何小蘭

（浙江省金華市第一中等職業(yè)學(xué)校）

中學(xué)生處于萌發(fā)愛(ài)情時(shí)期，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。十六七歲的中學(xué)生，正處在人生的花季，他們開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生朦朧的好奇心，在這種好奇心的驅(qū)使下，有人嘗試打開(kāi)愛(ài)情的大門(mén)，模仿成人去“談情說(shuō)愛(ài)”，這是由青春期生理、心理的急劇變化和社會(huì)宣傳所造成的，是一種社會(huì)現(xiàn)象。

從初中到高中的語(yǔ)文教材中存在大量關(guān)于愛(ài)情話題的篇章，這也是一個(gè)不容回避的事實(shí)（注：就我校而言，目前職高學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)用書(shū)已與普通高中教材接軌）。讓我們翻開(kāi)高中語(yǔ)文課本（以蘇教版為例），觸目皆是諸如《長(zhǎng)亭送別》《羅密歐與朱麗葉》《雨霖鈴》等經(jīng)典名篇，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，“蘇教版”五冊(cè)書(shū)中共有20個(gè)主題單元，113 篇選文，其中有10 篇是愛(ài)情題材的，占8.85%，其他如《錦瑟》《亡人逸事》《林黛玉進(jìn)賈府》《邊城》《琵琶行》《蝶戀花》《雷雨》等，愛(ài)情題材的篇章更是隨處可見(jiàn)。

針對(duì)教材中大量存在愛(ài)情題材的篇章和中學(xué)生面臨愛(ài)情卻又不得過(guò)早涉足“愛(ài)河”的事實(shí)。有些教師認(rèn)為，在當(dāng)今信息全球化和思想多元化的社會(huì)背景下，在課堂上對(duì)十六七歲的中學(xué)生“談情說(shuō)愛(ài)”，只會(huì)對(duì)日趨普遍的早戀現(xiàn)象起推波助瀾的作用，因此，教材中的愛(ài)情篇章，要么被小心地繞開(kāi)，要么就被善意地“邪惡化”。也有部分教師認(rèn)為，既然愛(ài)情是個(gè)不可回避的永恒主題，再加上現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)提倡“以人為本”的寬容社會(huì)，就連大學(xué)生也可以結(jié)婚，那么就沒(méi)有必要使教材中的愛(ài)情話題成為“羞答答的玫瑰”在陰暗的角落里“靜悄悄地開(kāi)”，應(yīng)該讓教材中的愛(ài)情話題回到明媚的陽(yáng)光下，讓學(xué)生燃起愛(ài)的激情，主動(dòng)迎接愛(ài)情的到來(lái)。

以上兩種觀點(diǎn)言之有理，但各有偏頗，其結(jié)果會(huì)走向兩個(gè)極端?？茖W(xué)的做法應(yīng)該是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的審美功能和教育的客觀規(guī)律藝術(shù)地處理教材中的愛(ài)情話題，讓學(xué)生從感受文學(xué)作品的藝術(shù)美感中感悟愛(ài)情的真、善、美。

一、真情面對(duì)：無(wú)情未必真豪杰

英國(guó)著名思想家羅素在《我為何而生》一文中飽含真情地宣告：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)于人類(lèi)苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情”。這篇被選入高中語(yǔ)文課本的將“愛(ài)情”作為人生追求第一個(gè)目標(biāo)的大膽宣言，讓許多少男少女怦然心動(dòng)。確實(shí)，對(duì)如今的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“愛(ài)情”這個(gè)話題早已不是禁區(qū)，正如一位同學(xué)所說(shuō)，只要一走出校門(mén)，“空氣中全是愛(ài)情的味道”。那么，作為身處新課改第一線的教育工作者，面對(duì)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)和思想日漸成熟的中學(xué)生，我們沒(méi)有必要回避社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，盲目地繼承過(guò)去迂腐的教育傳統(tǒng)：談情色變，躲躲閃閃。我們應(yīng)該理直氣壯地引導(dǎo)學(xué)生直面教材中的愛(ài)情話題，和他們一起品味愛(ài)情的魅力，感受愛(ài)情的真諦，乃至從美麗的愛(ài)情中感悟人生的要義。

