胡幼華

（福建省漳浦縣城關(guān)中心學(xué)校）

關(guān)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的幾點建議

胡幼華

（福建省漳浦縣城關(guān)中心學(xué)校）

古詩詞作為中華民族五千多年歷史的珍貴文化遺產(chǎn)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)有重要作用。重視小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生想象力、記憶力、思維、審美情趣等方面有重要意義與作用?；诖?，主要探討小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的幾點策略。

詞眼；朗讀；留白

古詩詞是古代文學(xué)的精華，也是培育精神的沃土。人教版小學(xué)語文共編入60首古詩詞，篇篇璀璨精華，讓學(xué)生受用無窮。但實際上，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中還存在理解困難、體會難以深入等問題，直接影響了學(xué)習(xí)與教學(xué)效率。加之，為了應(yīng)試所需，很多老師干脆選擇傳統(tǒng)的教法，讓學(xué)生用現(xiàn)代白話直接翻譯詩詞的意思，沒能讓學(xué)生真正品味詩詞的內(nèi)涵意境。如何讓古詩教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的牢籠，使學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)？我有下面四點教學(xué)建議：

一、巧抓詞眼，重點突破

“畫要點睛，詩歌重眼?！彼^“詩眼”，是指一首詩中點睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式，一種是詩詞句中最精煉傳神的一個字或一個詞；另一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。在教學(xué)古詩詞時可以通過抓詩眼形成教學(xué)主線，讓學(xué)生真正走進文本，體會古詩的意境，感悟詩情。對古詩文中的詩眼不能只是整體性模糊的認(rèn)識，要理解準(zhǔn)確，才能由此及彼，理解詩意，體味作者的感情。以往古詩詞教學(xué)中，教師總是要求學(xué)生背誦，逐字逐句理解，翻譯為白話等，這些老套的教學(xué)模式使課堂枯燥，學(xué)生感受不到詩的意境，體會不到詩人的情懷和詩的精髓。只有把握了古詩文教學(xué)的重點，才能在教學(xué)設(shè)計的過程中突出要點，課堂教學(xué)才能彰顯出實效性。例如，教學(xué)王維《九月九日憶山東兄弟》時，應(yīng)從“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句著手，緊抓“獨”字，由此引發(fā)對“異鄉(xiāng)”“異客”“倍思親”等的理解。再如教學(xué)辛棄疾《清平樂·村居》時抓住一個“醉”字，以這條情感主線深入挖掘展開，在感受小兒的調(diào)皮可愛這個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生替換“臥”字，學(xué)生分別換成“躺、趴”，再帶入原句中朗讀推敲“臥”字的妙處，不僅使學(xué)生的注意力更容易集中在重點詞語上，并通過對它的獨立分析與思考，進一步理解詞文的內(nèi)涵，提升學(xué)生的閱讀理解能力，同時也間接教會學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法。

二、多元朗讀，以讀促悟

“七分詩三分讀”，朗讀是語文教學(xué)不可或缺的一個環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶?！庇绕涫堑湍昙壍膶W(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講根本行不通，必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容。“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生多朗讀，能逐漸學(xué)會表達自己的情感與體會，能活躍課堂氛圍，強化與教師的溝通交流，進而逐漸養(yǎng)成良好的審美觀、學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合語文素養(yǎng)。

注重朗讀首先應(yīng)充分尊重小學(xué)生的獨特體驗，讓學(xué)生讀出自己的感悟。在朗讀過程中，教師應(yīng)扮演好組織者和引導(dǎo)者的角色，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進入良好的朗讀境界。如在陸游《示兒》的教學(xué)中，可對學(xué)生進行如下朗讀指導(dǎo)：

首先讓學(xué)生初讀詩文，介紹詩文背景，讓學(xué)生初步了解詩人的“悲愁”心事；其次引導(dǎo)學(xué)生精讀詩文，了解詩文里詩人的遺憾，把握詩人“悲愴”的心境；最后引導(dǎo)學(xué)生研讀詩人，理解詩文的信念，深入體會詩人的“悲壯”心愿。

上述朗讀指導(dǎo)，先為整首詩文奠定了悲涼的情感基調(diào)，接著通過精讀讓學(xué)生體會到詩人對祖國前途的那種憂慮，然后通過研讀詩文讓學(xué)生感受到詩人的愛國之心，進而受到感染和鼓舞，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國意識與精神。

三、留白想象，深入詩境

愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，知識是有限的，想象卻是無限的?！毙抡n程改革十分注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而要創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。語文閱讀不能“只為閱讀而讀”，古詩詞的閱讀更是如此，在讀的過程中要充分發(fā)揮自身想象，這樣才能通過朗讀描繪出詩詞的背景，體會到詩人的感受，刻畫出詩詞的意境，表達出詩詞的情感。古詩詞語言精練、行文短小，給讀者留下很多“空白地帶”，也為學(xué)習(xí)者提供了廣闊的想象空間，因此，古詩詞能有效培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語言表述能力。中國古詩詞十分注重詩情畫意，只要用心去讀，就能將每首詩詞都描繪成一幅美麗的畫卷。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要注重挖掘?qū)W生的想象力，采取“詩詞配畫卷”的教學(xué)方式，讓學(xué)生朗讀詩詞，根據(jù)自己的理解將詩詞在腦海里描繪成一幅美麗、迷人的畫卷，再試著將這幅畫卷用筆畫出來。這樣的做法尤其適合田園詩、寫景詩的教學(xué)。通過這種教學(xué)方式，讓學(xué)生將自己的理解和感受畫出來，以有效激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，感受到古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生將抽象語言文字轉(zhuǎn)換成具體的畫卷，也是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧與鞏固過程。

四、詩重想象，情靠“象”顯

沒有感情就難談藝術(shù)，沒有想象就難談審美。學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)下展開充分的聯(lián)想與想象，才能逐漸實現(xiàn)與文本的“對話”，也才能品味到古詩詞的魅力。當(dāng)生硬、枯燥的詩詞經(jīng)由學(xué)生的聯(lián)想與想象形成一幅美麗、鮮活、迷人的畫面，或是一段感人、動聽的旋律，抑或是一幕幕生動、形象的場景時，學(xué)生才能全身心投入古詩詞的學(xué)習(xí)中，去感受詩人的感受，去體會詩人的想法，去喜詩人所喜、憂詩人之憂。于是乎，古詩詞潛藏的意蘊與情味就在聯(lián)想和想象的召喚與引領(lǐng)下逐漸顯現(xiàn)出來。通過聯(lián)想與想象，深化學(xué)生語言的感悟，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進而逐漸引導(dǎo)學(xué)生自覺調(diào)動自身的生活底蘊，對古詩詞描繪的場景或是表達的意境進行再現(xiàn)與豐富。如，在教學(xué)陸游的《示兒》中，要緊抓“悲”字，讓學(xué)生思考：詩人為何而悲？透過“悲”字你看到了什么畫面？由此引導(dǎo)學(xué)生逐漸進入情境，產(chǎn)生聯(lián)想與想象，透過文字看到詩人的死不瞑目、看到詩人的老淚縱橫、看到詩人的微顫雙手……看到詩人用微弱的聲音呢喃著收復(fù)中原、還我河山的悲涼畫面，由此對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。

余惠玲.對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的思考［J］.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2009.

·編輯 趙飛飛