◆甘肅省鎮(zhèn)原縣開(kāi)邊中學(xué) ?；?yīng)

淺談新課改背景下的高中語(yǔ)文情感教學(xué)

◆甘肅省鎮(zhèn)原縣開(kāi)邊中學(xué) 常虎應(yīng)

情感教學(xué)為教學(xué)注入新的活力，語(yǔ)文教師可以以豐富的個(gè)人情感積累和情感教學(xué)預(yù)設(shè)來(lái)提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到以教入情，以生促情，以文品情，從而使學(xué)生逐步獲得情感的浸潤(rùn)和精神的洗禮。

新課改；高中語(yǔ)文；情感教學(xué)

伴隨著新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，課程教學(xué)領(lǐng)域正悄然發(fā)生著一場(chǎng)深刻變革：語(yǔ)文教學(xué)的方式更加靈活，內(nèi)容更加合理，理念更加科學(xué)。筆者認(rèn)為，教學(xué)領(lǐng)域中的諸多問(wèn)題或許可以從情感教學(xué)這一角度出發(fā)去研究，為教學(xué)注入新的活力，開(kāi)辟新的道路。

一、以教入情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

在教學(xué)中，教師的整體素養(yǎng)在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在情感教學(xué)中，教師的情感積累和情感素養(yǎng)會(huì)直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的成敗。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1.豐富的個(gè)人情感積累

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)更顯現(xiàn)出由其學(xué)科特性所決定的特殊性：教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性和多變性；語(yǔ)文學(xué)科的人文性也十分突出，需考慮如何才能將其很好地展現(xiàn)給學(xué)生，這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)努力使自己成為不斷沉淀并升華自我情感的探索者和實(shí)踐者。為了更好地沉淀并豐富自己的情感，語(yǔ)文教師應(yīng)不斷拓展自己的閱讀量，在對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的品味與把握中充實(shí)自己的情感體悟，提升自己的情感素養(yǎng)。

同時(shí)，生活中也處處有情感的影子。 “一樹(shù)一村莊，一花一世界”，教師們應(yīng)始終以飽滿的熱情、極具人文化的視角來(lái)觀察生活，思考生活，感悟生活，不斷充實(shí)自己的情感視野，思索、體味人生的真諦。當(dāng)教師的見(jiàn)解足夠深刻，情感足以動(dòng)人，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上興致高昂，就能很自然地融入課堂。

2.充分的情感教學(xué)預(yù)設(shè)

在具體的情感教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)預(yù)設(shè)。在課堂剛開(kāi)始時(shí)，教師可對(duì)學(xué)生做一些有針對(duì)性地提問(wèn)、引導(dǎo)，教師本人也可做一些即興朗誦或是播放一些指向性很強(qiáng)的視頻，使教學(xué)一開(kāi)始就能很好地觸動(dòng)學(xué)生的情感。經(jīng)過(guò)課前的充分預(yù)設(shè)，教師可以針對(duì)同一課的教學(xué)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)程式，進(jìn)而在相互比較中逐步選取出貼合學(xué)生學(xué)情的情感教學(xué)設(shè)計(jì)與構(gòu)思，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。當(dāng)然，課前的相關(guān)預(yù)設(shè)與教學(xué)過(guò)程中的激情發(fā)揮并不矛盾，在具體教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生的課堂反饋?zhàn)龀龅那〉胶锰幍陌l(fā)揮與生成更能促進(jìn)整個(gè)教學(xué)的優(yōu)化，更能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

二、以生促情，營(yíng)造課堂人文性

在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的支撐下，多數(shù)教師都明確了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主體地位。因此，在情感教學(xué)中，教師也應(yīng)很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

由于成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人思維方式等方面因素的影響，面對(duì)同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的學(xué)生展現(xiàn)出的思考很可能截然不同，也折射出他們?cè)诖藛?wèn)題中的深刻的情感淵源。所以，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生自己的真實(shí)想法，深入分析其中深層次的情感緣由，做到尊重每一位學(xué)生的情感體驗(yàn)，并適時(shí)加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以真切地體會(huì)到，有時(shí)候?qū)W生自我的一些情感展現(xiàn)不但充分活躍了課堂氛圍，促進(jìn)了其他學(xué)生對(duì)文本的理解，還拓寬了教師對(duì)一些問(wèn)題的思考維度，因而也就在無(wú)形中促進(jìn)了教師自身的不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)生在課堂上就同一學(xué)習(xí)內(nèi)容流露出的種種真性情也有助于在課堂中營(yíng)造濃濃的人文性，有利于學(xué)生完整人格與情感的培養(yǎng)。

三、以文品情，提升聯(lián)想能力引導(dǎo)共情

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。面對(duì)語(yǔ)文教材，語(yǔ)文學(xué)習(xí)者應(yīng)在對(duì)文本逐步深入理解的過(guò)程中充分感受其中蘊(yùn)含的豐富情感。語(yǔ)文教材中的篇目均蘊(yùn)含著深刻的思想性、哲理性元素，背后折射著作者豐富的情感色彩。

