○張繼云

(江蘇省豐縣華山中學(xué)，江蘇 徐州 221744)

近年來，本著“以人為本”的學(xué)生發(fā)展觀，新的課程改革提倡在課堂上尊重學(xué)生的主體性，提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式。為了更好地落實新課改的理念，突顯學(xué)生的主體地位，我市教育局推行了“學(xué)講計劃”，要求學(xué)生“學(xué)進去”“講出來”。隨著課改轟轟烈烈地進行，我們的課堂出現(xiàn)了怪現(xiàn)象，并愈演愈烈。教師演變?yōu)檎n堂的策劃者、組織者甚至是排練者，學(xué)生演變?yōu)檠輪T，課堂則演變?yōu)槲枧_、劇院。上課時，教師是旁觀者，任由學(xué)生按照程式充分發(fā)揮表演，教師很少點評，師生之間沒有質(zhì)疑，沒有追問，沒有思考，教學(xué)中沒有對話，沒有生成，或者“對話”過于流暢，“生成”過于生硬。總之，這種課堂看似洶涌起伏，其實波瀾不驚，看似學(xué)生成為課堂學(xué)習的主人，其實包含了太多的虛假造作。面對課堂的異化，我不禁發(fā)出疑問和反思，我們真的尊重學(xué)生的“主體性”了嗎?如何才能真正地讓學(xué)生成為課堂的主人?

中學(xué)語文特級教師、全國中語教改新星、“青春之語文”的倡導(dǎo)者王君老師，“堅信教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒、鼓舞!”“沉迷于課堂上不期而遇的一種美:那由于教師和學(xué)生之間的傾情交流而形成的神思飛揚鮮花爛漫?！彼葱挠诋斍澳Ｊ交硌菪缘恼n堂，指出“純粹的課堂展示不是最佳的學(xué)習狀態(tài)，教師在課堂上的主動缺席，以節(jié)目的形式表演的課堂態(tài)勢是課改初期撥亂反正期間的一種模式?！蓖蹙蠋熢诔啥紲亟袑W(xué)上《談生命》(同課異構(gòu))新課標觀摩課的過程中很好地展現(xiàn)了教師的智慧和“以生為本”的理念。現(xiàn)在此進行課堂再現(xiàn)并研習。

一、突發(fā)事件——隨“學(xué)情”而靈動

上課鈴聲響起前，王君老師步入教室，才發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生沒有課本，更沒有預(yù)習，而她準備的投影和音樂因為其電腦和當?shù)氐亩嗝襟w設(shè)備不兼容而用不上，教室的電子白板又不會操作。面對如此突發(fā)事件，王君老師淡定從容，靈活應(yīng)變，一方面請工作人員為學(xué)生找來課文資料并幫忙調(diào)動電子白板，一方面臨時調(diào)整了教學(xué)設(shè)計，很快組織了班級“朗誦團”，欲通過朗誦進入文本，同時，讓學(xué)生整理本課的重要字詞，并播放“星光大道”總決賽盲女劉賽感人視頻片段和“中國達人秀”獨臂鋼琴青年劉偉預(yù)賽感人視頻片段。

研習:王君老師這種依據(jù)具體“學(xué)情”而動的機智、膽識和能力實在讓人欽佩。只有發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生，以學(xué)生需要為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，才能煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而為有效課堂奠定基礎(chǔ)。而“朗誦團”的組建，通過朗誦進入文本，更是第一時間將學(xué)生推向了學(xué)習的主人的地位，是對學(xué)生自主學(xué)習的充分肯定和有效激勵，也改變了傳統(tǒng)課堂上教師霸占課堂的局面，真正還課堂給學(xué)生。

二、初讀·初悟——以學(xué)生為“主唱”

王君老師先請朗誦團上前來誦讀課文的前半部分，朗誦團由兩位男生和兩位女生組成，朗誦分合誦和分讀兩種形式交叉進行。備課中王君老師通過變換標點和重組句子的方式將冰心的散文整合成了詩歌形式，使之更加朗朗上口，抒情性更強，意思上更好把握，朗誦內(nèi)容則由工作人員操作在電子白板上。朗誦結(jié)束后，王君老師引導(dǎo)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)了誦讀內(nèi)容和課文內(nèi)容在形式上的區(qū)別，順勢給學(xué)生介紹了她的“散文整容誦讀法”，并投影展示了“整容”的方法口訣。接著分配任務(wù)由各個學(xué)習小組協(xié)力完成課文后半部分的“整容”，五分鐘后小組展示各自“整容”的成果，最后配樂誦讀，掀起又一個誦讀高潮。

在學(xué)生聲情并茂的朗誦后，王君老師學(xué)生談?wù)勛髡邔懙藐P(guān)于生命的特點。學(xué)生暢所欲言，從各個角度說出自己的感受。老師做精簡的點評，歸納“生命特質(zhì)”和“寫作特點”，要求學(xué)生記筆記。

