○康美齡

（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山663099）

懸疑電視劇融涉案推理、驚悚、愛(ài)情等題材于一體滿(mǎn)足了觀眾多元的心理需求，逐漸熱播。根據(jù)傳播學(xué)傳播過(guò)程的構(gòu)成要素分析，對(duì)受傳者的研究是必要的，尤其在媒介將娛樂(lè)化、商業(yè)化、平民化看成發(fā)展的重要目標(biāo)的情況下，受傳者在大眾媒介傳播過(guò)程中的主導(dǎo)地位顯得更為重要。

目前關(guān)于懸疑電視劇雖還沒(méi)有比較恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)菑碾娨晞⑹绿卣骱惋L(fēng)格特質(zhì)來(lái)劃分，可以認(rèn)為是一種以描寫(xiě)案件的發(fā)生和偵破經(jīng)過(guò)為主的懸念迭起的劇作，或者是圍繞某一陰謀而展開(kāi)的智慧較量的電視劇。懸疑劇運(yùn)用影視語(yǔ)言建構(gòu)劇本描繪的世界是敘事的重點(diǎn)，如何使用視聽(tīng)元素才能彰顯劇情的撲朔迷離、疑竇叢生，也就是常說(shuō)的設(shè)置懸念。“懸念”在《電影藝術(shù)詞典》里的定義是：處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一，是電影劇作術(shù)語(yǔ)。我們可以引申為一種修辭手段，在影視劇中設(shè)置懸念的技巧和方法?！笆抢糜^眾關(guān)切故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待心理，在劇作中設(shè)置的懸而未決的矛盾現(xiàn)象。其作用是能夠集中觀眾的注意力，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情發(fā)展，從而達(dá)到飽和狀態(tài)的欣賞效果?！盵1]

因此，懸疑劇最重要的敘述方式是運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言這一素材，通過(guò)不同鏡頭的拍攝和剪接、影調(diào)的設(shè)置及聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言等要素相互配合形成懸念的構(gòu)成機(jī)制，這些非語(yǔ)言符號(hào)的大量使用（如攝影、剪輯、鏡頭移動(dòng)、照明、音響等）發(fā)揮了電影符號(hào)強(qiáng)大的相似和指示功能，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)多變的符號(hào)世界。如運(yùn)用時(shí)值較長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭可以保持焦慮的長(zhǎng)度和強(qiáng)度；還有插入鏡頭，一般不在正面交代某人做某事，而是以側(cè)面或反面的特寫(xiě)鏡頭拍攝主體以突然的插入形成驚悚、焦慮的情緒；影調(diào)的使用有時(shí)也能喚起觀眾的情緒，如側(cè)逆、前后腳光、側(cè)光的夸張效果可以表現(xiàn)人物的恐懼和焦慮，運(yùn)用光影的搖晃、樓梯陰影等營(yíng)造出緊張的氛圍。在聽(tīng)覺(jué)元素中，場(chǎng)景同步音樂(lè)可以為懸疑劇營(yíng)造驚悚的氛圍；靜則可以喚起觀眾高度的注意，保持緊張的情緒。正因?yàn)殡娨晞∧軌驅(qū)⑦@些語(yǔ)言、圖像、音樂(lè)、聲音和顏色等多種相關(guān)意義的資源整合，進(jìn)行多維話(huà)語(yǔ)分析，模擬出真實(shí)狀態(tài)下的情景，所以它能更好地詮釋?xiě)乙晒适?。難怪懸念大師希區(qū)柯克就曾說(shuō)過(guò)他不在乎主題、表演，可特別在乎電影的一段段拍攝下來(lái)的膠片、聲音和一切使觀眾驚叫的技巧元素。

如今影像敘事已經(jīng)成為不可忽略的敘事形式，而懸疑劇依托電視視聽(tīng)語(yǔ)言敘事的劇型日益成熟，不僅形成了獨(dú)特的敘事特質(zhì)，而且滿(mǎn)足了觀眾多元的收視心理。

