○康美齡

（文山學院 人文學院，云南 文山663099）

懸疑電視劇融涉案推理、驚悚、愛情等題材于一體滿足了觀眾多元的心理需求，逐漸熱播。根據(jù)傳播學傳播過程的構成要素分析，對受傳者的研究是必要的，尤其在媒介將娛樂化、商業(yè)化、平民化看成發(fā)展的重要目標的情況下，受傳者在大眾媒介傳播過程中的主導地位顯得更為重要。

目前關于懸疑電視劇雖還沒有比較恰當?shù)慕忉專菑碾娨晞⑹绿卣骱惋L格特質(zhì)來劃分，可以認為是一種以描寫案件的發(fā)生和偵破經(jīng)過為主的懸念迭起的劇作，或者是圍繞某一陰謀而展開的智慧較量的電視劇。懸疑劇運用影視語言建構劇本描繪的世界是敘事的重點，如何使用視聽元素才能彰顯劇情的撲朔迷離、疑竇叢生，也就是常說的設置懸念。“懸念”在《電影藝術詞典》里的定義是：處理情節(jié)結構的手法之一，是電影劇作術語。我們可以引申為一種修辭手段，在影視劇中設置懸念的技巧和方法?！笆抢糜^眾關切故事發(fā)展和人物命運的期待心理，在劇作中設置的懸而未決的矛盾現(xiàn)象。其作用是能夠集中觀眾的注意力，引導觀眾進入劇情發(fā)展，從而達到飽和狀態(tài)的欣賞效果?！盵1]

因此，懸疑劇最重要的敘述方式是運用視聽語言這一素材，通過不同鏡頭的拍攝和剪接、影調(diào)的設置及聽覺語言等要素相互配合形成懸念的構成機制，這些非語言符號的大量使用（如攝影、剪輯、鏡頭移動、照明、音響等）發(fā)揮了電影符號強大的相似和指示功能，呈現(xiàn)動態(tài)多變的符號世界。如運用時值較長的長鏡頭可以保持焦慮的長度和強度；還有插入鏡頭，一般不在正面交代某人做某事，而是以側面或反面的特寫鏡頭拍攝主體以突然的插入形成驚悚、焦慮的情緒；影調(diào)的使用有時也能喚起觀眾的情緒，如側逆、前后腳光、側光的夸張效果可以表現(xiàn)人物的恐懼和焦慮，運用光影的搖晃、樓梯陰影等營造出緊張的氛圍。在聽覺元素中，場景同步音樂可以為懸疑劇營造驚悚的氛圍；靜則可以喚起觀眾高度的注意，保持緊張的情緒。正因為電視劇能夠?qū)⑦@些語言、圖像、音樂、聲音和顏色等多種相關意義的資源整合，進行多維話語分析，模擬出真實狀態(tài)下的情景，所以它能更好地詮釋懸疑故事。難怪懸念大師希區(qū)柯克就曾說過他不在乎主題、表演，可特別在乎電影的一段段拍攝下來的膠片、聲音和一切使觀眾驚叫的技巧元素。

如今影像敘事已經(jīng)成為不可忽略的敘事形式，而懸疑劇依托電視視聽語言敘事的劇型日益成熟，不僅形成了獨特的敘事特質(zhì)，而且滿足了觀眾多元的收視心理。

一、張弛相間的情節(jié)節(jié)奏

在敘事學中，杰里米·霍桑對“情節(jié)”一詞作出了相對明確的解釋，“一系列按某種邏輯或時間先后順序串連起來的涉及某種行動者的真實或虛構的事件（events）”[2]。經(jīng)過前人的研究和總結，故事是按照時間、因果關系等邏輯排列的事件，而情節(jié)是對素材的組合和藝術加工。因此，我們可以認為其實情節(jié)是經(jīng)過加工和藝術處理的故事。

情節(jié)張弛獲得的強烈的節(jié)奏感可以給觀眾形成獨特的審美愉悅，這也是懸疑劇的魅力所在?！肮?jié)奏”最先是音樂藝術中的專用術語，后來由于各學科的相互融合，使“節(jié)奏”一詞的運用比較廣泛。音樂節(jié)奏由強弱、長短組成，繪畫的節(jié)奏是點、線、色彩，建筑的節(jié)奏表現(xiàn)在結構上是線、面、體的平衡、對比，而影視劇的節(jié)奏則往往與鏡頭的長短、聲音的強弱、影調(diào)、色彩的變化等元素的運用有關。節(jié)奏是宇宙萬物固有的運動、擴張、收縮等活動的表現(xiàn)形式，經(jīng)過藝術家的創(chuàng)造和再現(xiàn)，被反映在各種藝術形式中，從而轉(zhuǎn)換為藝術節(jié)奏。作為影視藝術的節(jié)奏，它是“藝術家（由于客觀外界的引發(fā)或觸發(fā)）的思想感情通過加工方法（文字的、機械的、化學的或其他的方法，產(chǎn)生出聲、光、色、線條及人體、物體的運動變化），在藝術作品中反映出的在一定時間流程和空間范圍中運動變化的、有一定律動規(guī)律的強弱長短現(xiàn)象作為標記的人的思想感情”。[3]

