○趙艷紅

（浙江省慈溪市龍山中學，浙江 慈溪315312）

一、解閱讀材料之愁

對作文題中的材料，傳統(tǒng)的教學方法是教師講解分析，學生被動接受。這種方法，自然能使學生對教師講的材料，有豁然開朗之感。但陌生材料來時，往往又會無從下手。傳統(tǒng)的方法，其實是“授人以魚”，我們可探索“授人以漁”的方法，教會學生進行個性化的閱讀分析，尋找獨辟的蹊徑，確定合適的旨意，進行作文。

（一）理清思路，分清主次

2015年高考語文山東卷，寫作題出法如下：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要摘下瓜和豆來吃就好了?！?/p>

要求：（1）選準角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩歌外，文體不限；（4）文體特征鮮明。

山東的不少考生一看材料就愁得無法思考。語文高考結(jié)束后，怨聲載道，他們說自己根本就不知道什么絲瓜藤和肉豆須，根本不知道怎么寫。

考生在絲瓜藤是怎樣的、肉豆須是怎樣的、兩者有什么區(qū)別上糾結(jié)，顯然是把眼光落在次要點上了。教師在對新一屆的學生分析這則材料時，就要教會學生理清思路，分清主次。

材料的重點是父親的一句話：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要摘下瓜和豆來吃就好了?！眴l(fā)學生：人究竟要分辨糾纏在一起非常糾結(jié)的東西，還是應(yīng)該直抵目標摘下瓜和豆，也就是說，你究竟要的是什么，是作文思路展開的一個基本邏輯線。生活是一團麻，剪不斷，理還亂。這些理不清的東西有可能成為我們成長發(fā)展道路上的絆腳石，我們應(yīng)確定人生的目標，繞過絆腳石，勇敢面對各種挫折，克服各種困難，直達目的。

大多數(shù)作文題里的材料，重點是放在材料后面的位置的，有些還有提示語，提示寫作的范圍、重點、主旨和注意事項。

2015年浙江卷，材料如下：

古人說“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

材料分為兩段，第一段結(jié)尾句“這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的”是重點句，第二段結(jié)尾句“這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的”也是重點句。

這兩個重點句提示了作文要寫的內(nèi)容是作品格調(diào)趣味與人品的一致或背離。

從以上兩個例子可以看出，理清思路的方式是按層次歸納材料的內(nèi)容，往往是前面的層次輕，后面的層次重。遇到自己不熟悉或搞不清楚的內(nèi)容，不要鉆牛角尖。對重點句可作進一步的探究。

（二）找準角度，正確立意

蘇軾的名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，說的是從不同角度看山，看到的是山的不同樣子。作文也一樣，根據(jù)材料寫作文，角度不同，立意就不同，效果也不同。

2000年全國卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。

的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

①這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。

②文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。

③題目自擬。

④不少于800字。

本材料的提示語：“看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對問題的解讀，解決問題的方法，問題的答案都是很多的?！卑凳究忌毫⒁鈶?yīng)落在“答案為什么是豐富多彩的”理性分析上，如果停留在“答案是豐富多彩的”事實上，那么立意就錯了。

在寫作分析課里，教師可多選一些作文題的材料，通過多角度、多方位的比較分析，解學生不會分析材料的憂愁，從而把握要點，正確立意。

二、解語言運用之愁

文章如船，語言如槳。語言的流動就如槳的劃動。槳劃得好，文章才能活色生香。但有一些學生語言貧乏，另一些學生雖然語言豐富，但運用不當。要解語言運用之愁，可從以下幾方面入手。

（一）引導學生多讀、多悟、多感受

優(yōu)秀文學家的優(yōu)秀作品，猶如文學沙灘里的金子，散發(fā)著柔和而不刺眼的光澤，值得反復(fù)品讀。每位作家又有各自的語言特色。古代作家，李白豪放，杜甫沉郁，白居易通俗，元稹悲苦，李商隱典麗……現(xiàn)代作家，郁達夫濃烈明快，余秋雨富有氣勢，劉亮程樸素靈動，遲子建詩意濃郁，賈平凹細膩悠長，莫言詼諧犀利……

對語言貧乏的學生，更要引導他們帶著海納百川的心懷去讀。語言簡潔樸素的，可能體現(xiàn)的是智慧的高度；語言繁華富麗的，可能反映的是承載的厚重；文采好的，感染力就強；語言風趣的，就容易橫生情味。

一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行?？傊?，稍一馬虎便會被人燉了肉剝了皮。狗本是看家護院的，更多時候卻連自己都看守不住。

活到一把子年紀，狗命便相對安全了，倒不是狗活出了什么經(jīng)驗。盡管一條老狗的見識，肯定會讓一個走遍天下的人吃驚。狗卻不會像人，年輕時咬出點名氣，老了便可坐享其成。狗一老，再無人謀它脫毛的皮，更無人敢問津它多病的肉體，這時的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒有辦法，只好撒手，交給時間和命。（劉亮程《狗這一輩子》）

這是劉亮程式的語言，描寫的是作者故鄉(xiāng)古爾班通古特沙漠邊緣的一個小村莊里的生命。作者種過地，放過羊，當過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。正是他這種與土地親密接觸的過程，才使他的內(nèi)心有了更深層次的思考，以至于表現(xiàn)在他的文章里有了獨具的視角和獨特的語言。語言在樸素里閃著靈動，讀來別有一番味道。

