◆賈宗敬

(甘肅省白銀市會寧縣會師鎮(zhèn)南咀小學(xué))

德育的有效性是廣大教育工作者十分關(guān)心的問題。現(xiàn)實工作中，各校都重視德育，可是從小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)，經(jīng)過多年的德育教育，學(xué)生到社會上后，其行為習(xí)慣雖說并非全與國家、社會的要求相對立，但至少可以說沒有達到國家、社會的要求水準(zhǔn)。關(guān)心社會的人都感到社會上許多人缺乏良好的行為習(xí)慣，不少人的思想品德也差。為此，我們必須重新審視德育的有效性，必須重新探索德育教育的有效性問題。

小學(xué)德育實質(zhì)上就是行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。探索小學(xué)德育的有效性，就是探索養(yǎng)成教育的有效性。在現(xiàn)實的學(xué)校德育工作中，許多學(xué)校實施養(yǎng)成教育，重點是保證學(xué)校管理的效果，確保學(xué)校管理的有效性。而我們認為，小學(xué)養(yǎng)成教育必須指向?qū)W生人格的成長，確保對學(xué)生成長具有良好的效果。小學(xué)階段，正處在學(xué)生人格形成時期，要確保學(xué)生人格形成的良好性、有效性，為學(xué)生人格的形成積淀良好的素養(yǎng)元素。

我校根據(jù)以上分析，從2011 年9 月開始，重點研究養(yǎng)成教育內(nèi)容要素的有效性。我們認為:現(xiàn)實中養(yǎng)成教育成效不理想的根本原因在于大而全的要求下的主題不鮮明的養(yǎng)成教育模式。主題不鮮明，將最終目標(biāo)當(dāng)作現(xiàn)實的階段性目標(biāo)，導(dǎo)致養(yǎng)成教育中的形式主義和走過場，效果不佳。我們從心理學(xué)、論理學(xué)的相關(guān)原理出發(fā)，結(jié)合《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，總結(jié)概括提煉，認為現(xiàn)階段小學(xué)養(yǎng)成教育以突出“秩序、禮貌、友愛、上進”等主題為宜，長期堅持，定會有實效。我們開展突出主題的養(yǎng)成教育系列研究，瞄準(zhǔn)小學(xué)德育的有效性，期望為小學(xué)德育有效性的突破作出努力。

一、通過抓突出主題的養(yǎng)成教育，沒有削弱學(xué)校的德育，反而使學(xué)校德育的針對性、實效性增強

德育需要培養(yǎng)生成的要素可以說都是非智力因素?！胺侵橇σ蛩氐闹T基本因素分別獨立地發(fā)揮作用”，“某一基本因素有突出發(fā)展，就可以在智慧活動中取得非凡的成功?！薄爸橇σ蛩氐乃讲粎捚涓撸侵橇σ蛩氐乃絼t應(yīng)適當(dāng)……(非智力因素的)水平過高或者太低均不能取得最佳效果。”(沈德立，教育科學(xué)出版社:《非智力因素與人才培養(yǎng)》第8 頁、10 頁)我校抓住“秩序、禮貌、友愛、上進”這一組教育主題，以突出“主題性的養(yǎng)成教育”來統(tǒng)攝學(xué)校的德育工作，教師感到工作實在，落到實處，教育的憑借恰當(dāng)，措施具體易操作，教育效果好，學(xué)校風(fēng)氣近幾年來一直保持在良好狀態(tài);學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，突出“秩序、禮貌、友愛、上進”意識和習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)生活井然有序，學(xué)習(xí)熱情高漲，積極向上參與各種活動，學(xué)習(xí)成績名列會師鎮(zhèn)小學(xué)前列，受到家長和社會的好評。

二、充分證實了當(dāng)前小學(xué)養(yǎng)成教育的主題應(yīng)是“秩序、禮貌、友愛、上進”

我們重點進行了以“秩序、禮貌、友愛、上進”為主題的養(yǎng)成教育研究，能否體現(xiàn)小學(xué)養(yǎng)成教育的充分性和全面性，這是研究課題必須回答的問題。從理論方面，小學(xué)養(yǎng)成教育的憑借和依據(jù)是《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，而“秩序、禮貌、友愛、上進”這一組主題就是通過對《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進行分析、研究提煉出來的。更為關(guān)鍵的是，通過實踐研究，證明了突出“秩序、禮貌、友愛、上進”為主題的養(yǎng)成教育帶給學(xué)校的是良好的秩序，學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，班風(fēng)校風(fēng)的進一步良性發(fā)展，學(xué)生積極上進，努力爭先。良好的育人環(huán)境在主題性的養(yǎng)成教育中得到張揚，師生的進取心理在主題性的養(yǎng)成教育中得到更好的激勵，學(xué)生自我管理、自我約束的意識在主題性的養(yǎng)成教育中得到增強。通過反復(fù)的良性的重復(fù)強化，在學(xué)生的頭腦中印刻下“秩序、禮貌、友愛、上進”這一組詞語符號，學(xué)生成年后，這些詞語符號一定會在他個人人生的各種十字路口和關(guān)鍵階段，起到良好的“提醒、警示、強化”作用，為學(xué)生個人在人生中不斷成長進步發(fā)揮良好的自我督促、激勵作用。

