◆王 曦 王珊珊

(北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院)

近幾年，大學(xué)英語四、六級考試的翻譯題目由過去的單句漢譯英改為段落漢譯英，新題型使很多學(xué)生在考試中失分嚴(yán)重，這同時也反映出當(dāng)前的英語教學(xué)中存在的一些問題。這些問題值得我們認(rèn)真對待并分析，以便在大學(xué)英語翻譯教學(xué)中適時調(diào)整，提高大學(xué)英語翻譯教學(xué)效果。

一、大學(xué)英語新四、六級翻譯部分的普遍失分原因

教師多次參加大學(xué)英語改革后的四、六級閱卷工作，并通過自身一線教學(xué)的經(jīng)驗，總結(jié)出目前大學(xué)英語四、六級翻譯考試中的兩大普遍失分原因。第一，學(xué)生英語詞匯匱乏。新題型的翻譯話題涉及中國的歷史、文化、經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展等諸多領(lǐng)域，對學(xué)生詞匯量及遣詞造句能力有了較高要求。有些單詞學(xué)生即使知道，拼寫也易出錯而失分。例如，2013 年12 月的四級翻譯中“瑰寶”可被翻譯成“treasure”，就有不少考生無法正確譯出。第二，學(xué)生對中文的理解有時不夠精準(zhǔn)。在有限的考試時間中，學(xué)生的思維需要在兩種語言間迅速轉(zhuǎn)換，如果沒有很好的中文功底，容易出現(xiàn)理解錯誤進而影響翻譯。除此之外，相關(guān)語言文化意識的缺失，也會導(dǎo)致學(xué)生翻譯方法使用不靈活，處理不當(dāng)。即使考前在譯法上經(jīng)過了專門訓(xùn)練，考試時許多學(xué)生遇到文章中的具體問題也難以隨機應(yīng)變，翻出準(zhǔn)確達意、語言通順的譯文。又如，2013 年12 月的四級翻譯中還出現(xiàn)了“辟邪”一詞，看似很難翻譯，但如能根據(jù)它的文化內(nèi)涵將其靈活處理成“sweep away ill fortune”就簡單多了。

二、當(dāng)前大學(xué)英語翻譯教學(xué)中存在的問題

由學(xué)生在考試中出現(xiàn)的失分問題可以看出，新四、六級翻譯題型在詞匯、譯法和文化素養(yǎng)方面對考生的要求較以往提高了。同時，這也對大學(xué)英語課程翻譯教學(xué)形成了挑戰(zhàn)，引發(fā)我們反思當(dāng)前大學(xué)英語翻譯教學(xué)中存在的問題。

首先，由于詞匯教學(xué)還是局限在課本詞表當(dāng)中，且大學(xué)英語的課文均選自英語國家的原版文章，通過在課堂上的學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸的外國文化、教育、科技等領(lǐng)域的詞匯較多，而中國本土文化相關(guān)詞匯的英譯很少，甚至幾乎沒有。這在很大程度上影響了學(xué)生中譯英的學(xué)習(xí)效果，使他們在翻譯本國的傳統(tǒng)文化相關(guān)文章時經(jīng)常出現(xiàn)詞窮問題，自然在新四、六級翻譯考試中難以得心應(yīng)手，在日后工作中遇到相關(guān)翻譯任務(wù)時也會陷入困境。

其次，當(dāng)前教學(xué)中的翻譯方法傳授過于機械，過于強調(diào)對學(xué)生語言層面的訓(xùn)練，而文化翻譯法作為教學(xué)重點難點，卻沒有得到突出。學(xué)生通過譯法訓(xùn)練，如合句、斷句和換序譯法，可以較輕松地處理一些簡單句的翻譯。然而，遇到一些文化特性極強的篇目時，可能會需要翻譯習(xí)語、典故或其它文化表達，那么用普通的譯法則很難處理得當(dāng)。

