◆徐小林 劉和萍

(江西省貴溪市第二中學(xué);江西省萍鄉(xiāng)市上栗縣福田鎮(zhèn)中心小學(xué)〈江西省第八批援疆干部人才〉)

一、校園文化的作用及其內(nèi)容分析

1.形成良好人際交往氛圍。和諧的校園氛圍不僅能夠促使師生更為密切地互動交流，還有助于集體趨于團結(jié)統(tǒng)一，實現(xiàn)整體效應(yīng)的最優(yōu)化，使之學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到顯著提高，教師的教學(xué)水平亦可同步提升。同時，還能夠有效緩和師生之間、生生之間的摩擦矛盾。特別是南疆地區(qū)的校園文化建設(shè)，因受周邊暴亂及恐怖活動的威脅影響，有如極端主義、恐怖主義與特定宗教信仰的民族之間的沖突不斷，學(xué)生情緒亟待平緩與強化，優(yōu)良的校園文化能夠指導(dǎo)教育學(xué)生觀念與思想的提升，而觀念與思想的提升則能有效指導(dǎo)行為，將“友愛情結(jié)”充分釋放，構(gòu)建和諧校園。

2.培養(yǎng)協(xié)作互助團隊精神。團結(jié)合作不論放逐于哪一領(lǐng)域都將是一個永恒的話題，而對于中學(xué)校園文化的建設(shè)而言，培育協(xié)作互助團隊精神具有極其重要的現(xiàn)實意義。具體地說，協(xié)作互助團隊精神主要涵蓋了以下三項:其一，教職工間合作精神;其二，學(xué)生間合作精神;其三，師生間合作精神。三者間相互區(qū)分卻又互相聯(lián)系。而一旦這三者發(fā)揮到了極致，那么校園文化氣息將達到一種無法比擬的境界。協(xié)作互助團隊精神能使學(xué)校每一位成員為之感到驕傲。有如開展主題教育活動等為師生搭建團結(jié)合作的平臺;或是組織文娛競賽，培養(yǎng)師生團結(jié)互助精神;又或是利用校內(nèi)宣傳欄、?？让浇槠脚_宣傳，拓寬文化建設(shè)的渠道，利用濃郁的文化氛圍感染與熏陶師生。

3.樹立挑戰(zhàn)意識嚴謹態(tài)度。思想決定著人的高度，同時也決定人的命運。良好的校園風(fēng)氣與文化環(huán)境，能夠于無息之間促成學(xué)生樹立不畏艱辛、挑戰(zhàn)困難的意識與嚴謹審慎的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)代學(xué)校所承載的社會重任之一，即為國家培育未來的接班人和建設(shè)者。而學(xué)生是否具有挑戰(zhàn)意識嚴謹態(tài)度，則將影響到國家未來的發(fā)展和前程。由此，教師應(yīng)從細節(jié)做起，慢慢地轉(zhuǎn)變自身角色，讓學(xué)生變?yōu)檎n堂教學(xué)中的研究者與實踐者，促使其不斷地自我完善和自我突破。

二、當(dāng)前南疆地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題

1.脫離實際，缺失親和力。由于南疆區(qū)域地處少數(shù)民族居住地，且多為貧瘠之地，校園建設(shè)遠落后于其他地區(qū)，難以保障所傳導(dǎo)的精神理念的準確性。比如，有的校園文化宣傳僅是制作各種標(biāo)語、制度、校訓(xùn)等在墻體上張貼，這般生硬的措施與師生間有著明顯的距離感，且內(nèi)容良莠不齊，深淺不一，與實際生活毫無相連。

2.形式單一，缺乏建設(shè)力。南疆地區(qū)多數(shù)學(xué)生家庭貧困，學(xué)校辦學(xué)條件也相對較差，教育普及率相處比較低，且當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人不重視教育，使得學(xué)生也無法樹立正確的學(xué)習(xí)觀。就如當(dāng)?shù)夭糠謱W(xué)校所建設(shè)出的“校園文化”也毫無本校特色，主題不突出，恰與“做”出來的文化同出一轍，并非源于自身始然，缺乏自我。

