□ 趙曉飛（河南科技學(xué)院體育學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453003）

1、目前我國高等體育教學(xué)中人文素質(zhì)缺失的表現(xiàn)

人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人文知識(shí)與人文精神的提高與培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人文素質(zhì)教育逐漸成為教育領(lǐng)域中不可缺少的一部分。從文藝復(fù)興發(fā)展至今，國內(nèi)外學(xué)者對人文素質(zhì)教育一詞的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了探討和研究，其研究的范圍和延伸性的解釋眾所紛呈。但隨著人文思想在教育界的應(yīng)用與發(fā)展，其概念內(nèi)容逐漸趨于穩(wěn)定及可界定性。人文素質(zhì)教育就是“將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識(shí)傳授環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)?！币虼耍诂F(xiàn)代教育中實(shí)施人文素質(zhì)教育思想更能體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)性、觀念、情感等內(nèi)在品質(zhì)的意義及價(jià)值。長期以來體育被人們理解為“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”的一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，究其原因，在一定程度上歸因于人文素質(zhì)在體育教育中的缺失。這種隱形缺失在當(dāng)前體育教育快速發(fā)展的同時(shí)，逐漸因體育教育中學(xué)生人才培養(yǎng)的不全面性而逐漸凸現(xiàn)出來。

1.1、傳統(tǒng)觀念阻礙教學(xué)效果的發(fā)揮

目前我國高校體育教學(xué)仍然以注重實(shí)踐而輕視理論學(xué)習(xí)為主，體育課中的實(shí)踐課程占據(jù)了絕大多數(shù)課時(shí)。在筆者對高校進(jìn)行實(shí)地調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分高校體育理論的學(xué)習(xí)課時(shí)僅占總課時(shí)的一成左右。還有學(xué)校甚至沒有安排體育理論的學(xué)習(xí)。而針對較少的體育理論學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容也缺少針對性和實(shí)用性，還沒有形成一個(gè)適合目前社會(huì)需求的體育理論體系。這種單純地強(qiáng)調(diào)體質(zhì)而脫離了健康理念教育和終身體育教育的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中只會(huì)簡單的機(jī)械式模仿，而不懂更深層次的理論知識(shí)和體育戰(zhàn)術(shù)策略。從我國運(yùn)動(dòng)員多次被查出使用違禁藥物可以看出當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)員人文素養(yǎng)的缺失，在我國建設(shè)體育強(qiáng)國的路上，體育腐敗等己經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國體育事業(yè)更上一層樓，這些都與高校體育專業(yè)的人文素養(yǎng)教育普遍缺失有很大關(guān)系。

1.2、重文輕體的體育思想導(dǎo)致人文知識(shí)素養(yǎng)的薄弱

重文是指學(xué)校教育中對文化知識(shí)的過度重視，致使對體育文化素養(yǎng)的忽視。輕體主要是指學(xué)校教育中沒有統(tǒng)一的體育文化知識(shí)教材，導(dǎo)致學(xué)校過度重視學(xué)生體質(zhì)的強(qiáng)化，而冷落體育文化知識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校體育教育中的體質(zhì)論教學(xué)就是其典型的代表。所謂體質(zhì)論是指以追求學(xué)生身體素質(zhì)指標(biāo)為主要目的，而相對忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的教育。就目前來講，“體質(zhì)論主導(dǎo)的學(xué)校體育教學(xué)仍然在實(shí)踐中走不出重技術(shù)技能輕人文教育的怪圈”，如上體育課除了練體能技能外就是嬉戲，根本無文化知識(shí)與體育技術(shù)技能相結(jié)合的教育意識(shí)。這種教育模式在一定程度上不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是健全人格方面。甚至在一些學(xué)校，由于文化課壓力過重，導(dǎo)致體育課時(shí)被取締，從而失去了文化基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)空間。因此，重文輕體觀念導(dǎo)致了體育各種文化素養(yǎng)的缺失與薄弱。

1.3、教學(xué)模式陳舊

筆者發(fā)現(xiàn)目前我國高校體育教學(xué)仍然處于以老師為中心的模式中，這就忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，限制了其創(chuàng)造力的發(fā)揮。再有就是體制論為核心的觀念導(dǎo)致學(xué)生無法將理論與實(shí)際結(jié)合起來形成體育思維，從而不利于學(xué)生全方位的發(fā)展。體育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大多從事專業(yè)體育運(yùn)動(dòng)員的工作，在退役后會(huì)走上教練的崗位繼續(xù)指導(dǎo)體育工作。如果目前的體育教學(xué)不重視人文素養(yǎng)，實(shí)際上就導(dǎo)致學(xué)生只能當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，而無法用體育思維、戰(zhàn)術(shù)謀略等擔(dān)當(dāng)教練。

2、高校體育教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系

2.1、高校體育教育有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)

