陳鳳娟

江蘇宜興 宜興 214221

中國(guó)悠久的紫砂壺文化，其主要表現(xiàn)在紫砂壺的造型、泥色、銘款、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑和篆刻等方面。紫砂高手善于以壺為主體，融合諸藝術(shù)于一體，在形式內(nèi)容方面諧合、神形兼?zhèn)?。宜興紫砂藝術(shù)最大特點(diǎn)是素色素飾，不上彩不施釉、質(zhì)樸無(wú)華的品格，使人對(duì)它情有獨(dú)鐘，古今有多少詩(shī)人、畫(huà)家對(duì)它的喜愛(ài)達(dá)到癡迷的地步，可見(jiàn)其影響力之大。

紫砂工藝的文化內(nèi)涵，深沉莊重。黑澤深重的紫砂，也包容各類陶瓷的審美意蘊(yùn)。正是基于這深層的、為常人所難以言傳的審美心理，人們才幾乎不以紫砂為器具之極品，或視為拱璧，或愛(ài)不釋手，津津樂(lè)道無(wú)窮。紫砂藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)形式，首先是具有良好的理化性能，具有豐富柔和的質(zhì)感，以其古樸典雅的風(fēng)格著稱于世，為世人喜愛(ài)嗜好。紫砂的造型千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，是紫砂藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。方器、圓器、筋紋塑器，仿真象形，自然生動(dòng)，組成紫砂藝術(shù)的主旋律。光貨的造型簡(jiǎn)潔明了，方貨的造型穩(wěn)重端莊，花貨的造型師其造化，筋紋器造型嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，表現(xiàn)了紫砂工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。

莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。中國(guó)的飲茶歷史很早，歷來(lái)對(duì)選茗、備具頗為講究。好茶需要好茶具，方能品出濃濃的醇香味。中國(guó)人選茶具是有講究，不同身份的人挑選的茶具各有不同。所選的茶具與文化有關(guān)，更能彰顯高貴身份及不平凡的文化素養(yǎng)，也就是說(shuō)，挑選茶具如同頌詩(shī)作賦般儒雅。

竹歷來(lái)是文人墨客以及喜愛(ài)傳統(tǒng)文化人的座上賓，真不知有多少人為之癡狂。有人作詩(shī)吟誦，有人以竹言志，更有人園中室外滿是竹園。而紫砂界的工藝大師們也不乏愛(ài)竹之人，藝人們將竹巧妙地融會(huì)入紫砂壺中，將紫砂壺的包容性彰顯無(wú)余，同時(shí)也用竹的高風(fēng)亮節(jié)點(diǎn)亮了壺韻。

《圓竹壺》古雅雋秀，質(zhì)地細(xì)膩造型端莊，有賞心悅目之感。紫砂淡雅可人，有華而不艷之美，陽(yáng)剛勁拔之氣，靜觀其上，讓人慌見(jiàn)一片萬(wàn)般雄渾寬闊的美景。古典完美的神韻以中華傳統(tǒng)方法成型，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意境，文化品位極為高雅。

《圓竹壺》在傳統(tǒng)的基本上加以創(chuàng)新，以竹為題材，壺身扁鼓，平底圈足，嘴、把、鈕均為竹節(jié)形狀，竹節(jié)蒼勁疏瘦，頗有意味，竹節(jié)造型的壺把竹韻悠悠，整壺中正沉穩(wěn)，飽滿韻致，相得益彰，趣味無(wú)窮。

竹題材壺是傳統(tǒng)經(jīng)典作品之一，它的“古拙素雅”與品茗人所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境最為融洽。溫和典雅，茶湯韻味悠揚(yáng)、沉著持久，養(yǎng)泡日久，泥色愈顯古樸素雅，明潤(rùn)光亮。一把古色古香的茶壺，始終蘊(yùn)滿溫暖的情調(diào)，奪人眼球，像一位好客的謙謙君子，客來(lái)到，煩惱皆拋?？凑褖?，上下左右，結(jié)構(gòu)和諧，柔美之境，絲絲入扣。壺體溫潤(rùn)如玉，增加了整壺的平穩(wěn)感，壺身則顯得飽滿敦厚，厚積薄發(fā)由此流露，一把《圓竹壺》，便這樣完美地出落在大家面前，君子之風(fēng)坦蕩蕩。

自然界是無(wú)窮的，生趣盎然的畫(huà)面在無(wú)盡的大自然中更是比比皆是，我們應(yīng)該在繼承前輩經(jīng)典的同時(shí)，尋找屬于自己心靈深處的那幅畫(huà)面，制作屬于自己內(nèi)心深處的心靈雞湯。

紫氣東來(lái)，孕育為玉；調(diào)制成壺，雅韻獨(dú)具。紫砂壺質(zhì)地古樸淳厚，無(wú)媚俗氣，似飄逸灑脫的文人墨客。感受紫砂藝術(shù)，講的是一種意境，需要有心靈的默契。:將竹化于壺體，品茗之余，反而會(huì)心生寧?kù)o。竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，不圖華麗，不樂(lè)虛名，不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，百年而去，獨(dú)有風(fēng)味。傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，仿佛自己早已幻化成竹，不求名利，放開(kāi)心事，悠然處之。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社