美國翻譯理論家尤金·奈達指出:“翻譯是兩種文化之間的交流。對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要。因為詞語只有在其作用的文化背景中才有意義。”翻譯過程一定會受到源語文化和目的語文化的制約，因此，跨文化的知識修養(yǎng)應(yīng)該成為翻譯課學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，尤其是在大學(xué)英語翻譯課堂中滲透中國傳統(tǒng)文化教學(xué)，以及加強文化翻譯法的傳授成為當(dāng)前教師們的重要任務(wù)。

三、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語翻譯教學(xué)中的意義

近年來，我國大學(xué)英語教育的要求愈加提高，目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語進行有效的交流。這也是我國大學(xué)英語教學(xué)提出的培養(yǎng)具有跨文化交際能力的高素質(zhì)人才的新要求。隨著世界經(jīng)濟一體化使英語的使用需求日益廣泛，大學(xué)英語教學(xué)必須重新為自己定位，確立大學(xué)英語跨文化教學(xué)地位。而要順利實現(xiàn)跨文化交流，就必須對本土文化和目的語文化都有一定的了解，并能運用。然而，多年來我國的英語教學(xué)因過分強調(diào)英美文化的學(xué)習(xí)，而造成了大學(xué)英語教學(xué)中普遍存在中國文化缺失的現(xiàn)象，進而導(dǎo)致了“中國文化失語癥”在中國的英語學(xué)習(xí)者中普遍存在。其結(jié)果就是我國的學(xué)生難以用英文表述自己的母語文化，在跨文化交際中往往因表述不清而造成外國人對中國文化的誤解，經(jīng)常出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象。從教學(xué)上來講，翻譯教學(xué)中的文化教學(xué)已是大勢所趨。“當(dāng)今的語言研究已經(jīng)從單純的對文字的研究深入到對文化的研究。英語翻譯教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)這種變化，將當(dāng)今最新的語言研究成果運用到課堂教學(xué)中，使學(xué)生意識到語言翻譯是文化活動，翻譯的實質(zhì)是跨文化交流，對不同語言的理解不能脫離地域文化和時代背景”。

鑒于目前的大學(xué)英語基礎(chǔ)翻譯教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的高需求，教學(xué)團隊?wèi)?yīng)根據(jù)現(xiàn)狀進行適時調(diào)整，使改革后的大學(xué)英語翻譯課程可以更好地適應(yīng)新四、六級考試和當(dāng)今社會對大學(xué)生英語能力的較高要求。增加補充中國傳統(tǒng)文化的英譯詞匯可以有效提高學(xué)生翻譯中的用詞水平和翻譯速度，解決當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在的“中國文化失語癥”問題。而對習(xí)語、典故或其它中國傳統(tǒng)文化表達的譯法訓(xùn)練，更可以幫助學(xué)生提高翻譯水平和質(zhì)量。此外，通過在英語翻譯教學(xué)中導(dǎo)入中國傳統(tǒng)文化，還可以強化學(xué)生的素質(zhì)教育，增強跨文化交際能力;通過豐富多彩的文化學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，促進充滿活力的大學(xué)英語課堂建設(shè);幫助學(xué)生樹立正確的文化意識，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高師生文化修養(yǎng);改善大學(xué)英語教學(xué)中中國文化缺失的情況，幫助深入探討大學(xué)英語教學(xué)中文化內(nèi)容設(shè)置的必要性及可行性，為大學(xué)英語后續(xù)課程體系建設(shè)提供參考。

四、融中國傳統(tǒng)文化于大學(xué)英語翻譯課堂的方法

融中國傳統(tǒng)文化于大學(xué)英語翻譯課堂，可以有效提高學(xué)生的英語水平及翻譯能力。在課堂教學(xué)實踐中，教師還需要注意一些方法以便更好地提升大學(xué)英語翻譯課的教學(xué)水平。