如懸疑劇《潛伏》受到觀眾的青睞，除了故事情節(jié)編得精妙，還在于它張弛相間的節(jié)奏感把觀眾的注意力深深地凝聚在屏幕上。從整體看，《潛伏》有兩條故事線：余則成與敵人斗爭、智取情報和他的愛情故事，這兩條線具有同樣重要的地位。它們各自獨立，卻又交叉發(fā)展，互相推動，這就突破了特情劇中以工作為主、情感為輔的敘事方式?！稘摲芬舱峭ㄟ^主角與敵人斗爭的緊張、刺激的情緒強度和與翠平家庭生活的柔和、舒緩情緒的一強一弱地不斷交錯，產(chǎn)生了節(jié)奏。另外，它是由幾個前后相連又相對獨立的故事組成，刺殺李海豐、查找“佛龕”、設計除馬奎等，使故事在“平衡——不平衡——平衡”的模式下循環(huán)，并形成一波未平、一波又起的效果。在了解了《潛伏》的內(nèi)部節(jié)奏后，有必要對它的外部節(jié)奏進行簡單的分析。因為外部節(jié)奏由內(nèi)部節(jié)奏決定，它是內(nèi)部節(jié)奏的外在表現(xiàn)形式，而內(nèi)部節(jié)奏是設置外部節(jié)奏的依據(jù)，依賴外部節(jié)奏而存在。所以，電視劇的內(nèi)、外節(jié)奏是相互依存的?！稘摲樊嬅嬷械墓庑А⒂罢{(diào)、色調(diào)大多灰暗，但鏡頭的輕微晃動、根據(jù)視線的移動以及鏡頭間組接產(chǎn)生的快速變化進行的運動，營造出了緊張、驚險的現(xiàn)場感。比較經(jīng)典的是余則成趁特派員打電話的時候偷拍黃雀行動中特務名單的場面。這場戲有29個鏡頭，卻只有1"25"，除了表現(xiàn)特派員的3個鏡頭，其余的26個都是表現(xiàn)余則成偷拍的過程。雖然在不到2分鐘的時間里有那么多鏡頭，但每個都短得精辟，運用與人物行動相符的運動鏡頭、變焦鏡頭的組接，充分展示了余則成機智敏捷的行動。由此不難得出，正常的情節(jié)沖突的節(jié)奏應是有張有弛、波瀾起伏，適應觀眾生理節(jié)奏和心理節(jié)奏的。

另外，情節(jié)的設置并不是各種事件簡單的相加，而是始終以設置懸念為主的理念貫穿全劇。所以在懸疑劇中非常注重采用敘事技巧造成緊張的節(jié)奏，如典型情節(jié)預敘、延宕、巧合等技法，在此不再展開。

二、對現(xiàn)代人智者崇拜的精神補償

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，在解決了基本的溫飽問題后，人們開始追求生活質(zhì)量，正如美國心理學家馬斯洛提出的“基本需求層次理論”，在最基本的需要滿足到必需的程度后，其他的需要將成為新的激勵因素。然而，在我國市場經(jīng)濟體制尚不健全，政治、經(jīng)濟、文化、思想、道德等領域里出現(xiàn)了許多失范的社會現(xiàn)象，與人們追尋美好生活的理想背道而馳，由此導致了社會群體的心理病態(tài)。享樂主義、拜金主義，社會道德和責任感缺失，娛樂戲耍的元素增多，整個社會表現(xiàn)出浮躁不安。顯然，人們從過去相處融洽的美好時光步入現(xiàn)今到處充滿競爭壓力的深淵，心情是何等的失落和不平衡。這些不平衡可以實物補償，也可以心理調(diào)節(jié)來，“但在實際生活中，來自現(xiàn)實的物質(zhì)性補償畢竟有限，所以精神性補償就成為人們不可或缺的調(diào)劑身心的手段”。[4]可以說，現(xiàn)代人心里的苦悶和失衡已經(jīng)成為社會的普遍現(xiàn)象。一般而言，電視被認為是這個時代人們用以放松娛樂、宣泄情緒的方式之一，殊不知它也是一個治療精神和思想的藥方。

