張小慧

作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山，要培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，必須對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開展以來，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力、側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在實施創(chuàng)新作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。

一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維

“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫:“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”。此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道:“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑?dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。

逆向思維，是指采用與通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思考形式，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，是一種打破常規(guī)的、非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，學(xué)生寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，進(jìn)而達(dá)到立意深遠(yuǎn)的目的。

學(xué)生長期以來形成了思維定式，作文常依賴《高考滿分作文》等拐杖，根據(jù)范文修修補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。

二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維

宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們思之又思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處，有的把寺畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當(dāng)主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他:在崇山之中，一股清泉飛流而下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃、淋漓盡致:和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中的。主考官連連點頭，稱:“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)擊曲徑通幽的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和拓深，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定式的影響，對一個問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。

著名美術(shù)家齊百石老人有句名言:“畫人所不畫，不畫人所畫”。此言道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此，寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可使文章翻出新意，盡展藝術(shù)魅力。

三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

多向思維就是上述兩種思維的形式和其他思維形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多角度去思考問題，尋求答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。

當(dāng)前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長期進(jìn)行話題作文寫作，學(xué)生也會形成一種思維定式，于是平時寫文章或應(yīng)試作文，只要能寫三五篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬變，寫出來的文章勢必局限于老套舊路，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。如，《由牛所想到的》一文訓(xùn)練，筆者就引領(lǐng)學(xué)生通過多向思維，引發(fā)若干觀點:(1)由魯迅先生的“俯首甘為孺子?！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀?，再到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”，想到為人處世應(yīng)謙虛;(2)從牛作業(yè)時昂首向前的形象，想到人們生活中應(yīng)像牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭;(3)從牛的“韌”勁、“強(qiáng)”勁，想到學(xué)習(xí)中遇到困難，應(yīng)有一股牛勁，知難而進(jìn);(4)從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運(yùn)輸、提供乳汁……全心全意為人民做貢獻(xiàn);(5)從牛的反芻的生理特點，想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習(xí)慣……有了這么多的觀點，學(xué)生就能快速做出選擇(擇奇、擇新、擇美)，付之于文，還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎?

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是21 世紀(jì)的通行證，我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時，點燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生也就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。