首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多擴展有用的中國傳統(tǒng)文化英譯詞匯。這些大學(xué)英語教材中選用的英美原版文章里所缺乏的詞匯，可以通過課堂例句講解及練習(xí)的形式傳授給學(xué)生。例如，“秀才知曉天下事”中的“秀才”可以被翻譯成“scholar”，因為古時的秀才就是指那時的讀書人。學(xué)生雖然知道“秀才”的意思，但是如果不經(jīng)教師啟發(fā)誘導(dǎo)，很難快速想到簡單而適合的英語詞匯來進行翻譯表達。另外，一些學(xué)生很容易將“天下事”譯為“things under the sky”，給譯文讀者造成曲解，誤以為說的是“天底下的什么東西”。在教師的指點下，學(xué)生可以將其恰當(dāng)?shù)胤g為“the wide world’s affairs”。如此，學(xué)生可以在例句中學(xué)會許多中國傳統(tǒng)文化詞匯的英語表達，并能運用在不同的語境翻譯中。當(dāng)學(xué)習(xí)者用英文表達意思時，不得不主動地調(diào)用已學(xué)過的英語知識，斟酌詞語的運用確切性和得體性。

其次，教師還可以幫助學(xué)生積累一些蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的習(xí)語和諺語。習(xí)語翻譯是漢譯英教學(xué)的難點，因為它是老百姓長期使用而固定下來的說法，帶有強烈的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵，是民族文化的積淀，這就要求在翻譯的時候，不能僅僅停留在文字的表面，還要搞清楚習(xí)語的深層含義，溝通兩種語言的文化差異，巧妙互譯。因此，教師在教授學(xué)生翻譯習(xí)語時一定先要幫助學(xué)生正確理解它們的深層民族文化內(nèi)涵，尤其是有些當(dāng)今比較少見的古時用語。例如，《紅樓夢》中鳳姐笑道:“你倒會拉長線兒……”里面的“拉長線兒”，就有很多現(xiàn)在的學(xué)生不知道是什么意思。等學(xué)生了解了“拉長線兒”是諺語“放長線，釣大魚”的變體后，就可以借用比喻形象與之類似的同義英語習(xí)語look ahead 來對譯。這一翻譯雖不能傳神體現(xiàn)原文的藝術(shù)性，但也算翻譯恰當(dāng)。在這一過程中，學(xué)生即鞏固了中國傳統(tǒng)文化知識，又激發(fā)了翻譯學(xué)習(xí)興趣。

再次，翻譯教學(xué)也需授之以“漁”，教師要傳授給學(xué)生有用的翻譯策略。有的漢語習(xí)語通俗易懂，其意思可以通過直接的字面解釋表達出來，翻譯時就可以采用直譯法。例如，漢語中的“紙老虎”直譯成paper tiger 很傳神，外國人也可以明白它的意思。而有些漢語諺語的喻義與英語諺語相近，雖然在語言習(xí)慣和文化背景方面存在著差異，但也可采用借用法。例如，“物以類聚(人以群分)”可以被翻譯為“Birds of a feather flock together”;“船到橋頭自然直”可以英譯為“You will cross the bridge when you come to it.”還有意譯法，即在對習(xí)語、諺語進行翻譯時，舍棄原文的形象，只譯出其比喻意義，如“拔苗助長”被譯為“spoil things by excessive enthusiasm.”此外，還有添加歷史背景和典籍出處說明的注釋法等。在翻譯實踐中，學(xué)生可以根據(jù)語境靈活選擇最佳的英譯法。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中具有重要意義和作用。然而，當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中對中國文化的研究較少，在課程體系、教學(xué)理念、教師隊伍建設(shè)、教材編寫、評估體系等方面全面研究的課題更少。提高高校學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化英語表達學(xué)習(xí)的重視，增強教師自身文化修養(yǎng)，更正師生對跨文化交際與文化教育的誤解，明確中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的意義，進行新的教學(xué)實踐模式、方法的實驗和研究，是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的需求。將中國傳統(tǒng)文化融入翻譯課程，便是這一創(chuàng)新實踐的有效嘗試。

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