胡 迪 楊支才 劉東梅 譚宏鋼 王明真 孫 黎

（成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

夢想根據(jù)主體的差異分為了個體夢想與國家夢想，個體夢想構(gòu)筑于個人對于美好生活、實現(xiàn)自我價值基礎(chǔ)之上，出發(fā)點是個人對于自我要求的不斷完善與美好價值的追求，為這一目標(biāo)的實現(xiàn)，個體需根據(jù)自我能力的正確評價與衡量，最終通過努力得以實現(xiàn)。而一個國家夢想是具有更高層次與期望的夢想，是一個國家展望未來、實現(xiàn)發(fā)展的過程，需要國人立于民族發(fā)展之處，尋求我們的。但是無論從理論還是實踐角度看，個體的夢想與國家的夢想都是分不開的，國家的夢想是個人夢想的最高階段，是千百個個人夢想差異中的共同點，個人夢想是國家夢想的基礎(chǔ)，是國家夢想實現(xiàn)的群眾基礎(chǔ)與力量。

今天，站在歷史發(fā)展的當(dāng)代，提出的以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的中國夢正是我們所共同的期許與愿景。這一夢想提出了實現(xiàn)的出發(fā)點、實現(xiàn)的目標(biāo)等，都是建立在對國家與個體發(fā)展基礎(chǔ)之上的。這是在當(dāng)代國內(nèi)外發(fā)展境遇中謀求中華民族發(fā)展的強烈回應(yīng)，是建立在對國家綜合實力發(fā)展基礎(chǔ)上追求更高發(fā)展、回應(yīng)歷史的最好回答，是普通個體追尋祖國的繁榮與昌盛的訴求。在高校，中國夢的維度與主題內(nèi)容得到了更好的闡釋，因為高校的主體——大學(xué)生，正值追逐夢想的時期。他們不斷去追問自我夢想的過程中越發(fā)覺得中國夢在自我實現(xiàn)中的重要性與價值意義，即個人的夢想構(gòu)成中國夢的具體，中國夢為個人夢想引領(lǐng)方向、指明未來。其具體表現(xiàn)在：

第一，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活中是一個逐漸認(rèn)識自我、確立自我目標(biāo)、追逐自我價值的過程。但在這一過程中大學(xué)生能否逐步建立符合與社會發(fā)展相符合的個人夢想，這需要個人夢想有一個強有力的支撐。這一支撐落到具體即是中國夢，因為中國夢為個人夢想的實現(xiàn)搭建了實現(xiàn)的可能性與方向指導(dǎo)。

第二，個人夢想建構(gòu)起中國夢的具體。中國夢是中華民族共同的夢想，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢想，這是自近代以來國人所期望與期盼的。而這一夢想具有深刻的價值與意義，是新時代下各民族人民團結(jié)奮斗的共同目標(biāo)。這一目標(biāo)落實到生活工作則是個人夢想力量匯集而成，并且個人夢想是在中國夢的指導(dǎo)與背景之下實現(xiàn)的。

高校思想政治教育課程是幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立夢想，尤其是指明個人夢想與國家夢想關(guān)系的橋梁。如何在現(xiàn)時代下幫助大學(xué)生把握中國夢的實質(zhì)與目標(biāo)，尤其是建構(gòu)起以中國夢為宏偉藍(lán)圖的個人夢想，實現(xiàn)自我價值，為中國夢的實現(xiàn)打下基礎(chǔ)，這是高校思想政治工作者所應(yīng)當(dāng)反思與追問，并在科學(xué)理論指導(dǎo)下幫助我們的學(xué)生去建構(gòu)、去實現(xiàn)的。當(dāng)然，深入研究中國夢融入高校思想政治教育課程方法需要我們?nèi)グ盐蘸土私饽壳按髮W(xué)生的關(guān)注點，這自然會將我們的目光轉(zhuǎn)入時下信息化時代。在這一背景下，大學(xué)生目前主要使用的溝通、關(guān)注時事所采用的手段是網(wǎng)絡(luò)。他們運用這一溝通媒介進(jìn)行信息交流、時事更新、評論時事等，網(wǎng)絡(luò)為他們提供了了解外界、表達(dá)自我的平臺。在應(yīng)用這一平臺中，大多數(shù)學(xué)生能堅持理性原則，透過時事的現(xiàn)象看到本質(zhì)，能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行理性評價。目前根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展特點，可以看到網(wǎng)絡(luò)具有及時性、廣泛性、隱蔽性等。由此，我們在進(jìn)行中國夢融入高校思想政治教育課程方法研究中不可忽視這一維度，將網(wǎng)絡(luò)時代的特點放入研究的視閾中。