一、張弛相間的情節(jié)節(jié)奏

在敘事學(xué)中，杰里米·霍桑對(duì)“情節(jié)”一詞作出了相對(duì)明確的解釋?zhuān)耙幌盗邪茨撤N邏輯或時(shí)間先后順序串連起來(lái)的涉及某種行動(dòng)者的真實(shí)或虛構(gòu)的事件（events）”[2]。經(jīng)過(guò)前人的研究和總結(jié)，故事是按照時(shí)間、因果關(guān)系等邏輯排列的事件，而情節(jié)是對(duì)素材的組合和藝術(shù)加工。因此，我們可以認(rèn)為其實(shí)情節(jié)是經(jīng)過(guò)加工和藝術(shù)處理的故事。

情節(jié)張弛獲得的強(qiáng)烈的節(jié)奏感可以給觀眾形成獨(dú)特的審美愉悅，這也是懸疑劇的魅力所在?！肮?jié)奏”最先是音樂(lè)藝術(shù)中的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，后來(lái)由于各學(xué)科的相互融合，使“節(jié)奏”一詞的運(yùn)用比較廣泛。音樂(lè)節(jié)奏由強(qiáng)弱、長(zhǎng)短組成，繪畫(huà)的節(jié)奏是點(diǎn)、線(xiàn)、色彩，建筑的節(jié)奏表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上是線(xiàn)、面、體的平衡、對(duì)比，而影視劇的節(jié)奏則往往與鏡頭的長(zhǎng)短、聲音的強(qiáng)弱、影調(diào)、色彩的變化等元素的運(yùn)用有關(guān)。節(jié)奏是宇宙萬(wàn)物固有的運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)張、收縮等活動(dòng)的表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造和再現(xiàn)，被反映在各種藝術(shù)形式中，從而轉(zhuǎn)換為藝術(shù)節(jié)奏。作為影視藝術(shù)的節(jié)奏，它是“藝術(shù)家（由于客觀外界的引發(fā)或觸發(fā)）的思想感情通過(guò)加工方法（文字的、機(jī)械的、化學(xué)的或其他的方法，產(chǎn)生出聲、光、色、線(xiàn)條及人體、物體的運(yùn)動(dòng)變化），在藝術(shù)作品中反映出的在一定時(shí)間流程和空間范圍中運(yùn)動(dòng)變化的、有一定律動(dòng)規(guī)律的強(qiáng)弱長(zhǎng)短現(xiàn)象作為標(biāo)記的人的思想感情”。[3]

如懸疑劇《潛伏》受到觀眾的青睞，除了故事情節(jié)編得精妙，還在于它張弛相間的節(jié)奏感把觀眾的注意力深深地凝聚在屏幕上。從整體看，《潛伏》有兩條故事線(xiàn)：余則成與敵人斗爭(zhēng)、智取情報(bào)和他的愛(ài)情故事，這兩條線(xiàn)具有同樣重要的地位。它們各自獨(dú)立，卻又交叉發(fā)展，互相推動(dòng)，這就突破了特情劇中以工作為主、情感為輔的敘事方式?！稘摲芬舱峭ㄟ^(guò)主角與敵人斗爭(zhēng)的緊張、刺激的情緒強(qiáng)度和與翠平家庭生活的柔和、舒緩情緒的一強(qiáng)一弱地不斷交錯(cuò)，產(chǎn)生了節(jié)奏。另外，它是由幾個(gè)前后相連又相對(duì)獨(dú)立的故事組成，刺殺李海豐、查找“佛龕”、設(shè)計(jì)除馬奎等，使故事在“平衡——不平衡——平衡”的模式下循環(huán)，并形成一波未平、一波又起的效果。在了解了《潛伏》的內(nèi)部節(jié)奏后，有必要對(duì)它的外部節(jié)奏進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。因?yàn)橥獠抗?jié)奏由內(nèi)部節(jié)奏決定，它是內(nèi)部節(jié)奏的外在表現(xiàn)形式，而內(nèi)部節(jié)奏是設(shè)置外部節(jié)奏的依據(jù)，依賴(lài)外部節(jié)奏而存在。所以，電視劇的內(nèi)、外節(jié)奏是相互依存的?！稘摲樊?huà)面中的光效、影調(diào)、色調(diào)大多灰暗，但鏡頭的輕微晃動(dòng)、根據(jù)視線(xiàn)的移動(dòng)以及鏡頭間組接產(chǎn)生的快速變化進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造出了緊張、驚險(xiǎn)的現(xiàn)場(chǎng)感。比較經(jīng)典的是余則成趁特派員打電話(huà)的時(shí)候偷拍黃雀行動(dòng)中特務(wù)名單的場(chǎng)面。這場(chǎng)戲有29個(gè)鏡頭，卻只有1"25"，除了表現(xiàn)特派員的3個(gè)鏡頭，其余的26個(gè)都是表現(xiàn)余則成偷拍的過(guò)程。雖然在不到2分鐘的時(shí)間里有那么多鏡頭，但每個(gè)都短得精辟，運(yùn)用與人物行動(dòng)相符的運(yùn)動(dòng)鏡頭、變焦鏡頭的組接，充分展示了余則成機(jī)智敏捷的行動(dòng)。由此不難得出，正常的情節(jié)沖突的節(jié)奏應(yīng)是有張有弛、波瀾起伏，適應(yīng)觀眾生理節(jié)奏和心理節(jié)奏的。