研習:將一篇比較深奧抽象的抒情散文進行科學(xué)合理的“整容”，進而讓學(xué)生通過誦讀進入文本，帶動更形象的理解，這既是誦讀教學(xué)形式的創(chuàng)新，更是對于有效誦讀的積極引領(lǐng)。接下來的“授之以漁”傳授了學(xué)生閱讀的方法，這樣定然會引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時營造了美好的詩意氛圍。王君老師示范、學(xué)生自主創(chuàng)作的獨特的“散文整容誦讀法”正是抓住了學(xué)生接受學(xué)習的特征，以學(xué)生為本位，才達到了如此靈動、高效的效果。而接下來朗誦團在老師準備的背景音樂中朗誦自己的作品，更是傾注了滿腔深情，感染了課堂上的每一位傾聽者。再完美的名家朗誦和老師范讀也抵不上學(xué)生親身的朗誦體驗啊，因為它能夠如此近距離地強烈地撥動著學(xué)生的心弦，推動著學(xué)生進入美好的情境體驗中去。在充分的朗誦直接感知的基礎(chǔ)上讓學(xué)生談感悟，學(xué)生自會思維活躍，侃侃而談?？傊?，這真是一個高明巧妙的教學(xué)藝術(shù)，不束縛孩子們的手腳和大腦，“該放手時就放手”，“放手”恰恰是對學(xué)生的熱愛和負責，學(xué)生會因此進入更自由更開闊的美好天地中去，會擁有更多知識和情感的收獲。

三、疑讀·疑悟——激活學(xué)生思維

老師請學(xué)生各自讀出不懂的句子，互相交流;鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，老師靈活精到地對簡單的問題進行點撥、引導(dǎo)、解決、點評，并適時歸納出比較集中的疑難問題，全班合作探究。

研習:能否質(zhì)疑是檢驗學(xué)生閱讀是否有效的重要標準。王君老師鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑、歸納疑難問題、引領(lǐng)學(xué)生解決最難問題等做法，都體現(xiàn)了老師尊重學(xué)生思考的權(quán)利、激活學(xué)生的思維、訓(xùn)練學(xué)生的表達。面對學(xué)生層次不同的質(zhì)疑，老師臨場機變，或正面回答，或側(cè)面回答，或整合回答，或擇機回答，在有限的課堂時間內(nèi)保證了學(xué)生收獲的最大效益。

能否準確地把握課文的難點，并深入研讀，是教與學(xué)的關(guān)鍵。而學(xué)生由于認知水平和解讀文本能力的限制，不可能準確地把握難點，這就需要老師的示范引領(lǐng)，以促成深度對話，精彩生成。相對于時下流行的“學(xué)講方式”中教師的“主動缺席”，王老師的教學(xué)智慧值得我們學(xué)習。

四、創(chuàng)讀·創(chuàng)悟——創(chuàng)設(shè)讀后活動

播放視頻，概括地回憶喬布斯波瀾起伏但又寧靜的一生。開展三個緊密聯(lián)系、層層遞進的活動。

1.請學(xué)生選擇用冰心《談生命》中的某一句話來描繪、評價所了解的杰出人物，并大聲地動情地朗讀出來，可以說說為什么。

2.問學(xué)生若制作一張“生命卡”送給這些杰出的人物，或者送給自己的親人、朋友，會選擇文中的哪句話，為什么。

3.假若今天是自己的十八歲成人儀式，制作一張生命卡送給自己，又會選擇文中的哪句話，為什么。

學(xué)生踴躍地站起，深情地朗誦文中的文質(zhì)兼美的語句，紛紛送給“蘋果之父”喬布斯、盲女劉賽、斷臂鋼琴師劉偉、全班同學(xué)、自己。

充分活動結(jié)束后老師投影展示總結(jié)性問題:冰心懷著怎樣的情懷談生命?請學(xué)生依據(jù)理解填空:冰心___________地談生命。學(xué)生各抒己見，老師再次引領(lǐng)學(xué)生回到文本中去，再讀再悟，并做精要總結(jié)。

下課在即，老師帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中結(jié)束本課的學(xué)習。配樂，朗誦團領(lǐng)誦，全班同學(xué)配合。

研習:首先，老師精心制作的回憶喬布斯的視頻可謂文字精粹，圖片生動，音樂動人，全場師生都被深深打動。在如此濃郁的情感氛圍中進入“創(chuàng)讀創(chuàng)悟”活動有助于學(xué)生感性和理性的雙重發(fā)展。而三個環(huán)環(huán)相扣的活動，加上老師精煉智慧的點評引領(lǐng)，一步步地將學(xué)生引向高層次的情感和思維的境界，體現(xiàn)了老師從生命的高度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，高度關(guān)注并著力培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，積極建構(gòu)學(xué)生的精神世界，為學(xué)生的生命和成長奠基。

縱觀這一堂課，讓學(xué)生成為課堂的主人是其主要特色。短短的一節(jié)課，師生心靈契合，完成了一場深刻的生命體驗。如此精妙的課堂，除了王君老師嫻熟的課堂藝術(shù)之外，更得益于她堅定的“以生為本”的教育理念。在有限的課堂時間內(nèi)，為了學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展，王老師不唱獨角戲，不強硬灌輸知識與思想，讓學(xué)生全方位地體驗、認知;為了學(xué)習的最大效益，不趕潮流，不搞純粹的學(xué)生展示，老師始終“在場”，引領(lǐng)學(xué)生走進閱讀的深處，并向生命深處漫溯。