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        以新聞五要素為框架探究黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想

        2015-08-15 00:51:35孟曼蕓
        中國校外教育 2015年12期
        關(guān)鍵詞:辦報新聞報道思想

        孟曼蕓

        (上海大學(xué)影視學(xué)院新聞傳播系11 級新聞班)

        黃遠(yuǎn)生,名為基,字遠(yuǎn)庸,筆名遠(yuǎn)生,1885 年出生于江西德化的一個書香世家。黃遠(yuǎn)生是我國民國初期的著名記者,被譽(yù)為“報界之奇才”“中國第一個真正現(xiàn)代意義上的記者”,新聞通訊文體的開創(chuàng)者,新文化運(yùn)動的先驅(qū)。

        黃遠(yuǎn)生早年從日本留學(xué)歸來,自棄功名投身新聞業(yè),從1912 年開始記者生涯,至1915 年被暗殺,從事新聞業(yè)不過短短數(shù)載,但卻參與主編《少年中國》周刊、《庸言》月刊,并在多家報紙雜志上發(fā)表文章二百多篇,后被其好友整理收錄在《遠(yuǎn)生遺著》中。

        對于這樣一位民國報界的傳奇人物,后人對于黃遠(yuǎn)生的研究并不鮮見,但大量的研究都停留在對其“民初著名記者”“報界奇才”“通訊界大師”的身份評述以及他的采訪能力和“四能”專長的介紹上。即使對黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想進(jìn)行研究,也常囿于已有的范式與研究基礎(chǔ)中,僅僅對其部分思想進(jìn)行介紹,而沒有系統(tǒng)地、邏輯地歸納與評析。

        同時,在研究素材的選擇上,大多數(shù)研究者也主要以《遠(yuǎn)生遺著》與以往的研究論文為參考,忽略了黃遠(yuǎn)生主編的《少年中國》和《庸言》刊物,造成了研究結(jié)論的重復(fù)性。

        黃遠(yuǎn)生的職業(yè)身份主要是一名新聞采寫記者,而不是嚴(yán)格意義上的報人。他雖然創(chuàng)辦和主編了兩本刊物,但是時間都非常短暫。黃遠(yuǎn)生在從事新聞業(yè)的短暫時間中,將大量的時間精力依然是投入在新聞采寫上。因此,黃遠(yuǎn)生的新聞思想不像王韜、張季鸞等報人一樣系統(tǒng),但卻具有十足的實踐性。這也是黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想的一個巨大特點。他將自身對新聞工作的切身體會和經(jīng)驗總結(jié)融入到了個人的新聞傳播思想中。

        基于以上幾點,本文將從不同于以往研究的視角,對黃遠(yuǎn)生的實踐性新聞傳播思想展開新的探討。

        新聞從業(yè)者對于“新聞五要素”都十分熟悉?!靶侣勎逡亍币笠黄侣剤蟮酪v清楚“何人”,在“何時”“何地”,為“何因”,做了“何事”。既然黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想具有極強(qiáng)的實踐性,本文試圖借助新聞報道中最基本的新聞五要素作為框架對黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想進(jìn)行探究。從宏觀的視角來看,新聞生產(chǎn)過程中,“何人”,在“何時”“何地”,為“何因”,做了“何事”,便是記者在特定的時代背景下,為了實現(xiàn)報刊的辦報目的,進(jìn)行的新聞報道。因此,本文著重探究黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想中的“何人”記者素養(yǎng)、“何因”辦報目的與“何事”報道特征。民國時期的時代背景研究不在本文研究范圍之內(nèi),此處不做探討。

        一、“何人”:記者素養(yǎng)

        記者作為新聞五要素中的“何人”,是新聞生產(chǎn)的主體,具有主觀能動性。因此,記者的素養(yǎng)對于新聞生產(chǎn)來說至關(guān)重要。高素質(zhì)的記者在新聞生產(chǎn)還未開始前,便能夠把握住大方向,在新聞生產(chǎn)過程中,能夠精細(xì)采訪與寫作,在新聞生產(chǎn)結(jié)束后,能夠反思過程利弊。

        黃遠(yuǎn)生在《懺悔錄》中提出新聞記者應(yīng)具備的素質(zhì)?!绊氂兴哪?(1)腦筋能想;(2)腿腳能奔走;(3)耳能聽;(4)手能寫。調(diào)查研究中有種種素養(yǎng),是為能想;交游肆應(yīng),能深知各方面勢力之所存,以時訪接,是為能奔走;聞一知十,聞此知彼,由顯達(dá)隱,由旁得通,是謂能聽;刻畫敘述,不溢不漏,尊重彼此之人格,力守紳士之態(tài)度,是謂能寫?!?/p>