例如，對(duì) 《小狗包弟》的理解，假設(shè)教師只就某個(gè)單一的角度去解讀文本中的情感內(nèi)涵則顯得有失偏頗，而從整體上展開(kāi)多元化的思考，便可看到作者文中有對(duì)那場(chǎng)浩劫的情感態(tài)度，這其中有對(duì)包弟的深深懺悔，還有對(duì)自己的無(wú)情 “解剖”和對(duì)人性的真情呼喚。對(duì)文本進(jìn)行認(rèn)真品讀后，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)，作者在文中并不是要極力表現(xiàn)對(duì)“文革”的強(qiáng)烈控訴，而是要流露自己內(nèi)心最真實(shí)的有關(guān)人性的反思。在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使學(xué)生透過(guò)文本，充分感受到作者自己對(duì)小狗所表達(dá)出來(lái)的無(wú)限愧疚其實(shí)正是對(duì)自己的深刻反思和無(wú)情批判。作者意在通過(guò)對(duì)小狗前前后后的處境和遭遇進(jìn)行展示，進(jìn)而從側(cè)面反映其內(nèi)心對(duì)人性的感悟和對(duì)自身的強(qiáng)烈反思。

又如， 《陳情表》一文可謂文言文中的抒情佳篇，文章剛開(kāi)始就使讀者為其中的真摯情感所吸引。在具體講授時(shí)，教師不能過(guò)度闡釋文本內(nèi)容，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)文言字詞的涵義，否則就會(huì)在一定程度上割裂整個(gè)文本，使整個(gè)文本顯得支離破碎。相反，教師應(yīng)身穿肅裝，表情嚴(yán)肅，用文本中表達(dá)作者特定情感所需要的低緩而渾厚的男中音進(jìn)行飽含深情地朗讀，并通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)文中作者對(duì)親人深切的懷念之情。由此，教師就憑借自己良好的朗讀功底和對(duì)文中情感恰到好處地把握率先垂范，先聲奪人，使學(xué)生很好地進(jìn)入到本文作者的角色中，學(xué)生們朗讀和學(xué)習(xí)的欲望便被激發(fā)了出來(lái)。接下來(lái)，再讓學(xué)生們朗讀課文，盡可能使他們?cè)诶首x中品味、在想象中感悟、在個(gè)性張揚(yáng)中理解，教師則適時(shí)抓住其閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，由此激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。此外，在學(xué)生吟詠、品味文本的過(guò)程中，教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，珍視其獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓他們每一個(gè)人的個(gè)性都盡情地張揚(yáng)。實(shí)踐證明，在教學(xué)中，教師如能適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生揣摩、想象人物的心理活動(dòng)及語(yǔ)言感受，就能幫助學(xué)生在課堂上找到展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，使其體驗(yàn) “成功”的樂(lè)趣。這樣，學(xué)習(xí)了文本之后，學(xué)生們都會(huì)被李密的真摯感情所深深打動(dòng)。此時(shí)，教師可以趁機(jī)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，不限題材寫(xiě)一篇有關(guān)本文閱讀感受的小作品，可以是讀后感，也可以假設(shè)自己是晉武帝給李密回封信。通過(guò)這種巧妙的練筆方式，不僅可以使學(xué)生的真情實(shí)感在寫(xiě)作過(guò)程中得到進(jìn)一步闡釋?zhuān)夷軒椭鷮W(xué)生更好地走進(jìn)文章的中心思想，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維在一定程度上得到拓展，并提高聯(lián)想能力。

作為一名語(yǔ)文教師，還要善于充分激發(fā)和運(yùn)用學(xué)生的情感潛力，使他們?cè)趯?duì)文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠真正動(dòng)情、明理，從而將在長(zhǎng)期生活中所內(nèi)化的情感同具體所學(xué)內(nèi)容中著力表現(xiàn)的情感相碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，感化學(xué)生，充分引燃他們思維的火花，增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，主要是師生之間情感交流的過(guò)程，交流的主要對(duì)象是文本中的思想內(nèi)容，如師生可通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中所展現(xiàn)出來(lái)的具體事件、勾勒出的人物形象特征、所要表現(xiàn)的主題思想的探討，達(dá)到教育學(xué)生、感化學(xué)生的目的，且?guī)熒趯?duì)文本的相互領(lǐng)悟中，會(huì)使情感得到有效溝通。

例如，在具體教授魯迅先生的 《祝?！窌r(shí)，師生可一起充分探討 “是誰(shuí)害死了祥林嫂？是誰(shuí)奪去了她無(wú)辜的生命？到底誰(shuí)是殺害祥林嫂的元兇？”等一系列問(wèn)題。此時(shí)，學(xué)生們會(huì)說(shuō)魯四老爺，或說(shuō)柳媽?zhuān)蛘f(shuō) “我”，進(jìn)而推斷推出是封建禮教。通過(guò)這樣的探討，學(xué)生就會(huì)明白，正是因?yàn)闅埧岬姆饨ǘY教，才會(huì)有魯四老爺那副自私、偽善的丑惡面孔，進(jìn)而冷酷無(wú)情地逼迫祥林嫂；也正是因?yàn)榉饨ǘY教，柳媽才會(huì)在不知不覺(jué)中用迷信思想把祥林嫂往絕路上逼了一步；還是因?yàn)榉饨ǘY教，祥林嫂才掙脫不了命運(yùn)的牽絆。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生們很自然地融入到那個(gè)特定時(shí)代中，從而充分體會(huì)到祥林嫂的人生悲劇元素，真正理解魯迅先生所要表達(dá)的情感。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是飽含情感的人文性教學(xué)，教師在賦予學(xué)生一定知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)努力使其擁有充分的情感性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而在新課改理念的指引下逐步建構(gòu)出獨(dú)具魅力的情感型語(yǔ)文課堂，逐步全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（編輯：朱澤玲）

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