另外，情節(jié)的設(shè)置并不是各種事件簡(jiǎn)單的相加，而是始終以設(shè)置懸念為主的理念貫穿全劇。所以在懸疑劇中非常注重采用敘事技巧造成緊張的節(jié)奏，如典型情節(jié)預(yù)敘、延宕、巧合等技法，在此不再展開(kāi)。

二、對(duì)現(xiàn)代人智者崇拜的精神補(bǔ)償

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，在解決了基本的溫飽問(wèn)題后，人們開(kāi)始追求生活質(zhì)量，正如美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的“基本需求層次理論”，在最基本的需要滿(mǎn)足到必需的程度后，其他的需要將成為新的激勵(lì)因素。然而，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不健全，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、道德等領(lǐng)域里出現(xiàn)了許多失范的社會(huì)現(xiàn)象，與人們追尋美好生活的理想背道而馳，由此導(dǎo)致了社會(huì)群體的心理病態(tài)。享樂(lè)主義、拜金主義，社會(huì)道德和責(zé)任感缺失，娛樂(lè)戲耍的元素增多，整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出浮躁不安。顯然，人們從過(guò)去相處融洽的美好時(shí)光步入現(xiàn)今到處充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)壓力的深淵，心情是何等的失落和不平衡。這些不平衡可以實(shí)物補(bǔ)償，也可以心理調(diào)節(jié)來(lái)，“但在實(shí)際生活中，來(lái)自現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性補(bǔ)償畢竟有限，所以精神性補(bǔ)償就成為人們不可或缺的調(diào)劑身心的手段”。[4]可以說(shuō)，現(xiàn)代人心里的苦悶和失衡已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象。一般而言，電視被認(rèn)為是這個(gè)時(shí)代人們用以放松娛樂(lè)、宣泄情緒的方式之一，殊不知它也是一個(gè)治療精神和思想的藥方。

懸疑劇大多選擇了智慧型的主角作為貫穿故事的核心，這不僅是劇情的需要，也是對(duì)老百姓失衡心理的關(guān)照?！渡裉降胰式堋?、《大宋提刑官》等古裝懸疑劇均延續(xù)了清官母題的元素，清官的公正不阿、鐵面無(wú)私、不畏強(qiáng)權(quán)、仁者愛(ài)人等諸多優(yōu)秀品質(zhì)貼近了普通百姓的心理，具有很強(qiáng)的號(hào)召力?！渡裉降胰式堋分辛汗谌A飾演的狄仁杰舉手投足間充滿(mǎn)大家的智慧和風(fēng)度，大氣穩(wěn)重、慈祥和藹，尤其是他推理時(shí)的神態(tài)和話(huà)語(yǔ)相得益彰，精彩不斷，使觀眾對(duì)狄仁杰的形象印象深刻，以至于對(duì)現(xiàn)在剛推出的《少年神探狄仁杰》狄仁杰的扮演者微詞頗多。還有《大宋提刑官》中宋慈的人格彌補(bǔ)了觀眾心理的缺失，他為人處事秉承的傳統(tǒng)道德忠、義、禮、信，以及破案的機(jī)智和勘驗(yàn)技術(shù)的高超以具象的方式讓“智者”再現(xiàn)。