誰一旦給白雪送了發(fā)卡，一個梨子，說太多的奉承，或者背過了白雪又說她的不是，我就會用刀子割掉他家柿樹上的一圈兒皮，讓樹慢慢枯死。這些白雪都不知道。她還在村里的時候，常去包谷地里給豬剜草，她一走，我光了腳就踩進她的腳窩子里，腳窩子一直到包谷地深處，在那里有一泡尿，我會呆呆地站上多久，回頭能發(fā)現(xiàn)腳窩子里都長滿了蒲公英。（賈平凹《秦腔》）

這是賈平凹式的語言，帶著陜西丹鳳縣棣花鎮(zhèn)農(nóng)村的質(zhì)樸和細膩，又帶著悠長的情調(diào)。字里行間傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情和對社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村現(xiàn)狀的思考。

真正無法平靜的，是血泊邊上低眉躲開的那些僥幸存活的名士。嚇壞了一批，嚇得庸俗了、膽怯了、圓滑了、變節(jié)了、噤口了，這是自然的，人很脆弱，從肢體結(jié)構(gòu)到神經(jīng)系統(tǒng)都是這樣，不能深責；但畢竟還有一些人從驚嚇中回過神來，重新思考哲學、歷史以及生命的存在方式，于是，一種獨特的人生風范，便從黑暗、混亂、血腥的擠壓中飄然而出。（余秋雨《遙遠的絕響》）

這是余秋雨式的語言，帶著凌厲的氣勢評判歷史。在他詩性的評判中，飄滿了一種歷史的思考。這種語言不追求小溪流水般的活潑俏皮，而追求一種潮樣的憤激有力。對歷史的感悟引人深思。

上述三個例子，各有各的特色。既可以讓學生在博采眾長中體會、感悟、吸收，也可以讓學生按自己的興趣進行個性化的閱讀?？傊?，多讀優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品，自然而然能不斷積累詞語，擴大詞匯量，提高表達能力。

（二）引導學生多思、多評、多創(chuàng)作

多創(chuàng)作，自然是作文練兵好方法。但是，有些學生語言很豐富，練筆也勤快，分數(shù)卻不高。這就要在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上多思多評，尋找合適的作文方法。

試比較下面兩篇高考中用文言文寫的文章，也許能獲得寫作得高分的啟示。

兩篇高考作文，經(jīng)查都是考生原創(chuàng)的，沒有抄襲。第一篇為浙江考生的，在滿分為60分的作文中只得了20分，后一篇為江蘇考生的，在滿分為60分的作文中得了60分，也就是滿分。

2007年浙江高考作文以“行走在消逝中”為話題——吊李白歌并序

余嘗客九江，舟行適當涂。其間有太白酒樓者，遂做登臨。但寒流清泚，遠山憔悴；風煙掩抑，支離草際。則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，而率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣！嗟乎！萬物不得其恒，能于得志而保其潔，失意而終其志者，古至今，而又有幾人能豫謫仙之流歟？往雖必然，可謝后人，遂歌以吊之。

狂哉太白仙，悲也李清蓮。長安肆中識爾面，當涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入云天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇，自稱酒中仙。

憶昔少年初，壯志離滇蜀。謝屐逐業(yè)路，扁舟濟江湖，浩宇長風連尺幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋?guī)p。莫愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔尺。名山兮多險，飛瀑兮生煙。

荏苒十年，遍于諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報君侯。老夫鬢發(fā)已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”，潁陽獨嘆“將進酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空余水悠悠。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。一腔報國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應(yīng)。世間文人情，千秋萬歲名。便臥龍廷草狂書，書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露，清平十調(diào)宜圣主。便為圣主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。

落日城頭土分爨，學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭，入暮志在青海灣。兵倒須臾如山敗，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與嘆？空有志，在邊關(guān)。塵衣袖風鬢絲亂，當涂江頭獨潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。

君不見黃金臺，幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊，月既無言入城郭。

天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟然兮，望環(huán)佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生于黃土兮，歷萬世而自然。成其名于后世兮，乃自立而得之。祿高官兮濟世，雖富貴兮不濟汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。

謫仙生時，其不得志。將泣于文，將興于山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉？然其為世為人，豈我不可為我輩圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！

2001年江蘇高考作文以“誠信”為話題——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之?！辈颤c頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋敳回摼疽病！背嗤民R嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣?！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨蠛酰俊辈猜勚?，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

兩位考生的寫作功底都很深。前一篇的語言文采更好，為什么前一篇只得了20分，后一篇能得60分？就因為前一篇要求以“行走在消逝中”為話題，作者沒扣住話題寫；后一篇要求以“誠信”為話題，作者能緊扣話題寫。

通過對兩文的評析，教師要引導學生：有了語言的功底，還要按題目的要求進行寫作。要寫出生活的真實、歷史的真實、哲理的真實、感受的真實；思想情操要積極健康，要用自己個性化的眼光去解讀生活。要抓住一點一滴，以小見大，貼著自己的心，貼著生活寫。要用合適的語言、合適的文體形式去表達自己的思想。

語文寫作，怎一個愁字了得？只有讓學生學會分析材料，扣住要求，開闊眼界，增進閱讀，豐富體驗，增加積累，常思常練，才能撥去學生心頭的愁云，在寫作的天空里，見一方燦爛的陽光。