倪同剛
在現(xiàn)今的高中語文教學(xué)中,“動(dòng)態(tài)生成”已成為每個(gè)教師不斷攀登的目標(biāo)。我們要主動(dòng)構(gòu)建生成性課堂教學(xué),讓生成成為一種習(xí)慣,敞開教師包容的心胸,展示教師足夠的智慧,把自己的心靈與學(xué)生的心靈相融,充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解,和學(xué)生一起在動(dòng)態(tài)生成中享受課堂的“精彩”。教學(xué)中,教師應(yīng)該用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的理念來完成課堂教學(xué),著力建構(gòu)開放和諧、動(dòng)態(tài)生成的課堂。根據(jù)師生、生生互動(dòng)的情況,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),獲得豐富的情感體驗(yàn),使凝固的課堂場(chǎng)景充滿活力。如何建構(gòu)生成性課堂,筆者認(rèn)為必須注意四個(gè)維度。
時(shí)間維度,是指課堂上用于組織生成教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)度。根據(jù)其所用時(shí)間的長(zhǎng)短,語文課的生成可分為片斷性生成和全景式生成。片斷性生成,也叫局部性生成,是指在課堂教學(xué)的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上,教師創(chuàng)造性地組織起適合學(xué)生參與,自主創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng),使生生或師生碰出思維的火花。如特級(jí)教師黃厚江教《裝在套子里的人》時(shí),有這樣一個(gè)片斷:
師:這(是否沙皇專制制度消滅了,別里科夫現(xiàn)象就沒有了呢?)倒是一個(gè)讓人深思的問題。請(qǐng)哪位談?wù)勛约旱囊庖姡?/p>
生:在我們今天,在我們身邊就有許多“套中人”。
師:請(qǐng)具體講一講。
生:像我奶奶,覺得什么東西都是舊的好,凡事都要按老規(guī)矩,我看她就是一個(gè)套中人。(有同學(xué)發(fā)笑)
師:請(qǐng)大家看看,這位同學(xué)的奶奶是不是一個(gè)套中人?
(學(xué)生討論)
生:老師你說呢?
師:我想先聽聽你們的意見。好,大家不想發(fā)言。你們先表個(gè)態(tài),我再說說我的意見。(學(xué)生表決:有人認(rèn)為是,有人認(rèn)為不是,有人沒有舉手)
師:我認(rèn)為不是。雖然我們首先應(yīng)該明確,沙皇專制制度的消滅并不意味著就不再有套中人,但我們又必須把“套中人”和思想上有套子的人區(qū)別開來。因?yàn)樘字腥耍植皇且话阋饬x上的守舊,而是一種特定的文學(xué)典型,也是生活中一類特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守,反動(dòng),扼殺新思想。好,大家應(yīng)該清楚什么樣的人才能叫做套中人了,同時(shí),也應(yīng)該知道奶奶是不是套中人。
生:不是。
師:對(duì),同學(xué)們應(yīng)當(dāng)把套中人和思想上有套子的人區(qū)別開來,還要善于拋棄自己思想上的套子。
這是黃老師在跟同學(xué)們對(duì)話文本的主題意義時(shí)生成的一個(gè)小插曲。前后過程約3分鐘,放過去也無大礙,但如果不下功夫講清這個(gè)問題,大多學(xué)生可能將“套子”與“守規(guī)矩”劃等號(hào),會(huì)對(duì)人生價(jià)值產(chǎn)生疑惑。黃老師抓住這個(gè)契機(jī),有機(jī)生成,使同學(xué)們將套中人和思想上有套子的人區(qū)別開來。問題解決后,又回到了文本的正常解讀,類似于記敘文中的插敘。這樣的生成即是局部生成。它是生成課堂的常態(tài)。
全景式生成,即整節(jié)課教師不作太多的預(yù)設(shè),只是準(zhǔn)備一個(gè)生成的情境,然后由學(xué)生自由交流預(yù)學(xué)的收獲,碰到學(xué)生提出問題時(shí)采取不干預(yù)、不整合的做法,拿出工程兵那種“逢山開路,遇水搭橋”的做法,見招拆招,引導(dǎo)同學(xué)解決一個(gè)一個(gè)的問題鏈,從而完成文本的學(xué)習(xí)與研討。如本人在廣西執(zhí)教的一節(jié)公開課《金岳霖先生》:
師:老師昨晚剛到,住的地方離這也遠(yuǎn),沒來看你們,對(duì)你們的學(xué)情也不了解,因此我想請(qǐng)一個(gè)助手幫我一起完成這節(jié)課,好嗎?