高校體育教育的成功開展不僅僅能夠使學(xué)生形成一定的專業(yè)技能，通過高校體育教學(xué)的開展，同時(shí)能夠更好的促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使大學(xué)生能夠在相對輕松和愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，通過體育教學(xué)這種模式，能夠使大學(xué)生所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識(shí)得到拓展和應(yīng)用，促進(jìn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，高校體育教育有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.2、人文素質(zhì)培養(yǎng)是高校體育教育的效果體現(xiàn)

評價(jià)高校體育教育是否科學(xué)合理，是否取得了令人滿意的效果，不僅僅需要對學(xué)生的體育技能進(jìn)行評價(jià)，還需要針對學(xué)生所具備的綜合素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)，即以“人文”性來全面的衡量高校體育教育的教學(xué)效果。對于高校體育教學(xué)來說，人文素質(zhì)培養(yǎng)效果是衡量高校體育教學(xué)效果的重要方面，也是高校體育教學(xué)教學(xué)效果的重要體現(xiàn)。

3、高校體育教育體現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)的措施

3.1、加強(qiáng)特色課程的建設(shè)，推動(dòng)文化與體育有機(jī)結(jié)合

體育課包含的人文精神，需要有一定的載體，在這種載體的作用下，體育課程所包含的人文精神、人文素質(zhì)，文化知識(shí)才能有效呈現(xiàn)出來。比如籃球雙語課、體育舞蹈、舞龍舞獅、蹌拳道、形體模特、體育欣賞、形體芭蕾、器械健關(guān)等文化氣息濃厚的選修課、文化素質(zhì)課等均可以做為體育課人文素質(zhì)教育的載體形式，同時(shí)也是深受廣大學(xué)生的歡迎和好評的形式。比如芭蕾舞，很多人都認(rèn)為芭蕾舞是人類情感最集中、最激動(dòng)時(shí)刻的表現(xiàn)形式。正如詩人聞一多多說:“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最豐富的表現(xiàn)。“也有人干脆就把舞蹈稱為“動(dòng)態(tài)的形象詩歌”，所以，一直以來，舞蹈那種凝練、強(qiáng)烈的抒情效果和藝術(shù)關(guān)感都給了人們強(qiáng)烈的視覺沖擊；又如舞獅，舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國人心口中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的關(guān)好意愿。通過開設(shè)類似的特色課程，完關(guān)的把文化知識(shí)的傳授、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，人文精神的樹立與體育課程相結(jié)合，使高校的體育課程煥發(fā)出新的生命力。

3.2、校園建設(shè)突出體育文化

以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)來探索學(xué)生為核心的教學(xué)模式過程中，體育老師需要大膽引入體育娛樂教學(xué)、健身教學(xué)等來不斷豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，營造出濃厚的體育文化校園氛圍。同時(shí)，需要組織各種文化普及講座、體育裁判素養(yǎng)講座、名人校園行等活動(dòng)來促進(jìn)校園文化建設(shè)。還可以開展體育模仿、體育辯論以及體育創(chuàng)業(yè)大賽等加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)。

3.3、拓展體育工作者自身的人文知識(shí)面

體育工作者是人文知識(shí)的傳播者，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)直接影響到人文素質(zhì)教育在體育課程中的開展。因此體育工作者應(yīng)從多方面拓展人文知識(shí)面。首先，要博覽群書，努力提高自身的文化素養(yǎng)，不斷豐富和提高自身的文化知識(shí)水平，通過言傳身教來影響學(xué)生。其次，要提高精神文化素養(yǎng)，豐富自身的文化生活，從而使師生的精神文化相互融合產(chǎn)生共鳴，以此來活躍體育教學(xué)氣氛。再次，要提高科研能力素養(yǎng)，通過科研寫作來分析和解決文化素質(zhì)教育遇到的困惑，從而不斷提高自身對文化的理解能力。

3.4、提高教師人文素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為:追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完關(guān)的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。顯然，這些素質(zhì)中每一項(xiàng)都離不開教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)，所以，強(qiáng)調(diào)學(xué)生將體育與人文素質(zhì)結(jié)合起來，教師必須先自身具有較高的人文素養(yǎng)。提高教師的人文素養(yǎng)，可以通過定向培訓(xùn)、繼續(xù)教育、老帶新等很多方式，最終培養(yǎng)出一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，學(xué)為人師，行為世范。

4、結(jié)語

人文素質(zhì)教育是高校體育教育在現(xiàn)代社會(huì)語境下生存和發(fā)展的必然前提條件。然而，人文素質(zhì)教育的實(shí)施有著多種現(xiàn)實(shí)困境。在一定程度上，當(dāng)前重武輕文、重文輕體的體育思想以及體育多元論與體育人文認(rèn)知能力的不足是導(dǎo)致當(dāng)今體育素質(zhì)教育缺失的主要因素。當(dāng)然，體育課程中融入人文素質(zhì)教育，這需要長時(shí)間的探索，包括精神層而與物質(zhì)層而的不斷建設(shè)，也包括教師隊(duì)伍的建設(shè)，還有教育理念導(dǎo)向的改變等多方而。

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