辛玲

（重慶市北碚區(qū)朝陽(yáng)中學(xué)）

（學(xué)生紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個(gè)人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟）

文言文字詞教學(xué)之言文合一

辛玲

（重慶市北碚區(qū)朝陽(yáng)中學(xué)）

今年，學(xué)校賽課的指定篇目是文言文《狼》，全年級(jí)語(yǔ)文老師進(jìn)行同課異構(gòu)教學(xué)。如何取舍才能解決課堂的有限與知識(shí)的無(wú)限之間的矛盾，使課堂效益最大化呢？我實(shí)踐了三種教學(xué)策略。

第一種策略：走老路

我將本文設(shè)計(jì)成了兩課時(shí)，第一課時(shí)疏字理句，第二課時(shí)品析文本。

基于十幾年教學(xué)的慣性思維，文言文教學(xué)似乎已經(jīng)有了一個(gè)固定的教學(xué)模式：作家作品介紹—字詞正音—字詞解釋、重點(diǎn)句子落實(shí)—文章解讀—內(nèi)涵思想。

我按時(shí)完成了第一課時(shí)的教學(xué)，但我深深感到：一篇血肉豐滿的文章，被我肢解得支離破碎。這種“字字落實(shí)，句句清楚”的“咬文嚼字”讓跌宕起伏的情節(jié)變得波瀾不驚，讓人物形象的生動(dòng)性變得平淡如水。文言文字詞教學(xué)似乎很難教出新意，難以讓課堂“活”起來(lái)。如何解決這些問(wèn)題？

我深知字詞教學(xué)課既要高效又要有趣兒，才能最大限度地使學(xué)生能夠自主地從課文里面得到屬于自己的東西，為建構(gòu)自己的精神世界添磚加瓦。

第二種策略：主動(dòng)探究

建構(gòu)主義認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要在一定的情境下，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的意義建構(gòu)，指出要在教學(xué)中創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”四大要素，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。于是產(chǎn)生了第二種策略——主動(dòng)探究。

那么，就要求教師放手，把課堂還給學(xué)生！《狼》是一篇自讀課文，情節(jié)簡(jiǎn)單，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的一個(gè)好教材。于是，在第二個(gè)班的教學(xué)中，我在回顧了翻譯文言文的方法之后，讓學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)的討論交流，一人翻譯，全組傾聽(tīng)，遇到疑難，全組討論解決；若全組不能解決的問(wèn)題，在下一環(huán)節(jié)交由全班研討；之后進(jìn)行全班接力式的翻譯，教師在此基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，最后由學(xué)生進(jìn)行歸納分類，一堂語(yǔ)文課就這樣熱熱鬧鬧地過(guò)去了。

學(xué)生變得主動(dòng)了，參與性很強(qiáng)，課堂氛圍看起來(lái)“活”了，同時(shí)，字詞梳理的目的也達(dá)到了，課堂似乎也比以前“新”了些。

第三種策略：言文合一

字詞的意義，只能在語(yǔ)境之中得到體現(xiàn)。既然如此，我們?yōu)楹畏且獙⒎g字詞與文本品析嚴(yán)格地分開(kāi)呢？它們完全能夠言文合一！

將言文合一，讓翻譯字詞在師生共同品味課文內(nèi)容的過(guò)程中解決。它可以避免純講字詞帶來(lái)的枯燥感，使學(xué)生在快樂(lè)中掌握文言知識(shí)。

我想起了以前看過(guò)的一個(gè)范例，是錢夢(mèng)龍教師的《〈愚公移山〉教學(xué)實(shí)錄》：

師：這篇寓言共寫了幾個(gè)人？我們先來(lái)把他們列出來(lái)，大家一起說(shuō)，我來(lái)寫，好不好？

（學(xué)生紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個(gè)人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟）

師：我們先來(lái)熟悉一下這個(gè)人物表。大家說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？

（學(xué)生紛紛答，有人說(shuō)：“九十歲”，有人說(shuō)：“九十不到”）

師：到底是九十，還是九十不到？

生：（齊聲）不到。

師：不到？從哪里知道？

生：“年且九十”，有個(gè)“且”字。

師：且，對(duì)！有的同學(xué)看書(shū)仔細(xì)，有的同學(xué)就有些粗心。那么，那個(gè)智叟是年輕人嗎？

生：（齊聲）老頭。

師：怎么知道？

生：（齊聲）“叟”字呀！

師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。

在這個(gè)教學(xué)片段中，錢教師在計(jì)算人物的課文內(nèi)容教學(xué)中，很自然地引導(dǎo)學(xué)生掌握了“且”“叟”“齔”“孀妻”和“主語(yǔ)省略”等知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到了文言知識(shí)。蘇州市教研員袁衛(wèi)星評(píng)價(jià)說(shuō)：“錢先生從對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象的分析理解入手，以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講，把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，做到了在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。”總之，“言”與“文”的完美統(tǒng)一在這一課堂模式中得到了充分的體現(xiàn)。

我們所講的這篇課文《狼》，不是也可以這樣去做嗎？在疏通文義這一環(huán)節(jié)上，我故意打亂了根據(jù)課文內(nèi)容繪制的六幀彩圖，讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中情節(jié)及故事脈絡(luò)作出梳理。學(xué)生很快將它們理清了，我理所當(dāng)然要讓他們陳述理由。

我問(wèn)一個(gè)學(xué)生：“你是如何根據(jù)狗的狀態(tài)判斷這一幅畫(huà)在前一幅畫(huà)之后？”

學(xué)生：“一只狼像狗一樣坐著，一只狼走開(kāi)了?！?/p>

我便緊接著追問(wèn)：“像狗一樣坐著，用簡(jiǎn)潔的文言來(lái)說(shuō)是什么？”

學(xué)生：“犬坐。”

我順勢(shì)引導(dǎo)：“哦，犬坐，便是像狗一樣坐著，而不是狗坐著，所以，其一犬坐于前，是不應(yīng)該讀作‘其一犬/坐于前’的，應(yīng)該是‘其一/犬坐于前?！?/p>

……

一堂課下來(lái)，為了給彩圖排序，學(xué)生以極大的熱情投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，他們抓住了課文中的絕大部分重點(diǎn)字詞來(lái)為自己做辯護(hù)，很快，諸如“犬”“綴行”“洞”“股”等一系列重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義就深深地刻入了學(xué)生的腦海。

將字詞教學(xué)與文本品析結(jié)合起來(lái)，以思維訓(xùn)練帶動(dòng)字詞教學(xué)，這種言文合一的關(guān)鍵詞句教學(xué)法，突破了文言文字詞教學(xué)功利性的局限，改變了枯燥、單一的文言文授課模式，讓學(xué)生真正的參與到了文本中來(lái)，與文本的對(duì)話，使學(xué)生真正“走進(jìn)”文言詩(shī)文，“親近”文言詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，應(yīng)該是文言文教學(xué)的最有效方法之一，是值得教師關(guān)注與研究的文言文教學(xué)方向。

黃厚江.文言文該怎樣教［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2006（05）.

·編輯 鄭 淼