語(yǔ)文教師在教授知識(shí)的過(guò)程中，碰到有關(guān)愛(ài)情話題時(shí)，要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生真實(shí)面對(duì)，真情感悟，從而提升自己的鑒賞能力，提高自己的情感修養(yǎng)。比如，在《祝?！芬晃闹校幸欢挝淖质顷P(guān)于柳媽與祥林嫂對(duì)話的描述，其中有一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，就是關(guān)于祥林嫂的“笑”，而這個(gè)“笑”是出現(xiàn)在柳媽詢(xún)問(wèn)祥林嫂“為什么在洞房里肯了”這個(gè)問(wèn)題之后，給人感覺(jué)似乎“笑”得十分曖昧，容易引導(dǎo)學(xué)生想入非非，所以，一般的語(yǔ)文教師在講解課文時(shí)，都會(huì)有意無(wú)意地回避這一段描述，但事實(shí)是，部分學(xué)生對(duì)這種描述特別熱衷，讀后會(huì)詭秘竊笑或偷偷議論。其實(shí)，魯迅先生早就說(shuō)過(guò)，“無(wú)情未必真豪杰”，有了濃烈的情感體驗(yàn)，付與真情、深情、純情、至情，才能體會(huì)到愛(ài)情給人的美感。在賞析課文時(shí)，我們可以結(jié)合祥林嫂的苦難生活經(jīng)歷來(lái)探討這個(gè)“沒(méi)有春天的女人”的曲折愛(ài)情。經(jīng)過(guò)探討分析，我們不難看出，與賀老六的兩年生活是祥林嫂一生中最美好、最溫馨的一段日子，這一笑，笑出了她對(duì)過(guò)去美好生活的回憶；這一笑，也笑出了她對(duì)未來(lái)幸福生活的渴望；這一笑，讓一個(gè)受盡凌辱的女子在布滿(mǎn)陰云的天空中迎來(lái)了一縷陽(yáng)光。經(jīng)過(guò)這樣賞析講解以后，學(xué)生能坦然面對(duì)文中的愛(ài)情細(xì)節(jié)，留下的不再是詭秘竊笑或偷偷議論，而是增加了對(duì)祥林嫂的深深同情，增添了文章的悲劇意韻，提升了學(xué)生的鑒賞能力。

二、豐富美感：煙籠寒水月籠沙

處于青春期的中學(xué)生對(duì)異性有一種朦朧的好感，正因這種朦朧的好感使有些學(xué)生越過(guò)雷池大膽地去追求愛(ài)情。作為語(yǔ)文教師，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于文學(xué)作品中的男女愛(ài)情和青春期的朦朧愛(ài)意，我們?cè)诶硇哉暤耐瑫r(shí)，更要進(jìn)行正確引導(dǎo)。針對(duì)文學(xué)作品中的愛(ài)情話題，我們要深入挖掘美的成分，不斷豐富美的內(nèi)涵，讓學(xué)生深切體會(huì)“煙籠寒水月籠沙”的意境的美妙，懂得“距離產(chǎn)生美”的道理，從而把握情感的尺度。如，語(yǔ)文讀本中收錄的《雨巷》一詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘含蓄地抒發(fā)自己迷惘感傷而又充滿(mǎn)期待的情懷。詩(shī)的意境帶有一種朦朧而又幽深的美感，而這首詩(shī)的絕妙之處正是這種似真似幻的朦朧。詩(shī)中的姑娘有“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”“她飄過(guò)，像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫，像夢(mèng)中飄過(guò)”。而詩(shī)中的“我”卻“希望飄過(guò)，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘”。這種對(duì)朦朧縹緲又充滿(mǎn)著對(duì)美好事物的向往的心理恰與處于青春期的中學(xué)生心理類(lèi)似。欣賞這首詩(shī)時(shí)我們可以抓住“朦朧”二字通過(guò)各種多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的意境美，由此延伸，著重強(qiáng)調(diào)任何東西都有一個(gè)“度”的問(wèn)題，超過(guò)了這個(gè)“度”，美的東西就會(huì)變壞，順勢(shì)拓展而及愛(ài)情。我們要明確告訴學(xué)生，愛(ài)情是美好的，追求愛(ài)情是成熟的標(biāo)志，但人生的每一階段都有每一階段的任務(wù)，不能顛倒，愛(ài)情之果，如果在沒(méi)有成熟時(shí)就過(guò)早地采摘，那只能品嘗它苦澀的滋味。中學(xué)時(shí)期是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，只有把這段美好的感情藏在心里，到合適的時(shí)候再釋放出來(lái)，愛(ài)情才會(huì)更成熟、更理智、更美好，人生才會(huì)更精彩。