生(興奮):好!
師:那就有請(qǐng)?jiān)蹅兊目拼恚ㄒ慌玖似饋恚┱?qǐng)你上講臺(tái)來。好,請(qǐng)你幫老師做兩件事:1.按平時(shí)你們老師教的學(xué)習(xí)流程帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)本文。2.將老師、同學(xué)的發(fā)言摘要進(jìn)行板書。有沒有信心?
科代表:有。
師:那咱們就開始吧。一般情況下,新學(xué)一篇寫人散文,你們?cè)趺醋觯?/p>
科代表:老師一般先讓我們找出寫了什么人?結(jié)合文本分析這個(gè)人有怎樣的性格特征?
師:好。那就按這樣的思路先進(jìn)行。請(qǐng)你模擬一下你們的老師,向下面的同學(xué)提問。
科代表(笑):這篇課文寫的是誰標(biāo)題上有,就不問了。***,請(qǐng)你說說金岳霖是一個(gè)怎樣的人?
生2:他是一個(gè)有趣的人。
(生答完后,欲坐未坐,望著老師,科代表也望著老師。)
師:這就完了?我們閱讀文章要善于從文本中找依據(jù),剛才這位同學(xué)的回答是針對(duì)問題而答的,并且答得很干脆,也正確,但太過簡(jiǎn)單,缺乏依據(jù),這個(gè)情況下科代表就要學(xué)會(huì)追問,一路地問下去,就會(huì)逐漸接近問題的實(shí)質(zhì)。這里老師不妨替你追問一句,你將剛才學(xué)生的回答摘要寫在黑板上?!闶菑哪目闯鏊腥さ??
生2:他的樣子有點(diǎn)怪。
科代表(板書完“有趣”后轉(zhuǎn)向該生):怎么個(gè)怪法?
(師頷首)
生2:文章第二節(jié)中寫他“常年戴一頂呢帽,進(jìn)教室也不脫下”,“眼鏡一只鏡片是白的,一只鏡片是黑的”,“微仰著腦袋”。
師:很好,科代表有了追問,同學(xué)回答也有了依據(jù)。我們交流問題就應(yīng)該這么做。他剛才所說的在寫人方法上叫什么描寫?
科代表:外貌描寫。
師:對(duì),你在板書時(shí)要總結(jié)一下。(科代表完善板書)
科代表:還從哪些地方寫他的怪?
師(打斷即將發(fā)言的同學(xué)):慢。我們學(xué)習(xí)文章要善于品出文本字里行間的信息,不能簡(jiǎn)單放過。比如剛才這位同學(xué)分析的,你們?cè)偎伎家幌拢骸肮帧笔鞘裁丛~性?一般感情色彩怎樣?
生 3:形容詞,“古怪,怪異”的意思,一般情況下是貶義詞。
師:對(duì)。金岳霖先生是汪曾祺的師叔,汪氏不可能對(duì)他含有貶義的吧?那么這個(gè)“怪”又是什么意思呢?
生 3(不確定):獨(dú)特?