智者歷來(lái)是人類(lèi)崇尚的對(duì)象。智者不一定是名人或?qū)W者，但可以肯定的是他們大都具有理性和豐富的智慧，能夠參悟、看穿常人難以理解的問(wèn)題，激起普通人對(duì)其崇拜。其實(shí)，這也可以追溯到我國(guó)千百年來(lái)對(duì)俠義精神的歌頌和期待，它包含了懲惡揚(yáng)善、信守承諾、萬(wàn)死不辭的精神品質(zhì)，重點(diǎn)不在于光怪陸離的絕世武功，而在于它的精神魅力。這種精神在懸疑劇中具體體現(xiàn)為為正義和信仰寧愿犧牲自我、劫富濟(jì)貧、除暴安良的勇敢作為。在復(fù)雜紛紜的現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)刻面臨著突如其來(lái)的變化和不適，因此渴望自己擁有超凡的智慧和謀略可以迎刃而解各種矛盾，同時(shí)也希望正義之士占社會(huì)多數(shù)且為民服務(wù)。

三、滿(mǎn)足揭秘、探究歷史真相的心理

人類(lèi)對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)限的過(guò)程，古今中外許多謎題至今尚未得到合理的解答，古埃及金字塔如何建造及塔內(nèi)神秘能量之謎，是否存在外星人、UFO，還有大西洋海底神秘的建筑怎么解釋等都是未知數(shù)，關(guān)于宇宙、關(guān)于地球、關(guān)于我們自身都有太多的未解之謎。人類(lèi)自古就有求奇求新的心理，正是這樣的天性推動(dòng)著人類(lèi)不斷探索自然和人的發(fā)展。所以，人類(lèi)注定了要在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中生存，形成一種本能。正是由于人們具有了揭秘的本能，在政治經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)寬松的環(huán)境下，人的探索、求知欲才顯得活躍。上個(gè)世紀(jì)80年代之初曾有一次揭秘性質(zhì)的文藝熱潮，主角多為大人物，新世紀(jì)的文藝創(chuàng)作試圖還原歷史真相中的人物，符合今人渴求真相的細(xì)節(jié)的心理。

《大宋提刑官》中宋慈這個(gè)具有特殊地位的歷史人物便是該劇的看點(diǎn)之一，宋慈一生在地方任職，并不具有狄仁杰、包拯等歷史人物極高的政治地位，從劇中我們認(rèn)識(shí)到的是經(jīng)常以平民裝束出現(xiàn)，以創(chuàng)新的勘驗(yàn)技術(shù)和注重實(shí)證斷案的原則為百姓分憂(yōu)解愁的形象。通過(guò)電視劇的講述，不僅加深了我們對(duì)歷史人物的了解，也領(lǐng)略到了我國(guó)在南宋時(shí)期先進(jìn)的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)法的風(fēng)采，利用蒼蠅嗜血聞腥的習(xí)性斷案、潑醋驗(yàn)尸、紅油傘下檢驗(yàn)尸骨等在影像敘事中將多數(shù)不為人知曉的法醫(yī)學(xué)技術(shù)介紹出來(lái)，增強(qiáng)了民族的自信心。

《暗算》給我們揭開(kāi)了特殊戰(zhàn)場(chǎng)上特殊手段的秘密，他們的工作分別是無(wú)線(xiàn)電偵聽(tīng)、密碼破譯和地下工作的潛伏，他們的工作環(huán)境無(wú)論是西南一隅的深宅大院、抑或沙漠里圍墻的神秘之地都足以讓人展開(kāi)無(wú)限的想象。正是由于電視劇揭開(kāi)了歷史中的這些細(xì)節(jié)，滿(mǎn)足了觀眾對(duì)歷史真相知曉的心理。

人類(lèi)不僅天生具有探知外界的好奇心，而且能夠借助好奇心這一動(dòng)力消除不確定信息達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的，也可以說(shuō)正是在這樣的心理下人們才能正確認(rèn)識(shí)自己。尤其是對(duì)歷史的回望和理解不應(yīng)摒棄，雖然很多情況下人們無(wú)法做到還原歷史，但經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的內(nèi)容是按照原型敘述的，能吸引更多的觀眾。

[1]尹家美.希區(qū)柯克的奧秘——論懸念[D].中國(guó)藝術(shù)研究院.2006.

[2]王增寶.情節(jié)與真實(shí)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2008（03）.

[3]郝樸寧，李麗芳.影像敘事論[M].云南大學(xué)出版社，2007.

[4]陳啟權(quán).心理缺失和精神補(bǔ)償——?dú)v史題材電視劇勃興的社會(huì)文化心理分析[J].電影評(píng)介，2008（20）.