江蘇省常州市同濟(jì)中學(xué) 鮑 玲

語(yǔ)文新課程認(rèn)為，寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要形式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，學(xué)生寫(xiě)作就是一個(gè)“信息輸入——信息加工制作——信息輸出”的過(guò)程，即“觀察——思維內(nèi)化——表達(dá)”的過(guò)程。其中觀察是第一步，更是思維內(nèi)化和表達(dá)的基礎(chǔ)。贊可夫說(shuō)：“應(yīng)該打開(kāi)窗戶(hù)，讓沸騰的社會(huì)生活、奇異的自然現(xiàn)象，映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的感情?！鄙钍菍?xiě)作的源泉，觀察正是打開(kāi)人們生活世界窗戶(hù)的鑰匙。只有熱愛(ài)生活并且善于觀察的人，才能在生活的繽紛世界中采擷五彩的貝殼，才能寫(xiě)出真實(shí)的文字。所以要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，首先就要激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，養(yǎng)成觀察的興趣，掌握觀察的方法。

一、身入其境，激發(fā)觀察的興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)興趣是最好的老師。而培養(yǎng)興趣的最好辦法就是讓學(xué)生參與各種活動(dòng)，讓其在活動(dòng)找到做這件事的樂(lè)趣，觀察亦如此。所以在觀察指導(dǎo)課中，教師可以充分挖掘多媒體資源的作用，通過(guò)圖片、影像中的畫(huà)面、色彩、聲音等，創(chuàng)設(shè)情境，變刻板的說(shuō)教為學(xué)生的探索，激發(fā)學(xué)生觀察的興趣。

當(dāng)然這里所說(shuō)的“境”除了老師創(chuàng)設(shè)的情境，還可以是生活。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文的外延即生活”，生活是學(xué)生學(xué)會(huì)觀察最好的教材。學(xué)習(xí)朱自清的《春》正值春天，于是筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了校園，觀察春天的小草、野花、卷舒的嫩葉、含苞的花朵、活動(dòng)的人們等，并用自己的相機(jī)記錄下自己的觀察，并為之配上優(yōu)美的文字，學(xué)生積極投入，興致盎然地完成了任務(wù)，最后以展板、詩(shī)朗誦、PPT等形式呈現(xiàn)了全班學(xué)生的作品。其實(shí)寫(xiě)作觀察指導(dǎo)課可以依托的活動(dòng)很多，例如校園的運(yùn)動(dòng)會(huì)、合唱節(jié)等，當(dāng)然，明確的觀察任務(wù)、多樣的交流形式和呈現(xiàn)方式，才能使學(xué)生高高興興地觀察，扎扎實(shí)實(shí)地得到提高，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣和習(xí)慣。

二、以思促觀，學(xué)會(huì)觀察的方法

觀察是研究者根據(jù)需要有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地認(rèn)知活動(dòng)，所以在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中思考、歸納觀察的方法，更有利于學(xué)生抓住事物之間的特征，更加全面、有效地認(rèn)知世界，也更有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)觀察的方法，首要的素材就是我們的教材。

1.學(xué)會(huì)有序的觀察。

例如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，學(xué)習(xí)作者有順序地觀察父親登月臺(tái)時(shí)的動(dòng)作；學(xué)習(xí)《人民英雄紀(jì)念碑》時(shí)，學(xué)習(xí)按照由遠(yuǎn)及近、由低到高、由整體到局部、由主到次的空間順序觀察事物的方法；學(xué)習(xí)《阿里山紀(jì)行》時(shí)，學(xué)習(xí)邊走邊看的移步換景的方法；學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，學(xué)習(xí)作者從整體到局部再到細(xì)部的觀察植物的方法……讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明白只有有順序、有條理地觀察，才能在寫(xiě)作的時(shí)候做到思路清晰、表述有章法。

2.學(xué)會(huì)多角度的觀察。

事物的狀態(tài)不會(huì)總是一成不變的，有的時(shí)候是靜止的，有的時(shí)候是動(dòng)態(tài)的，所以學(xué)會(huì)觀察事物的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)可以表現(xiàn)出事物的多面性。如《小石潭記》中對(duì)潭中游魚(yú)的觀察——“日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”。

觀察是以視覺(jué)為主，融其他感觀為一體的綜合感知，是知覺(jué)的一種高級(jí)形式。所以觀察運(yùn)用的感官可以是多樣的。例如在《幽靜悲劇》中作者就調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)來(lái)描繪紫藤蘿花開(kāi)的旺盛和靈動(dòng)。通過(guò)這些文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地觀察事物，呈現(xiàn)出事物的豐富性。

3.學(xué)會(huì)聚焦細(xì)節(jié)。

觀察需要細(xì)致，即要能夠抓住突出反映事物特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，集中注意力，精細(xì)觀察。例如在學(xué)習(xí)《一雙手》時(shí)，作者就非常仔細(xì)地觀察了最能表現(xiàn)張迎善身份和精神的手。在學(xué)生的觀察實(shí)踐中也要引導(dǎo)學(xué)生在大處著眼后，觀察事物構(gòu)成的細(xì)節(jié)，并選擇最能反映事物特征的細(xì)微之處著力觀察、著力描繪。

4.學(xué)會(huì)聯(lián)系比較。

馬克思主義哲學(xué)中說(shuō)：“世界是辯證統(tǒng)一的?！笔挛锱c事物之間有聯(lián)系、有區(qū)別。觀察到這些聯(lián)系或區(qū)別也是學(xué)生認(rèn)知世界的一種橋梁。

三、以觀成思，形成獨(dú)特的體會(huì)

觀察是一種積極的思維活動(dòng)。所以觀察不能僅僅停留在事物、人物的外在上，它需要自覺(jué)的內(nèi)化。這種內(nèi)化就是觀察者的獨(dú)特體驗(yàn)。例如看到的都是秋天，劉禹錫筆下的秋天是一派生機(jī)盎然的景象（“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”《秋詞》），而馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中描繪的是一幅孤寂荒涼的秋天景象。這正體現(xiàn)遭遇、思維方式、性格等不同，體驗(yàn)也是不同的。同樣，不同的學(xué)生來(lái)看各種事物的感受也應(yīng)該是不同的。這種獨(dú)特的體驗(yàn)恰恰就可以成為寫(xiě)作時(shí)文章的立意。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。”在寫(xiě)作中只有讓學(xué)生先走好觀察這一步，才能有源源不斷的寫(xiě)作才思，讓學(xué)生真正愛(ài)上寫(xiě)作。

[1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì).義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：高等教育出版社.2011

[2]楊啟亮.課型范式與實(shí)施策略[M].南京：江蘇教育出版社，2012

[3]孫鐵艷.談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)方法研究[J].學(xué)周刊.2011年22期