解析《哈利波特》中的人物刻畫(huà)[D].遼寧大學(xué),2012.

        [5]畢玉佳.魔法世界與麻瓜世界——論《哈利波特》系列小說(shuō)的幻想特征[D].東北師范大學(xué),2014.

        [6]趙陽(yáng).以魔幻現(xiàn)實(shí)主義解讀童話《哈利波特》[D].遼寧大學(xué),2013.

        [7]趙倩.解碼《哈利波特》小說(shuō)中死亡隱喻的意義[D].河北師范大學(xué),2013.

        [8]任少云.《哈利波特》的敘事空間研究[D].山西師范大學(xué),2010.

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