目前高校思想政治教育課程主要由中國近現(xiàn)代史、毛澤東思想與中國特色社會主義理論、馬克思主義基本原理概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策等構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)時代中國夢融入高校思想政治教育課程方法研究則需要具體研討如何將這中國夢融入課程的教育中。

首先，中國夢是夢想與愛國精神的最高體現(xiàn)，它充分體現(xiàn)了中華民族為實現(xiàn)民族復(fù)興這一偉大理想，是從近代以來國人內(nèi)心的呼喚，是我們在現(xiàn)當(dāng)代下的奮斗目標(biāo)。而這一夢想與每個人相關(guān)聯(lián)，它是我們實現(xiàn)個人夢想的重要保障，中華民族的偉大復(fù)興與國家的強大能為我們每一個具體的個體實現(xiàn)夢想提供強大的保障與動力。同時，從愛國主義角度看，中國夢更好地集中于體現(xiàn)愛國主義精神，中國夢是國人的共同期許與夢想，并融入了生活學(xué)習(xí)工作中，深刻體現(xiàn)和表達(dá)了愛國主義的精神，是我們對于國家繁榮強大的共同奮斗目標(biāo)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，大學(xué)學(xué)習(xí)生活正是他們世界觀、人生觀和價值觀形成的最重要階段。這一時期，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能的同時，也是需找自我夢想的階段，更是加強愛國主義精神教育的重要時期，要注重是對大學(xué)生夢想的指引與愛國精神的加強。那么，中國夢融入高校思想政治教育課程中就要注重這一維度，需要我們深入去解讀中國夢的精神實質(zhì)，把握住它的內(nèi)涵與價值，將其集體夢想維度與個人理想相結(jié)合，深入淺出地為學(xué)生解讀中國夢的重要性與價值意義。同時，中國夢的愛國主義精神的維度應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的愛國內(nèi)容，尤其要注重引導(dǎo)我們的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代下理性愛國，這樣大學(xué)生會越發(fā)感覺到中國夢是與個人緊密相連，靠每個國人的努力與奮斗去共同實現(xiàn)的夢想。

其次，中國夢很好地、更加形象地為我們闡釋了其由來與價值意義。伴隨著鴉片戰(zhàn)爭開始，中國步入了近代歷史中，這一段歷史是國土淪為半殖民地半封建社會的時期，國人一次次的努力伴隨著西方列強與封建勢力的壓制下而不得不以失敗告終。最終代表著工人階級領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大人民群眾實現(xiàn)了國家的獨立，并隨著改革開放的號角帶領(lǐng)著中國人民走向了繁榮與富強。在今天，中國夢的提出更是國人期盼中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的內(nèi)心寫照。

最后，將信息網(wǎng)絡(luò)化與中國夢相結(jié)合，提高教師對中國夢內(nèi)涵價值與信息技術(shù)的把握。利用網(wǎng)絡(luò)空間特有的虛擬性、交互性、符號性、圖像性、時空延展性特征，借助網(wǎng)絡(luò)新生事物，如，博客、微博等作為載體，全方位建立中國夢教育機制，讓思想政治教育者更及時和全面地傳播中國夢價值內(nèi)涵，把握學(xué)生目前的理想信念發(fā)展趨勢；從被動式的灌輸教育向主動提問對話轉(zhuǎn)變，增強教育實效性。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行中國夢教育時，提供和設(shè)定一定的具體情景，使大學(xué)生更直接、更感性地了解什么是中國夢教育。開辟網(wǎng)上思想政治教育的虛擬社區(qū)是中國夢教育由被動式向主動式轉(zhuǎn)變的一種新方式，也是網(wǎng)絡(luò)輿情下思想政治教育改革的突破；隱性教育與顯性教育的相結(jié)合，線上與線下雙重教育。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］辛鳴.“中國夢”：內(nèi)涵·路徑·保障［J］.論導(dǎo)報，2013（1）：20-21.

［3］關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［N］.人民日報，2004－10－15.