        如此看來,腦筋能想的記者在平時便有許多新聞想法與創(chuàng)意,看待問題的視角也與他人不同。在新聞采訪開始前,記者便有諸多想法,而采訪時也能夠不斷涌現(xiàn)新的問題與觀點。為了采訪到最詳實最準(zhǔn)確的新聞素材,記者要能奔走,要能夠在第一時間趕到新聞現(xiàn)場,要擅于東奔西走挖掘事實真相。成天坐在辦公室里打電話采訪的記者不是好記者,更不能獲得實地采訪得到的信息。好記者要擅于傾聽,并且要擅于觸類旁通,由此知彼,但不能道聽途說,面壁撰文,而要以事實為基礎(chǔ),擅于動腦筋。當(dāng)把以上3 點都做到后,記者還要精于寫作,要能用練達(dá)精簡但卻富有文采的語言將新聞?wù)嫦啾磉_(dá)出來。

        唯有做到如此,才能稱得上一位好記者。而好記者是新聞生產(chǎn)的基礎(chǔ),更是新聞生產(chǎn)的決定者之一。沒有好記者,哪來好文章?哪來新聞生產(chǎn)呢?

        二、“何因”:辦報目的

        辦報目的,是新聞五要素中的“何因”,即記者寫新聞報道從事新聞活動的原因。辦報目的,同時又可理解為報紙要實現(xiàn)的功能和任務(wù)。在黃遠(yuǎn)生的新聞傳播思想中,辦報要達(dá)到什么目的呢?報紙到底要實現(xiàn)什么功能和任務(wù)呢?

        (4)出臺單位文化建設(shè)方案,加強(qiáng)單位文化建設(shè)。通過標(biāo)語、宣傳冊、培訓(xùn)等手段,使員工理解和把握單位文化和管理理念,引導(dǎo)員工樹立正確的職業(yè)道德觀,培育良好的工作作風(fēng)和團(tuán)隊精神,增強(qiáng)凝聚力和向心力,確保每個工作人員都能牢固樹立大局意識和全局觀念。良好的企業(yè)文化可以激發(fā)全體員工的熱情,是推動事業(yè)單位發(fā)展的動力,可以有效彌補(bǔ)職責(zé)權(quán)限設(shè)計時不能涵蓋或是被忽略的不足。

        1.督責(zé)當(dāng)權(quán)者

        對當(dāng)時中華民國的最高統(tǒng)治者袁世凱,黃遠(yuǎn)生一直用自己手中的一支筆對其督責(zé)。他對袁世凱竊權(quán)專制禁錮言論嚴(yán)加抨擊,指出前清時記者尚可“指斥乘輿,指斥權(quán)貴”,而袁之專權(quán)“自由不及前清遠(yuǎn)甚,豈中國固只容無法律之自由,而不容有法律之自由乎?”

        除此之外,黃遠(yuǎn)生還認(rèn)為對總統(tǒng)的督責(zé)需要報刊和國人一同努力。在《少年中國之自白》中,黃遠(yuǎn)生這樣說到:“故本報對袁之宗旨,實系為國家讓一步,不愿絕對排之。亦欲勉袁進(jìn)一步,而愿普天下皆以公明之正義督責(zé)之,而我今則為其前驅(qū)者也,為其犧牲者也?!?/p>

        但報刊所應(yīng)監(jiān)督的,不止總統(tǒng)一人,只要是當(dāng)權(quán)者,均在監(jiān)督的范圍之內(nèi)?!氨緢蟀l(fā)憤立愿,將對于今之總統(tǒng)、政府、政黨、議院及言論界,盡相當(dāng)之忠告。所注目者,絕非袁總統(tǒng)一人?!?/p>

        2.為“民生社會請命”

        黃遠(yuǎn)生認(rèn)為除了督責(zé)當(dāng)權(quán)者,報紙還要為民生說話。在《少年中國之自白》中,他主張報紙要“主持正論公理,以廓清腐穢,而養(yǎng)國家之元氣”,“使百年之后,吾黃鐘猶有再興之日”。報紙作為輿論機(jī)關(guān),不僅要和百姓一起監(jiān)督政府,揭露政府的丑惡一面,還要替百姓考慮,幫助百姓大聲疾呼,讓百姓能夠過上好日子。

        “報刊呼號而不平,或為大總統(tǒng)之私,或為政府之私,或為官僚之私,或為黨會之私,或為豪強(qiáng)雄杰奸商著猾之私,固有絲毫分厘為民生社會請命者乎?”在《平民之貴族,奴隸之平民》中這擲地有聲的探問,道出了當(dāng)時社會報刊為權(quán)貴呼號的社會現(xiàn)實。黃遠(yuǎn)生誓為“民生社會請命”,不畏權(quán)貴。