三、凈化心靈：一片冰心在玉壺

“不是我不明白，因?yàn)檫@世界變化快。”確實(shí)，在中西方文化劇烈碰撞和社會(huì)意識(shí)形態(tài)逐漸多樣化的今天，處于青春萌動(dòng)期的中學(xué)生其道德觀念和思想認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生著嬗變。許多懵懵懂懂的中學(xué)生由于受社會(huì)和一些媒體的負(fù)面影響，其對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)也逐漸變得功利或低俗。有人把愛(ài)情看成證明自身外表優(yōu)勢(shì)的試驗(yàn)品，有人把愛(ài)情看成打發(fā)時(shí)間的消遣游戲，更有人把愛(ài)情看成滿(mǎn)足自身物欲的交易手段。凡此種種，等待當(dāng)事人的將是人生苦酒。作為語(yǔ)文教師，面對(duì)教材中的愛(ài)情篇章和中學(xué)生的心靈實(shí)際，我們有責(zé)任提純愛(ài)的元素，凈化愛(ài)的心靈。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要告訴學(xué)生，愛(ài)情是純潔美好的，不夾雜任何功利和渣滓，只有以“一片冰心在玉壺”的純凈態(tài)度來(lái)對(duì)待愛(ài)情，才能感悟到愛(ài)的力量，收獲真愛(ài)的碩果。同時(shí)，我們要幫助學(xué)生提高品位，明辨善惡，領(lǐng)悟愛(ài)的真諦。閱讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》，我們要引導(dǎo)學(xué)生在譴責(zé)詩(shī)中男子喜新厭舊、始愛(ài)終棄的丑惡行為的同時(shí)更讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛(ài)，是一種責(zé)任”；閱讀《致橡樹(shù)》，我們要引導(dǎo)學(xué)生在感悟自由體抒情詩(shī)真摯濃烈的情感的同時(shí)更讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛(ài)，是一種平等，是一種獨(dú)立”；閱讀《鵲橋仙》，我們要引導(dǎo)學(xué)生在品味牛郎織女凄美感人的愛(ài)情故事的同時(shí)更讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“愛(ài)，是一種心靈的相守”。

中學(xué)時(shí)期是人生的黃金時(shí)期，中學(xué)生的價(jià)值觀、愛(ài)情觀尚未定型，可塑性極大。作為教師不僅要扮演好知識(shí)授予者的角色，還要扮演好人生道路上引路人的角色。尤其是語(yǔ)文教師，更要在幫助學(xué)生獲取知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，充分利用教材中文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，熏陶學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，在情感教育中，尤其要正確引導(dǎo)學(xué)生坦然面對(duì)教材中的愛(ài)情話題，豐富美感，凈化心靈。

“此情可待成追憶”，讓愛(ài)情真正成為中學(xué)生值得等待和追憶的圣潔之花。

駱新江.讓語(yǔ)文教材中的愛(ài)情故事為學(xué)生的幸福人生導(dǎo)航［J］.語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)：初中版中旬，2012（06）.