師:不要怕,你要相信自己的感覺,這個(gè)“怪”就是“獨(dú)特、不從眾,不隨俗”的意思,是貶詞褒用,富有感情,寫出了金岳霖先生的與眾不同。他常年戴帽子與眾不同,但他解釋的理由更可以看出與眾不同來。請(qǐng)位同學(xué)品讀品讀。
……
這節(jié)課由于是借班上課,不熟悉學(xué)生,老師一開始就確定用“借力打力、相機(jī)生成”的方法學(xué)習(xí)文本,在稍作引導(dǎo)后,學(xué)生提問,學(xué)生解決,學(xué)生總結(jié),教師隨機(jī)點(diǎn)撥,一節(jié)課順利地上完了。這是全景式的生成課堂,課后受到了好評(píng)。
學(xué)科維度是指課堂生成的基礎(chǔ),這個(gè)基礎(chǔ)基于學(xué)生與老師的學(xué)科知識(shí)積累,它可以是單學(xué)科的,也可以是多學(xué)科綜合的?;谇罢叩?,我們稱之為單向生成。如著名特級(jí)老師程少堂執(zhí)教的《荷塘月色》片斷:
“‘這令我到底惦著江南了’的‘這’是指什么?”有人問。
“大家看前后文,是指什么呀”我問學(xué)生。
馬上就有學(xué)生回答:“指‘流水’。前面寫‘只不見些流水的影子,是不行的’?!?/p>
“怎么又想到‘流水’的呢?”我繼續(xù)追問。
同學(xué)們回答:“由《西洲曲》里的‘蓮子清如水’而來。”
“對(duì)?!蔽覜Q定這里稍微擴(kuò)展一下,“知道嗎?這是一首情歌?。 ?/p>
看著學(xué)生不解的表情,我繼續(xù)說:“‘蓮子清如水’就是‘憐子情如水’的諧音?!?/p>
“哦,原來是這樣?!睂W(xué)生們恍然大悟。
我繼續(xù)發(fā)揮:“你們看,咱們的古典詩(shī)詞中的對(duì)情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性,含蓄而美。比如劉禹錫的‘東邊日出西邊雨’……”
學(xué)生情不自禁地接了上來:“道是無晴卻有情?!?/p>
“對(duì)了。這里的‘晴’實(shí)際上諧哪個(gè) qíng 呀?”
“感情的‘情’?!?/p>
“而現(xiàn)在的一些流行歌曲,開口是就‘讓我一次愛個(gè)夠’!你們看,同樣是表現(xiàn)愛情,中國(guó)的古典文學(xué)詩(shī)詞與現(xiàn)在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術(shù)境界!同學(xué)們要學(xué)會(huì)鑒賞真正的美?!?/p>
這個(gè)片斷的生成涉及到修辭知識(shí),涉及到古詩(shī)特點(diǎn),涉及到流行歌曲特點(diǎn),雖然內(nèi)容豐富,但都在語文學(xué)科的范圍內(nèi),可以說是限于語文學(xué)科內(nèi)的生成,這種生成是單向的,它可以引領(lǐng)同學(xué)更好的品味文本,上出語文課的特色。
而多學(xué)科的生成,則由語文文本為引子,涉及到歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等方方面面的知識(shí)。如特級(jí)教師李仁甫老師執(zhí)教的《拿來主義》:
師:上一節(jié)課大家交流的內(nèi)容很有價(jià)值,交流得非常精彩。還有沒有其他問題了?
生18:關(guān)于“大宅子”的來源,既然說是“因?yàn)樽嫔系年幑Α?,又為什么說是“騙來的,搶來的”?如果“且不問他是騙來的,搶來的”,而只是“不管三七二十一”地“拿來”,這樣做不是顯得太流氓了嗎?難道魯迅先生認(rèn)可、鼓勵(lì)這種不擇手段的行徑?
(這個(gè)問題我始料未及,也被難住了。)
師:這個(gè)問題提得太有水平了!這是一個(gè)應(yīng)該贏得掌聲的問題!
(一片掌聲中,我心理也平衡了一下,決定先讓同學(xué)們議議再說。)
……
生21:“騙來”“搶來”跟騙搶之后被官府發(fā)現(xiàn),不是一回事;甚至騙搶之后被發(fā)現(xiàn),跟發(fā)現(xiàn)之后被判刑,也不是一回事。既然騙搶之后沒有什么嚴(yán)重后果,這不正證明“祖上有陰功”嗎?
