王 莉
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此,教師在教學(xué)時(shí)要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),用生活在學(xué)生與教材間架起橋梁,對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化與整合,使教學(xué)與學(xué)生的生活緊密相連,以生活激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈求知欲與濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正體會(huì)到知識(shí)來(lái)源于生活,同時(shí)又服務(wù)于我們的生活。陶行知先生也曾指出:“一切教育必須通過(guò)生活才有效。”因此將教育與生活無(wú)縫鏈接,能有效促進(jìn)生活化語(yǔ)文課堂的構(gòu)建。
陶行知先生說(shuō):“要解放孩子的頭腦、雙手、雙腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”作為語(yǔ)文課程載體的文本,每一篇課文都是基于生活,而又高于生活,和生活息息相關(guān)。從某種意義上說(shuō),兒童的生活就存在于這種立體的、鮮活的文本之中。因此,立足文本,挖掘文本中的生活元素,激活學(xué)生的生活體驗(yàn),就能更好地幫助學(xué)生感悟文本內(nèi)容,獲取生活的啟迪;也賦予了文本以生命和活力,更好地揭示其全新的潛在意義。
例如《荷花》一文,荷花雖然對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)司空見(jiàn)慣,但是真正用心去觀察它的同學(xué)卻不多。老師如果在課堂上設(shè)計(jì)明確的觀察任務(wù),教給科學(xué)的觀察方法,并精心指導(dǎo)學(xué)生去抓住荷花特點(diǎn)進(jìn)行觀察,感受荷花的美,那么,活生生的荷花就會(huì)透過(guò)文本呈現(xiàn)在學(xué)生面前。激活了學(xué)生的生活文本,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就能如魚得水,得心應(yīng)手了。再如《雷雨》一文,可以借助影像資料,指導(dǎo)學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)各方面去觀察、感受雷雨前、中、后的景物變化,讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活,加深對(duì)生活的印象,也進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,使得文本與生活緊密地聯(lián)系在了一起。
“社會(huì)即學(xué)?!笔翘招兄壬罱逃碚摰囊粋€(gè)重要部分。課堂其實(shí)是個(gè)寬泛的概念,它可以延申到課堂教室外、課本練習(xí)之外。都說(shuō)生活是知識(shí)的海洋,生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。教師要做有心人,“放雀出籠”,讓學(xué)生廣泛接觸生活,親自到工廠、市場(chǎng)、鄉(xiāng)村、住戶中去調(diào)查、訪問(wèn)、參觀、實(shí)踐,讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,并逐步培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生也做在生活中學(xué)語(yǔ)文的有心人。教師要做到擦亮自己和學(xué)生的慧眼,讓學(xué)生走出教室這個(gè)小課堂,開(kāi)放社會(huì)這個(gè)大課堂,尋找社會(huì)生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生親臨生活,使社會(huì)生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好教材。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?!鄙鐣?huì)是一道廣闊的背景,更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一片天地。小學(xué)生經(jīng)常會(huì)跟隨大人去超市、游樂(lè)園等地方消費(fèi)和游玩。超市內(nèi),琳瑯滿目的物品都是小學(xué)生經(jīng)常接觸的,在超市的物架上都有每樣物品的名稱和價(jià)目;游樂(lè)園更是兒童的天地,在享受快樂(lè)的同時(shí),也在無(wú)形中積累知識(shí)。這些社會(huì)生活無(wú)時(shí)無(wú)刻地在向?qū)W生展示著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,為學(xué)生的自主創(chuàng)作提供有利條件和廣闊空間,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中體驗(yàn)成長(zhǎng),享受生命的快樂(lè)。因此在教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境,去刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),激發(fā)學(xué)生的想象,讓學(xué)生去感悟生命的真諦,描繪出多姿多彩的生活。一是利用聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想,借助變化多端的聲音,激發(fā)學(xué)生情趣,引導(dǎo)想像,讓學(xué)生在愉悅的情境中,重構(gòu)生活畫面,產(chǎn)生表達(dá)的欲望。把生活中“風(fēng)聲”、“雨聲”、“歡呼聲”等組合在一起。讓學(xué)生仔細(xì)、放松地傾聽(tīng),自由自在地展開(kāi)想象的翅膀,思其所思,想其所想,勾畫生活場(chǎng)所。二是利用視覺(jué)聯(lián)想,給學(xué)生以視覺(jué)感官的直觀刺激,喚起學(xué)生的有意注意,引導(dǎo)他們寫作。出示的物品應(yīng)盡可能地貼近兒童生活實(shí)際,這樣做易于喚醒他們大腦中的儲(chǔ)存,寫出的習(xí)作才能行文流暢、情感真摯。三是情境聯(lián)想,作文是生活和思想、環(huán)境與情感、客體與主體相熔鑄的產(chǎn)物,寫作思路離不開(kāi)情境的誘發(fā)。學(xué)校組織學(xué)生踏春活動(dòng),迎風(fēng)搖曳的綠葉,隨風(fēng)起舞的野花,還有藍(lán)天、白云、青山、綠水,都會(huì)使學(xué)生心曠神怡。在情境的催生下,學(xué)生浮想聯(lián)翩,思路極為活躍,佳作亦應(yīng)運(yùn)而生。
語(yǔ)文來(lái)源于生活,與生活密不可分,這是人所共知的常識(shí),貼近生活是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)改革的一種趨勢(shì)。只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密地結(jié)合起來(lái),使我們的教學(xué)生活化,才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)有更為寬闊的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。