3.偏離中心，缺少感染力。“學(xué)校必須要有一個文化的蘊涵，文化的底蘊。而文化的蘊涵越深厚，學(xué)校的基礎(chǔ)則越深厚。”然而，受制于經(jīng)濟條件、地域因素，南疆地區(qū)大多數(shù)中學(xué)在建設(shè)校園文化之時普遍存在同一詬病，即思想局限、思維狹隘，只注重任務(wù)完成與否，忽視對校園文化內(nèi)涵的建設(shè)和道德觀念的端正，所以大多校園文化罕有生命力，鮮有文化感染力。

三、優(yōu)化南疆地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)的思路分析

據(jù)調(diào)查，目前仍存有少數(shù)的極端分子于南疆地區(qū)活動，這類人員偏執(zhí)地認為領(lǐng)土被外族侵占，愚昧接受境外恐怖組織的煽動，企圖分裂疆土。所以，為從根本上遏止歪風(fēng)邪氣滲入并影響南疆地區(qū)人民安居樂業(yè)，當(dāng)?shù)乇仨殢膶W(xué)校教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)抓起。具體地說，即當(dāng)?shù)剞k學(xué)機構(gòu)應(yīng)首要重視相關(guān)校園文化的建設(shè)，限于篇幅有限，本文僅略為概要。

1.開展道德實踐體驗塑成團隊向心力。我國教育界都在積極倡導(dǎo)以“社會主義榮辱觀”作為公民基本道德規(guī)范教育核心，以期用先進、科學(xué)地價值觀、人生觀與世界觀引導(dǎo)學(xué)生遵紀守法、明禮誠信，樹立良好的道德行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生忠誠、愛國，民族團結(jié)，熱愛傳統(tǒng)文化，崇尚民族精神等高尚品格。良好的校園文化氛圍不僅能對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，同時也是學(xué)生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設(shè)中適時的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學(xué)術(shù)講座、主題班會、文藝活動、先進人物表彰會、職場情景模擬等活動，藉此宣講道德知識，樹立道德典型，深化學(xué)生的思想品德意識，鼓勵學(xué)生相互學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。

2.組織班級文化建設(shè)提高師生凝聚力。良好的輿論氛圍與文化環(huán)境是引領(lǐng)學(xué)生端正思想認知，樹立正確價值取向的有力保障。班級文化作為一眾師生的意識載體，有著“潛移默化”和“潤物細無聲”的獨特性質(zhì)。因此，教師應(yīng)準確把握輿論與文化的作用，通過廣泛地宣傳和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抵制生活周邊的消極和腐朽，擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。弘揚優(yōu)秀民族文化與傳統(tǒng)，強化社會主義核心價值體系在學(xué)生群體中的感召力，積極組織校園活動豐富學(xué)生精神生活，發(fā)揮輿論的正確導(dǎo)向作用，不僅有益于學(xué)生陶冶情操，還有助其形成健全的人格和高尚的道德品行，促進全面發(fā)展。

3.強化物質(zhì)文化建設(shè)提升辦學(xué)競爭力?！皩W(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)，首先是一個完備教育過程的必不可少的條件。其次，它又是對學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好行為的手段”。對于內(nèi)陸沿海等地區(qū)而言，教學(xué)資源與設(shè)備十分豐富，學(xué)生可以通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、報刊雜志，或是圖書館、博物館里等處查閱資料，了解社會。然而對于南疆地區(qū)而言，教學(xué)資源十分匱乏，學(xué)生沒有多余的途徑了解外界，了解這個社會，乃至世界，故而知識面十分狹窄，對于知識了解也是片面的。當(dāng)?shù)乇﹣y宗教極端分子恰好利用這一信息閉塞、教育匱乏等落后現(xiàn)狀，極力歪曲教義，高舉宗教幌子煽動策反情緒，蠱惑信眾為教“獻身”，所以，在這一惡劣環(huán)境之下，更待加大教育投入，更新教學(xué)設(shè)備，促進教學(xué)效率的提高。同時，還應(yīng)積極籌集資金，吸納援助，提高辦學(xué)競爭力，改善邊疆少數(shù)民族地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀。

［1］張連方.構(gòu)建和諧校園文化，營造良好育人文環(huán)境［J］.時代文學(xué)(下半月)，2009，(6).