何世臣
(吉林省樺甸市八道河子鎮(zhèn)四合小學(xué))
(1)社會(huì)公德的淡化影響少年兒童的道德觀念。如今社會(huì),公交車上主動(dòng)讓位的少了,車站里橫沖直撞不排隊(duì)的多了,馬路上主動(dòng)助殘的人少了,假裝殘疾乞討要飯的多了,在這樣的社會(huì)公德淡化的情況下,少年兒童所見(jiàn)所聞,所知所感也變得沒(méi)有了公德道義的約束。
(2)社會(huì)上的不良之風(fēng)影響少年兒童的道德觀念。復(fù)雜混亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、淫穢色情的娛樂(lè)場(chǎng)所、封建腐朽的迷信活動(dòng)、不法分子的暴力行徑等不良行為,對(duì)于是非鑒別能力較弱、自制力較弱的少年兒童而言,都有極深程度的影響與危害,使他們誤入歧途。
受到個(gè)人家庭情況或社會(huì)風(fēng)氣的影響,很多家長(zhǎng)對(duì)于少年兒童的教育準(zhǔn)則并非是成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才,而是一切向錢看齊,從小教育孩子如何賺錢成為富翁,甚至是貪圖便宜,謀取不義之財(cái)。還有一些家庭的教育觀念是“讀書無(wú)用”或“讀書做官”,這樣的指導(dǎo)思想必然導(dǎo)致家長(zhǎng)的教育重心只傾向于成績(jī),而忽略了道德教育。家庭教育在極大程度上忽視道德教育,必將使少年兒童處于極端狀態(tài),扭曲了他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
由于學(xué)校教育占據(jù)了少年兒童教育的絕大部分,但很多學(xué)校、教師將德育視為空話、教條,沒(méi)有真正做到與實(shí)際相結(jié)合,單純憑借學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行優(yōu)差生的分類情況仍然存在,或?qū)⒌掠M(jìn)行大小分類以進(jìn)行不同程度的表?yè)P(yáng)等狀況都在一定程度上影響了少年兒童形成積極健康的道德觀念。
根據(jù)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷發(fā)展和變化,小學(xué)的德育工作迎來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇,使小學(xué)德育工作在充滿挑戰(zhàn)的同時(shí)也將擁有更廣闊的空間,我校在矯正少年兒童的消極落后思想和引導(dǎo)少年兒童積極向上等方面做了大量的工作。
從娃娃抓起,不留死角,全員參與,召開(kāi)主題會(huì)議。如,“孝敬父母”“感恩”等方面,使少年兒童受到了教育,懂得了人生的價(jià)值,如何做人,怎樣做人。
近年來(lái),我校呈現(xiàn)出前所未有的精神面貌,不正之風(fēng)隱退,一個(gè)生機(jī)勃勃的學(xué)校日益崛起。
根據(jù)教育改革的要求和實(shí)施方案,素質(zhì)教育取得顯著成果,確立基礎(chǔ)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。教育改革與發(fā)展面臨新的任務(wù),要求小學(xué)德育工作端正教育思想,著眼于素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,體現(xiàn)時(shí)代要求,加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育,主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì),針對(duì)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn),調(diào)整和充實(shí)德育內(nèi)容,改進(jìn)德育工作的方式方法,接受新的挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。
由于農(nóng)村教師多為本地教師,與學(xué)生方面會(huì)存在各方面的親戚或血緣關(guān)系,所以在學(xué)生面前的自我約束也就顯得沒(méi)有那么重要,衣著語(yǔ)言隨意,更有甚者喝上幾盅白酒走上講臺(tái),對(duì)學(xué)生非打即罵,嚴(yán)重傷害了少年兒童的心靈,損害了教師威嚴(yán)形象的同時(shí)也嚴(yán)重影響了少年的成長(zhǎng)。所以,提高農(nóng)村小學(xué)德育管理的有效辦法首先就是要從教師隊(duì)伍抓起,提高師德,整頓師風(fēng),全方位、多角度去塑造教師為人師表的高尚形象,為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的楷模。教師應(yīng)該以理服人、寬以待人、嚴(yán)于律己、兢兢業(yè)業(yè),將自己的學(xué)識(shí)傳遞給學(xué)生,更將良好的道德觀念根植在少年兒童的心中。
真正認(rèn)識(shí)到少年兒童未來(lái)主人翁的地位,進(jìn)行有針對(duì)性的德育課程設(shè)置是農(nóng)村小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。社會(huì)公德的認(rèn)知與學(xué)習(xí),不是通過(guò)一節(jié)課、一個(gè)單元就可以完全學(xué)習(xí)并掌握的,要將《品德與生活》《品德與社會(huì)》等課程標(biāo)準(zhǔn)明確掌握,扎實(shí)推進(jìn),同時(shí)針對(duì)教材內(nèi)容,聯(lián)系少年兒童的生活實(shí)際進(jìn)行授課學(xué)習(xí)。并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中避免空洞、枯燥的泛泛而談,將德育切實(shí)落實(shí)到少年兒童學(xué)習(xí)生活的方方面面。
少年兒童的天性是形象思維較強(qiáng)、活潑好動(dòng)、模仿能力較強(qiáng)等,利用這一特點(diǎn),將德育與學(xué)生活動(dòng)有效結(jié)合,所產(chǎn)生的效果勢(shì)必事半功倍。利用農(nóng)村小學(xué)的地理優(yōu)勢(shì),在節(jié)假日組織學(xué)生進(jìn)行集體活動(dòng),例如,春播秋收等簡(jiǎn)單的農(nóng)務(wù),在活動(dòng)過(guò)程中不斷滲透德育。組織學(xué)生關(guān)懷殘障人士或孤寡老人、進(jìn)行村舍的文盲掃除活動(dòng)、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式都極大地拓展了德育空間。
小學(xué)德育管理將素質(zhì)教育與道德教育緊密結(jié)合,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),將農(nóng)村小學(xué)教育進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的分配與管理,社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育的通力合作,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍有著不可估量的重大意義。
[1]趙建明.芻議農(nóng)村小學(xué)教育中的德育管理[J].成功:教育,2010(02):147.
[2]張秋云.小學(xué)德育存在的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].新課程:教師版,2010(04).
[3]魯明.當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)象的幾個(gè)問(wèn)題與思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2011(05).