師:你很善于邏輯推理。這使我想起了目前法律中“實(shí)質(zhì)正義”與“程序正義”的命題,你所說的,其實(shí)就是“程序正義”,雖然這種騙搶的行為違背了“實(shí)質(zhì)正義”,也就是說,在“實(shí)質(zhì)”沒有發(fā)現(xiàn)之前,不能超越程序定罪判罪。騙了搶了卻不被發(fā)現(xiàn),不被定罪,這或許就是“祖上陰功”在起作用吧?這完全符合中國(guó)人“因果報(bào)應(yīng)”的思想。當(dāng)然也不能說魯迅就有這樣的思想,他只不過是“姑且這么說說”而已。這也是雜文風(fēng)格的需要?!?/p>
這個(gè)片斷中,李老師為了解決學(xué)生的疑惑,在同學(xué)發(fā)言的基礎(chǔ)上,引入“實(shí)質(zhì)正義”“程序正義”的法學(xué)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充,使同學(xué)的感性發(fā)言具有了一定的學(xué)理上依據(jù)。這樣的生成就不是純粹的語文學(xué)科能代替的,它涉及到法學(xué)、倫理學(xué)、甚至文化學(xué)方面的知識(shí),需要師生有廣泛的閱讀積累。
課堂生成,主要是靠對(duì)話完成的,隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步,我們也完全可以通過網(wǎng)絡(luò)跟貼的形式來進(jìn)行生成。這方面有不少老師已經(jīng)進(jìn)行了嘗試,如一位老師上《漁父》,分析完屈原人物形象后,突然有個(gè)學(xué)生提出質(zhì)疑:
生:老師,我還有一個(gè)問題,屈原是否可以選擇像司馬遷那樣隱忍茍活,在自己的后半生實(shí)現(xiàn)他的理想?或者像漁父那樣超然物外,放浪形骸,享受山水田園之樂?或者選擇離開這個(gè)令他傷心的楚國(guó),另謀高就,另?xiàng)咧?,去施展自己的政治抱?fù)?
(問題提出后,學(xué)生思維一下子活躍起來,紛紛說出自己的觀點(diǎn))
師:這倒是個(gè)好問題,各位都有平板電腦,歡迎各位網(wǎng)友一起進(jìn)行互動(dòng),對(duì)以上話題展開評(píng)論。
(學(xué)生在網(wǎng)上寫作,教師在網(wǎng)絡(luò)上和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng))
師:請(qǐng)各位網(wǎng)友不要忘記署上自己的網(wǎng)名,寫好后可以把貼子傳過來。
……
師:下面我們按序看看幾條網(wǎng)友的觀點(diǎn)。
1樓(夢(mèng)醒時(shí)分):生亦死也,死亦生也。生死何物,為黎民無所懼。富貴安逸,為百姓皆可棄。
2樓(囧丫頭壞壞):假如時(shí)光倒流,屈原選擇依舊。每個(gè)人都有追求自己理想的權(quán)利,屈原因自己的選擇而偉大。歷史無法假如,屈原無法復(fù)制。
3樓(欲蓋反而彌彰):時(shí)勢(shì)造就了英雄,時(shí)勢(shì)造就了屈原;英雄亦能造就時(shí)勢(shì),屈原成就了那個(gè)時(shí)代。他身上流著楚國(guó)貴族的血液,他不能像司馬遷一樣“隱忍茍活”;他身上背負(fù)復(fù)興楚國(guó)的重任,他不能像漁父一樣“與世推移”;他心里裝著憂國(guó)憂民的理想,他不能像張儀一樣掛六國(guó)相印。他注定就屬于那個(gè)時(shí)代,他沒有選擇,他唯一的選擇是對(duì)國(guó)家和百姓的愛。
4樓(思緒渾渾噩噩):屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治思想,不愿隨波逐流,妥協(xié)世俗。他把人格和理想看得比生命更重要?!皩幐跋媪?,葬于魚腹之中”也不愿“蒙世俗之塵埃”,以死來體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)。司馬遷為了成就大業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,在痛苦中選擇了隱忍茍活,發(fā)憤著書,昭示了生命意義。屈原和司馬遷一個(gè)選擇生,一個(gè)選擇死,一個(gè)以生踐志,一個(gè)以死明志,都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5樓(師最后跟貼作結(jié)):作為一個(gè)愛國(guó)主義詩(shī)人,他的一生注定要為楚國(guó)操勞。寧為玉碎,不為瓦全的他有一顆堅(jiān)定和勇敢的心,為了堅(jiān)持理想寧死也不茍活。隱忍茍活、與時(shí)推移不是他的人生。他潔身自好,夢(mèng)想楚國(guó)通過改革再次強(qiáng)盛,他憂國(guó)憂民一心只為楚國(guó),怎奈現(xiàn)實(shí)于他過于殘酷,命運(yùn)于他過于不公。他愿把自己的一切都寄托給楚國(guó),這里的一山一水,一草一木都是他生命的唯一。他生是楚國(guó)身,死是楚國(guó)魂。這就是屈原的價(jià)值所在。屈原,魂兮歸來吧!