我們認為，從積淀學(xué)生人格核心的要素來看，“秩序、禮貌、友愛、上進”，這些主題都是兒童人格核心中需要積累的因素，是必不可少的。這些要素能夠在日常教育活動中自然地培養(yǎng)習(xí)得，日積月累，終成品質(zhì)。這五種品質(zhì)雖然相互聯(lián)系，但每一個品質(zhì)所反映的內(nèi)容畢竟不同，不能相互覆蓋和相互代替。在教育過程中不提倡對幾種品質(zhì)同步進行齊頭培養(yǎng)，分步推進是必要的;如果條件不允許，在一定的時期內(nèi)只能進行一種品質(zhì)的養(yǎng)成訓(xùn)練，教師也必須具有訓(xùn)練其他品質(zhì)的意念，從而使教育游刃有余，生動而具有后續(xù)性，實在中蘊藏著前瞻性，單進中體現(xiàn)出整體性，取得最佳的教育效果。

三、構(gòu)建出適合我校特點的“主題性”養(yǎng)成教育內(nèi)容體系

我們把小學(xué)“秩序”教育分解為三大塊:即學(xué)習(xí)上講秩序、活動中講秩序、生活上講秩序。每一塊又列出若干條目，每塊、每條都是在“秩序”的統(tǒng)攝下，為突出“秩序”服務(wù)的。學(xué)校將這些要求通過不同的方式向?qū)W生宣講、展示，讓學(xué)生熟悉它、理解它，在學(xué)校生活中踐履它，長期規(guī)范，經(jīng)年積累，學(xué)生的秩序意識逐漸形成，秩序習(xí)慣逐步養(yǎng)成，為良好校風(fēng)的形成、保持、發(fā)展提供了有力的保證。

在“秩序”教育的基礎(chǔ)上，我們研究探索出《禮貌教育內(nèi)容體系》《友愛教育內(nèi)容體系》《上進教育內(nèi)容體系》，并分步實施驗證它們的操作性、實用性，通過教育實際的摸索，完成了我校主題性養(yǎng)成教育內(nèi)容體系框架，為今后更好地開展養(yǎng)成教育提供了憑借。

四、克服了德育中的空洞做法

德育的倒置現(xiàn)象即通常所說的“小學(xué)進行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進行集體主義教育、大學(xué)來抓學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)”，這是德育空洞做法的直接后果。德育特別是小學(xué)德育，主要是為培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)打基礎(chǔ)，也就是我們所提出的為學(xué)生的人格形成積淀良性要素。可一段時期中，為了突出德育的所謂方向性功能，在小學(xué)德育中高唱口號，用不切實際的空洞口號來作為具體的教育要求，用遠大的方向性要求來作為操作性目標(biāo)，師生無法把握，只有緊跟唱口號，呈現(xiàn)出一派虛假的德育繁榮?！翱毡丶?，假襯空，虛假教育出歪風(fēng)”，不切實際的空洞教育只能培養(yǎng)強化人們的兩面性個性，陽奉陰違，投機取巧，作風(fēng)漂浮，好高騖遠，最后給個人和社會造成損害。

我們從最基本的、最實在的“秩序、禮貌、友愛、上進”著手，以它們?yōu)橹黝}開展德育工作，強化“秩序、禮貌、友愛、上進”意識，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教導(dǎo)學(xué)生要做一個“守序、懂禮、協(xié)作、上進”的人。如果現(xiàn)在在校園中遵守學(xué)校生活秩序，長大成人后進入社會生活，就會自覺地遵守社會秩序。我們堅信，一個“守序”的人，決不可能走向社會的反面;相反，一個不切實際的人，很有可能成為危害社會的人?？梢姡朔斩唇逃嵌嗝粗匾?。

［1］沈德立.非智力因素與人才培養(yǎng).教育科學(xué)出版社，1991，1(1):08-10.