懸疑劇大多選擇了智慧型的主角作為貫穿故事的核心，這不僅是劇情的需要，也是對老百姓失衡心理的關照。《神探狄仁杰》、《大宋提刑官》等古裝懸疑劇均延續(xù)了清官母題的元素，清官的公正不阿、鐵面無私、不畏強權、仁者愛人等諸多優(yōu)秀品質(zhì)貼近了普通百姓的心理，具有很強的號召力?！渡裉降胰式堋分辛汗谌A飾演的狄仁杰舉手投足間充滿大家的智慧和風度，大氣穩(wěn)重、慈祥和藹，尤其是他推理時的神態(tài)和話語相得益彰，精彩不斷，使觀眾對狄仁杰的形象印象深刻，以至于對現(xiàn)在剛推出的《少年神探狄仁杰》狄仁杰的扮演者微詞頗多。還有《大宋提刑官》中宋慈的人格彌補了觀眾心理的缺失，他為人處事秉承的傳統(tǒng)道德忠、義、禮、信，以及破案的機智和勘驗技術的高超以具象的方式讓“智者”再現(xiàn)。

智者歷來是人類崇尚的對象。智者不一定是名人或?qū)W者，但可以肯定的是他們大都具有理性和豐富的智慧，能夠參悟、看穿常人難以理解的問題，激起普通人對其崇拜。其實，這也可以追溯到我國千百年來對俠義精神的歌頌和期待，它包含了懲惡揚善、信守承諾、萬死不辭的精神品質(zhì)，重點不在于光怪陸離的絕世武功，而在于它的精神魅力。這種精神在懸疑劇中具體體現(xiàn)為為正義和信仰寧愿犧牲自我、劫富濟貧、除暴安良的勇敢作為。在復雜紛紜的現(xiàn)實生活中，人們時刻面臨著突如其來的變化和不適，因此渴望自己擁有超凡的智慧和謀略可以迎刃而解各種矛盾，同時也希望正義之士占社會多數(shù)且為民服務。

三、滿足揭秘、探究歷史真相的心理

人類對宇宙萬物的認識是一個漫長而無限的過程，古今中外許多謎題至今尚未得到合理的解答，古埃及金字塔如何建造及塔內(nèi)神秘能量之謎，是否存在外星人、UFO，還有大西洋海底神秘的建筑怎么解釋等都是未知數(shù)，關于宇宙、關于地球、關于我們自身都有太多的未解之謎。人類自古就有求奇求新的心理，正是這樣的天性推動著人類不斷探索自然和人的發(fā)展。所以，人類注定了要在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中生存，形成一種本能。正是由于人們具有了揭秘的本能，在政治經(jīng)濟制度相對寬松的環(huán)境下，人的探索、求知欲才顯得活躍。上個世紀80年代之初曾有一次揭秘性質(zhì)的文藝熱潮，主角多為大人物，新世紀的文藝創(chuàng)作試圖還原歷史真相中的人物，符合今人渴求真相的細節(jié)的心理。

《大宋提刑官》中宋慈這個具有特殊地位的歷史人物便是該劇的看點之一，宋慈一生在地方任職，并不具有狄仁杰、包拯等歷史人物極高的政治地位，從劇中我們認識到的是經(jīng)常以平民裝束出現(xiàn)，以創(chuàng)新的勘驗技術和注重實證斷案的原則為百姓分憂解愁的形象。通過電視劇的講述，不僅加深了我們對歷史人物的了解，也領略到了我國在南宋時期先進的醫(yī)學檢驗法的風采，利用蒼蠅嗜血聞腥的習性斷案、潑醋驗尸、紅油傘下檢驗尸骨等在影像敘事中將多數(shù)不為人知曉的法醫(yī)學技術介紹出來，增強了民族的自信心。

《暗算》給我們揭開了特殊戰(zhàn)場上特殊手段的秘密，他們的工作分別是無線電偵聽、密碼破譯和地下工作的潛伏，他們的工作環(huán)境無論是西南一隅的深宅大院、抑或沙漠里圍墻的神秘之地都足以讓人展開無限的想象。正是由于電視劇揭開了歷史中的這些細節(jié)，滿足了觀眾對歷史真相知曉的心理。

人類不僅天生具有探知外界的好奇心，而且能夠借助好奇心這一動力消除不確定信息達到認識世界的目的，也可以說正是在這樣的心理下人們才能正確認識自己。尤其是對歷史的回望和理解不應摒棄，雖然很多情況下人們無法做到還原歷史，但經(jīng)過藝術加工的內(nèi)容是按照原型敘述的，能吸引更多的觀眾。

[1]尹家美.希區(qū)柯克的奧秘——論懸念[D].中國藝術研究院.2006.

[2]王增寶.情節(jié)與真實[J].中國社會科學院研究生院學報，2008（03）.

[3]郝樸寧，李麗芳.影像敘事論[M].云南大學出版社，2007.

[4]陳啟權.心理缺失和精神補償——歷史題材電視劇勃興的社會文化心理分析[J].電影評介，2008（20）.