屈原的精神價(jià)值探究,原先的預(yù)設(shè)是老師提問學(xué)生回答的傳統(tǒng)模式,而在課堂上,執(zhí)教教師所采用的網(wǎng)上發(fā)貼的新形式契合了學(xué)生心理,因而激起了學(xué)生主動(dòng)跟貼的興趣與積極的參與熱情,他們紛紛發(fā)帖回復(fù)同學(xué)的問題,營(yíng)造出了生生互動(dòng)、師生互動(dòng)多方交流的課堂生成氛圍,從而很好地完成了“屈原的精神價(jià)值探究”。這是基于新型媒介的生成,它可以豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的手段。
課堂生成的主體,既可以是學(xué)生,也可以是老師。學(xué)生的問題從學(xué)生中來,超出老師的預(yù)設(shè),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,碰出智慧的火花。老師的隨機(jī)生成可打破學(xué)生的思維定勢(shì),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,從而更好地提升學(xué)生思維的品質(zhì)。如一位老師執(zhí)教《老王》,在討論到老王的家境時(shí),有這么一個(gè)片斷:
他的家庭狀況如何??纯赐趵蠋煷笃聊簧系谋磉_(dá)可以么?比較!
[投影展示]
改文:有個(gè)死了的哥哥,有兩個(gè)沒出息的侄兒,此外就沒什么親人。
原文:
有個(gè)哥哥,死了,有兩個(gè)侄兒,“沒出息”,此外就沒什么親人。
生:原文是“有個(gè)死了的哥哥;有兩個(gè)沒有出息的侄兒。此外就沒有什么親人了”,而大屏幕上是“有個(gè)哥哥,死了;有兩個(gè)侄兒,沒出息。此外就沒有什么親人了”。
師:哪點(diǎn)不一樣?
生:就是說,前一個(gè)顯得平淡一些,而后面則更加強(qiáng)調(diào)“死了,沒出息,就沒有”。
師:好,強(qiáng)調(diào)!聽出差距來了嗎?詞語換了順序就起到了強(qiáng)調(diào)作用。來,我們配合一下。你現(xiàn)在是老王,我是楊絳,你慢一點(diǎn)兒啊,我們來對(duì)話。
師:老王啊,你老伴還好嗎?
生:還好……
(眾反對(duì))
師:結(jié)合前后文想想。
生:哎,我沒有老伴……
師:老王啊,你孩子都長(zhǎng)大了吧?
生:哪有孩子啊……
師:哎喲,老王啊,你家里還有什么親人吶?
生:唉,有個(gè)哥哥
師:哎呦,有哥哥真好啊。
生:可是死啦。
師:怎么就死了呢?那還有什么親人嗎?
生:還有兩個(gè)侄兒。
師:那兩個(gè)侄兒也能夠經(jīng)常走動(dòng)走動(dòng)幫襯幫襯你吧?
生:但是,沒出息。
師:那還有其他可以照顧你的親人嗎?
生:就沒有什么親人了。
(生鼓掌)
師:孩子們,這就叫做“活命”?。]有家庭。沒有親人。
為了讓學(xué)生更好地體味老王艱難的處境,老師在教學(xué)中隨機(jī)生成模擬人物與學(xué)生聊天的情境,通過表演揣摩人物的處境與心境,比單純文本分析效果要好,給聽課者留下了深刻的印象。當(dāng)然,此法較適用于記敘、抒情類的文本教學(xué)。
以上只是就常見的課堂生成的維度進(jìn)行了例舉。當(dāng)然,課堂生成的維度遠(yuǎn)不止這些,否則,就不合生成教學(xué)的道了。按理說,生成課堂強(qiáng)調(diào)的可生成的維度本身也是不斷“生成”的,教者根據(jù)這些維度有機(jī)組織課堂教學(xué),才能使語文教學(xué)生成精彩的天空。