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        經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

        2015-08-15 00:51:35◆曹
        中國(guó)校外教育 2015年29期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞原則校園

        ◆曹 穎

        (江蘇省徐州市沛縣龍固中學(xué))

        誦讀文化經(jīng)典既可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神,又可以加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的改革,全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,經(jīng)典誦讀是必不可少的途徑。本文主要從教學(xué)理念出發(fā),分析經(jīng)典誦讀的重要性,將經(jīng)典誦讀應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中,總結(jié)出以下幾點(diǎn):

        一、對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)

        1.經(jīng)典二字是針對(duì)儒家書籍以及其他有重要權(quán)威的著作而言的。在古代,“經(jīng)”即規(guī)范、常道,“典”即重要的文獻(xiàn)、著作?,F(xiàn)在,我們所理解的經(jīng)典書籍都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史沉淀后,留下的精髓,是中華民族五千年來(lái)的智慧結(jié)晶,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

        2.誦讀顧名思義就是吟誦和朗讀,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法,特別是在文言文方面,通過有感情有節(jié)奏的誦讀文章,來(lái)理解和掌握文中的內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。誦讀是一種結(jié)合心、口、眼、耳的學(xué)習(xí)方式,在進(jìn)行誦讀時(shí),這樣的方式讓人很容易進(jìn)入狀態(tài),同時(shí)利用想象、表達(dá)和觀察力來(lái)便于理解。

        二、經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

        (一)全面培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

        要想提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,就要先學(xué)會(huì)結(jié)合聽、說(shuō)、讀、寫的學(xué)習(xí)方式,并且將學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。恰好誦讀就巧妙的結(jié)合了這四個(gè)方面,對(duì)提高聽、說(shuō)、讀、寫的能力都有重要作用。語(yǔ)言是人們溝通的基礎(chǔ),經(jīng)常誦讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

        (二)積累素材,善于借鑒,提升寫作水平

        俗話說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,因此,語(yǔ)言素材的積累對(duì)提高語(yǔ)文作文能力是很重要的。在積累的過程中,通過誦讀的方式,效果是很顯著的。尤其是誦讀經(jīng)典佳作,不僅能幫助學(xué)生豐富文學(xué)知識(shí),更能讓學(xué)生了解到各種各樣的寫作模式和文章結(jié)構(gòu),這就解決了學(xué)生在面對(duì)寫作時(shí),大腦一片空白。經(jīng)常誦讀經(jīng)典著作,可以真正幫助學(xué)生達(dá)到“下筆如有神”的理想狀態(tài)。

        (三)承接民族文化與民族精神,全面提高國(guó)民素質(zhì)

        在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)只是單一的幫助學(xué)生豐富他們的精神世界和健全人格。如今,我國(guó)在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上已經(jīng)有了新要求,特別是語(yǔ)文教學(xué)。不僅要求學(xué)生掌握對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知能力,而且要學(xué)會(huì)恰當(dāng)應(yīng)用。通過誦讀經(jīng)典,學(xué)生不但能了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,還能運(yùn)用到21 世紀(jì)的今天。

        三、經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的具體實(shí)施

        (一)建立校園人文環(huán)境

        改善校園環(huán)境,可以增加學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)過程中的積極性,也能夠有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,主要從精神和物質(zhì)兩個(gè)層面來(lái)建立起校園人文環(huán)境。在精神方面,注重校園宣傳活動(dòng)和制定人文校園的相關(guān)校訓(xùn)和理念傳輸。例如,學(xué)??梢越柚陨碣Y源開展各種校內(nèi)活動(dòng),舉辦“朗誦比賽”、“校園讀書節(jié)”、經(jīng)典詩(shī)詞書畫展、經(jīng)典國(guó)學(xué)作品劇場(chǎng)、古詩(shī)詞配樂表演、古詩(shī)詞創(chuàng)作比賽等,帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性,點(diǎn)燃他們的激情,從精神層面給學(xué)生創(chuàng)造良好的校園氛圍。

        在物質(zhì)環(huán)境方面,可以著重從校園的一些公共場(chǎng)所張貼宣傳海報(bào),組織各班級(jí)制作開辦經(jīng)典文獻(xiàn)的黑板報(bào),并進(jìn)行評(píng)比。也可以通過校園廣播,每天定時(shí)定量選取一些吟唱古詩(shī)詞的流行歌曲,例如王菲的《明月幾時(shí)有》,王力宏的《花田錯(cuò)》,鄧麗君的《在水一方》等總所周知的歌曲。通過音樂的傳播,讓學(xué)生更能理解其中意境,在誦讀經(jīng)典作品時(shí)更加富有情感,取得更滿意的效果。

