范梓鳳

（江蘇省靖江市靖城中學(xué)）

作為我國古代文化瑰寶之一的古典詩歌，是一棵藝術(shù)的常青樹，內(nèi)韻深厚，回味無窮。在《義務(wù)教育語文課程標準》中要求我們“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。”這就需要我們對詩歌進行鑒賞。

詩歌是人類的母語，它以它獨特的抒情性、凝練性、形象性、音韻性而成為人類語言文化最精華的體現(xiàn)，也是最集中體現(xiàn)語言“文學(xué)性”的一種樣式。因此，在詩歌教學(xué)中，我們必須根據(jù)詩歌的個性與特質(zhì)，遵循規(guī)律，鑒賞和解讀詩歌。

那么，怎樣才能讓學(xué)生進入詩歌的意境并能進行正確的分析呢？

一、讀，感受詩歌中的感情基調(diào)

“書讀百遍，其義自見?！崩收b是詩歌學(xué)習(xí)的基本切入點，是通向?qū)徝赖谋赜芍?。詩歌教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟詠。在誦讀的過程中要求學(xué)生注意停頓，掌握節(jié)奏，讀出詩歌的韻味，把詩的抑揚頓挫讀出來，從而理解詩人的思想感情，領(lǐng)會其深遠的意境。如，在教學(xué)陸游的《卜算子·詠梅》時，就上闋的朗誦，可做這樣的指導(dǎo)：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。”中的“送”“迎”要重讀，敘述季節(jié)的變化，交代梅花開放的背景。第四句“猶有花枝俏”中的“猶”和“俏”要重讀，這樣體現(xiàn)了梅花凌寒開放的特征。下闋“待到山花爛漫時，她在叢中笑?！敝械摹按薄靶Α敝刈x，突出梅花不爭春，報春的品格。這樣，通過教師的指導(dǎo)學(xué)生在朗誦中就可以感受到詩歌的感情基調(diào)。

二、讀懂，以便把握詩歌內(nèi)容

詩總是言有盡而意無窮的，因此鑒賞詩歌實質(zhì)上是從文本出發(fā)去探尋詩歌中所隱藏的意境和內(nèi)容的過程。讀懂文本才是詩歌鑒賞的起步訓(xùn)練階段，讀懂就是為了整體感知，以便準確透徹地把握內(nèi)容。

拿到一首詩我們應(yīng)該怎么指導(dǎo)學(xué)生來鑒賞呢？首先，了解作品的時代背景和作者的創(chuàng)作動機。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點，更離不開產(chǎn)生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。

其次，理解作品主題。主題是作品中表現(xiàn)的思想、觀點，是作品內(nèi)容的核心。例如，我們講授辛棄疾的《破陣子》時，就應(yīng)該先介紹作者寫作這首詞的背景：是辛棄疾賦閑上饒時寫給他的摯友陳亮的。在這基礎(chǔ)上再介紹詞人的生平、經(jīng)歷，讓學(xué)生了解到辛棄疾不單單是一個詞人，還是一位愛國的將軍。對于這點的了解可以讓學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)容，也能讓學(xué)生體會到詞人當(dāng)時現(xiàn)實與理想的矛盾，理想在現(xiàn)實生活中的幻滅，這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。

再次，了解詩人的寫作風(fēng)格。指導(dǎo)學(xué)生對一些重要作家詩風(fēng)的了解，如李白詩自由奔放，頗顯浪漫；杜甫詩沉郁頓挫，尤重現(xiàn)實；蘇軾詞雄健豪放；王維詩含蓄生動等等。這樣，能使學(xué)生在進行詩歌鑒賞時少走不少的彎路，有利于他們理解詩歌的內(nèi)容。

三、讀深，體會詩歌的意境

初中階段接觸的詩歌一般有這么幾類：邊塞詩、抒情詩、送別詩、田園詩等。邊塞詩中往往通過描寫邊塞特殊的景致來營造一種肅殺的氣氛，從而表達憂國憂民，思鄉(xiāng)思親，有家難回的感情。抒情詩中往往通過對景色的描寫抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。如：寫高山、大川往往表達自己的豪情壯志，寫春、秋之景表達自身的喜、怒、哀、樂等。送別詩往往通過意境來抒發(fā)與友人的依依惜別之情和對友人前途的擔(dān)憂等。田園詩往往表達的是一種遠離城市喧囂的愜意、恬靜等。在鑒賞時不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情。例如：寫到“大雁”往往表達的是思鄉(xiāng)思親之情；“荷”往往體現(xiàn)的是“出淤泥而不染”的高潔情操；“松”表達的是一種堅強不屈的精神等等。只有抓住作品的意象以及意象中所包含的旨趣、意象中所體現(xiàn)的情調(diào)，才能真正地鑒賞古代的詩歌作品。

四、讀出美，觸摸詩人的靈魂

古代詩歌多為抒情詩，怎樣讀出詩的美呢？抒情性的古典詩歌都有它們內(nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò)，解讀、賞析古典詩歌就必須探求本源、尋找內(nèi)理、把握心聲。對于抒情性詩作，教學(xué)時，要引導(dǎo)深入到詩人的內(nèi)心深處，體驗詩人的情感，從而觸摸詩人的靈魂。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心。像李白的詩歌感情都比較強烈。在教白居易的《觀刈麥》時，我引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩中描繪的兩幅畫面。一幅畫是作者觀看到的刈麥場景，并對刈麥者的心理加以刻畫，揭示農(nóng)民為了收割麥子而甘愿吃苦耐勞的美德以及令人同情的艱難處境。另一幅是令人心酸的畫面。那就是一個貧苦婦女抱著孩子，在割麥者旁邊拾取散落的麥穗，放入左臂上挎著的一只破筐。那這位婦人為什么不在家中帶孩子，不在自家田里忙活，卻抱著孩子來到別人田里撿麥穗呢？一只破舊的筐子已經(jīng)透露出信息：都是貧困逼的??！最后，由這兩幅畫引入對詩寫作手法的講解和詩人所要表達的感情。

總之，教師在進行詩歌鑒賞的教學(xué)中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多讀、多感、多悟，先讀懂文本的內(nèi)容，再理解文本的思想感情。既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時又要將一些靈活、實用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓詩歌鑒賞的課堂充滿生機，讓學(xué)生傾聽遙遠的聲音。