        向上督責(zé)當(dāng)權(quán)者,向下為“民生社會請命”,這兩者共同構(gòu)成了黃遠(yuǎn)生新聞傳播思想中的辦報目的。

        三、“何事”:報道特征

        1.新聞報道要客觀公正,真實全面

        在《本報之新生命》中,黃遠(yuǎn)生說:“吾曹此后,將力變其主觀的態(tài)度,而易為客觀。故吾曹政局,對于時事,乃至對于一切事物,固當(dāng)本其所信,發(fā)揮自以為正確之主張,但決不以吾曹之主張為唯一之主張,決不以一主張之故,而排斥其他主張。”

        過去的文章多含有作者的主觀態(tài)度,而少有客觀的敘述。黃遠(yuǎn)生認(rèn)為新聞報道要客觀公正,不應(yīng)加入作者不能確定的任意而言的觀點。對于一切事物,如要發(fā)表評論與主張,也要是真實全面的觀點,并且不能夠要求別人都接受自己的觀點而盲目排斥其他主張。

        在當(dāng)時社會,新聞報道的不正之風(fēng)盛行,能在環(huán)境壓力之下提出這種觀點實屬不易。

        除此之外,黃遠(yuǎn)生還說“以今日大勢,固已指導(dǎo)吾人趨于研究討論之途,決不許吾人逞臆懸談騰其口說故也?!彼磳σ恍┯浾咭月剛髀劊缆犕菊f寫報道,更反對“一人杜撰,萬報謄寫”的現(xiàn)象。他對報道及評論的真實性是非常嚴(yán)肅的,所以他自己十分重視跟蹤采訪,掌握第一手材料。

        2.通訊見長

        黃遠(yuǎn)生是新聞通訊文體的開創(chuàng)者,其“遠(yuǎn)生通訊”被視為當(dāng)年中國新聞界的一大品牌。明國初期以前,著名報人多以政論見長,而黃遠(yuǎn)生則開創(chuàng)通訊局面之先河。由于一般的新聞報道內(nèi)容簡單不足以反映新聞事件的全貌,他便在大量的新聞事實采寫基礎(chǔ)上,將更多內(nèi)容寫到新聞報道中,形成了一種比消息更加詳實豐富、生動有力的報道文體,后發(fā)展成為當(dāng)今的通訊文體。黃天鵬在《新聞文學(xué)概論》中說:“自黃遠(yuǎn)生出,而新聞通訊放一異彩”,“為報界創(chuàng)一新局面”“崛起而為通信界之大師”。

        黃遠(yuǎn)生對于通訊文體的貢獻(xiàn),可見其新聞傳播思想中極強(qiáng)的實踐部分。

        四、結(jié)語

        黃遠(yuǎn)生作為一名職業(yè)采訪記者,他的新聞思想具有強(qiáng)烈的實踐性,與新聞實踐聯(lián)系緊密。本文以新聞五要素為框架,結(jié)合其新聞傳播思想的實踐性,對黃遠(yuǎn)生關(guān)于“何人”記者素養(yǎng)、“何因”報紙作用與“何事”報道特征的新聞傳播思想進(jìn)行了探究與梳理評析,發(fā)現(xiàn)黃遠(yuǎn)生在短暫的新聞生涯中,對新聞事業(yè)的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn),為后人在新聞道路上前赴后繼的發(fā)展,奠定了基礎(chǔ)。

        [1]方漢奇.中國新聞傳播史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2009.

        [2]黃遠(yuǎn)生.遠(yuǎn)生遺著[M].北京:商務(wù)印書館,1984.

        [3]遠(yuǎn)生.本報之新生命[N].庸言,1914 -2 -15.

        [4]黃遠(yuǎn)生.少年中國之自白[M].//黃遠(yuǎn)生.遠(yuǎn)生遺著[M].北京:商務(wù)印書館,1984:77

        [5]邦梁.試論黃遠(yuǎn)生的新聞思想[J].試聽縱橫,2006,(01):115.

        [6]宋三平.論黃遠(yuǎn)生新聞思想的內(nèi)在邏輯[J].南昌大學(xué)學(xué)報,2012,43(06):120.

        [7]張潔.新聞職業(yè)化的萌芽——重讀黃遠(yuǎn)生的新聞實踐與新聞思想[J].新聞大學(xué),2006,(89):28.

        [8]高坡.黃遠(yuǎn)生新聞思想探析[J].鹽城師專學(xué)報,1998,(02):94.

        [9]李晨光.民初記者黃遠(yuǎn)生研究綜述[J].媒介縱橫,2013,(07):223.

        [10]雷素云.論黃遠(yuǎn)生的新聞思想[J].棗莊師范??茖W(xué)校學(xué)報,2003,4(20):110.

        [11]宋三平.從《庸言》看黃遠(yuǎn)生的新聞思想與實踐[J].中國出版社,2010.54.

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