        (二)整合經(jīng)典誦讀的資源

        中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)人類歷史的瑰寶,不能完全將它納入我國(guó)的教學(xué)范疇。作為一名語(yǔ)文教師,要學(xué)會(huì)結(jié)合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選取合適的資源來(lái)幫助教學(xué),改變以往單一的課本教學(xué)模式。通過整合經(jīng)典誦讀的資源,可以增添語(yǔ)文教學(xué)的色彩,將教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)化。

        (三)遵循經(jīng)典誦讀的教學(xué)原則

        在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀時(shí),教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循相關(guān)的教學(xué)原則,確保經(jīng)典誦讀實(shí)施的科學(xué)性。具體有四個(gè)原則,即全面性原則、主體性原則、多樣性原則和針對(duì)性原則。其中,全面性原則是在誦讀教學(xué)過程中,教師要從情感、認(rèn)知、實(shí)踐等各個(gè)方面幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生得到全面發(fā)展;主體性原則是指在誦讀經(jīng)典的整個(gè)過程里,要讓學(xué)生充分占據(jù)主體地位,真正按照學(xué)生的思維和想法來(lái)開展活動(dòng),這樣才能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力;多樣性原則指的是教師在選擇經(jīng)典作品時(shí)不能局限在某一個(gè)種類,要對(duì)作品進(jìn)行多方面的篩選,從而開闊學(xué)生的閱讀視野;針對(duì)性原則就是指教師根據(jù)不同的學(xué)生,選取不同的文學(xué)作品進(jìn)行誦讀,為各個(gè)階段的學(xué)生量身打造學(xué)習(xí)計(jì)劃,讓處在不同起點(diǎn)的學(xué)生也能共同進(jìn)步。

        (四)充分利用語(yǔ)文課本

        語(yǔ)文課本是教師教學(xué)的基本載體,充分利用好這個(gè)教學(xué)資源,是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段。一般語(yǔ)文課本中收錄的經(jīng)典古詩(shī)詞,都是相當(dāng)富有代表性的著作。在課堂上,教師避免運(yùn)用枯燥無(wú)味的語(yǔ)言來(lái)對(duì)文章進(jìn)行講解。除此之外,教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課本中經(jīng)典文獻(xiàn)的見解,教師要帶領(lǐng)學(xué)生打開思維,發(fā)揮自己的想象,才能互相進(jìn)步。

        四、教學(xué)案例

        教學(xué)概況。以蘇軾的《水調(diào)歌頭》為教學(xué)題材,在教學(xué)生掌握文言文知識(shí)的同時(shí),感受作者在創(chuàng)作時(shí)的情感,分析蘇軾的寫作手法。最后,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀后,要求完成誦讀,并進(jìn)行評(píng)比。

        教學(xué)過程。先讓學(xué)生自由讀,畫出難點(diǎn)。然后教師在開始教學(xué)前播放現(xiàn)代歌手所演唱的《水調(diào)歌頭》的版本,以王菲演唱的為例。播放完后,讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,分別說(shuō)出自己對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景的了解。最后教師再正確解答學(xué)生們的疑問。

        誦讀步驟。教師可選擇在配樂情況下,對(duì)該詞進(jìn)行朗讀,然后再帶領(lǐng)學(xué)生讀,最后在學(xué)生完全理解后,要求背誦??梢詫⒄b讀評(píng)比放在下一堂課,這樣比較有助于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的吸收。

        成果調(diào)查。在進(jìn)行完以上所有教學(xué)后,開展一堂討論課,詢問學(xué)生對(duì)該文章的理解程度,鼓勵(lì)他們自由發(fā)表見解,對(duì)蘇軾及該詞進(jìn)行更深一層的了解,根據(jù)學(xué)生的掌握情況,還可以適當(dāng)延伸課題,滿足學(xué)生們的好奇心的同時(shí),增加他們的課外知識(shí)。

        綜上所述,經(jīng)典誦讀作為一項(xiàng)新的教學(xué)方法和內(nèi)容,在語(yǔ)文教學(xué)中起到重要的作用。文章通過對(duì)經(jīng)典誦讀的解析和實(shí)際案例分析,表明經(jīng)典誦讀能夠有效促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,提高學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。作為一線教師,在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真探究經(jīng)典誦讀,是每一個(gè)教師努力的方向。

        [1]武聰.經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施研究[D].河南師范大學(xué),2012.

        [2]張曙艷.在小學(xué)語(yǔ)文教育中引入“經(jīng)典誦讀”[J].閱讀與鑒賞:上旬,2011,(3):76.

        [3]李維華.經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教育中的實(shí)施研究[J].課程教育研究,2014,(2):86.

        [4]滕梅.論經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教育中的價(jià)值體現(xiàn)[J].文學(xué)教育(下),2012,(12):86.

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