楊 揚(yáng)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)將文質(zhì)兼美的文章割裂成支離破碎的一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn),老師授課一言堂,學(xué)生聽(tīng)得枯燥無(wú)味,昏昏欲睡。文言文的教學(xué)成了少慢差費(fèi),學(xué)生談及色變,老師無(wú)可奈何。為了讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)文言文,并且能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,以及學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的整體提高,我通過(guò)研究各種經(jīng)驗(yàn)、教法,以及進(jìn)行各種課堂實(shí)踐,終于找到了符合教與學(xué)同步發(fā)展的課堂教學(xué)方法,即把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“只有人們自愿做的事才做得好?!奔ぐl(fā)興趣的要義,全在于激發(fā)出學(xué)生“自愿做”的熱情。高中語(yǔ)文教材所選的文言文都有其自身的特點(diǎn),有著思想教育、文學(xué)、科學(xué)、論辯等多方面的內(nèi)容。因此,教師應(yīng)本著學(xué)生積極參與的原則,根據(jù)文章的特點(diǎn),采取不同的教法,以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
寬松、民主的教學(xué)氛圍是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的前提。因此,教師必須摒棄文言文教學(xué)中在課堂上一講到底的傳統(tǒng)做法,突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生積極參與的習(xí)慣。
先要求學(xué)生借助課文的注解,查閱有關(guān)的工具書(shū)誦讀課文,翻譯課文,初步了解課文的大意。同時(shí),要讓學(xué)生在誦讀翻譯的過(guò)程中,把不懂的地方做記號(hào),這只是一個(gè)預(yù)習(xí)的要求。也就是說(shuō)上課前先要求學(xué)生做到三讀、二查、一譯疑。三讀指:初讀正音,讀通順;再讀注解,明大意;三讀欣賞玩味,品佳句。二查:一查資料,找有關(guān)作者和寫(xiě)作背景的資料;再查工具書(shū),理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義。一譯指:學(xué)生分組討論翻譯后,再分段譯在筆記本上;另一疑指:學(xué)生在串解過(guò)程中肯定有問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題放在課前質(zhì)疑。
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)好一篇課文的關(guān)鍵,同時(shí)也是學(xué)生積極獲取新知識(shí)和新技能的過(guò)程,培養(yǎng)了學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。
上課前,老師需要營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和研討情趣。進(jìn)入正課后,先讓學(xué)生提問(wèn),提出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題,同時(shí)讓學(xué)生自己討論解決,然后再讓老師點(diǎn)撥解惑。這樣既可以讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng),又發(fā)展了學(xué)生的思維能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生互相幫助的精神。在學(xué)生相互討論、解決問(wèn)題過(guò)程中,對(duì)于比較難理解的語(yǔ)句及容易弄錯(cuò)的地方教師給予點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
質(zhì)疑是學(xué)生參與教學(xué)中重要的一環(huán),既能體現(xiàn)民主教學(xué),又能活躍課堂的氣氛。教師應(yīng)在不斷質(zhì)疑、答疑中來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
老師可以鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)講解課文:①串解課文;②提問(wèn)其它學(xué)生;③其它同學(xué)提問(wèn)講課學(xué)生(不超過(guò)三個(gè)問(wèn)題),在此同時(shí)教師可做板書(shū)歸納整理各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)生走上講臺(tái),不僅是對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、自學(xué)能力的考查,更重要的是鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。一方面,大部分學(xué)生都有機(jī)會(huì)走上講臺(tái),不僅鍛煉了膽量,也鍛煉了口才,還培養(yǎng)出較強(qiáng)的組織能力。另一方面,這還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此外,這種方式也加強(qiáng)了學(xué)生自覺(jué)系統(tǒng)歸納整理知識(shí)的能力。
這樣才真正地讓學(xué)生成為課堂主體,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給了學(xué)生,同時(shí)也體現(xiàn)了主體參與型課堂教學(xué)的原則。讓學(xué)生走上講臺(tái),創(chuàng)設(shè)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的條件和形式,強(qiáng)化了教師與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)。
呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò),語(yǔ)文的使用是一種技能,一種習(xí)慣,只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。在教學(xué)中,必須采用多種活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生久磨之劍得以嘗試,強(qiáng)化其參與意識(shí)。
很多文言文作品,都蘊(yùn)涵豐富的寫(xiě)作空間,如能適當(dāng)引導(dǎo)消化,可以激活整篇文章的學(xué)習(xí)。比如教《燭之武退秦師》,可以利用文章中未顯示的信息非常豐富的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出這些信息,可以寫(xiě)燭之武夜辭鄭伯的情景,也可以寫(xiě)鄭伯苦苦等待的焦慮,甚至還可以寫(xiě)燭之武到秦營(yíng)時(shí)的受冷落等等。學(xué)生如果寫(xiě)這些情景,一定要先讀懂課文。這樣的訓(xùn)練,既領(lǐng)會(huì)了文章內(nèi)核,又鍛煉了寫(xiě)作,還培養(yǎng)了想象力,一石多鳥(niǎo),何樂(lè)而不為?
學(xué)生僅學(xué)書(shū)上所選的文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也不有利于能力的培養(yǎng)。教師可以選擇與課內(nèi)內(nèi)容相近的課外淺易的文言文,讓學(xué)生討論掌握重點(diǎn),并推舉學(xué)生上臺(tái)試講,這樣既強(qiáng)化了學(xué)生的參與意識(shí),又能有效復(fù)習(xí)鞏固舊知。
學(xué)習(xí)文言文不應(yīng)該僅是局限于課堂,教師可通過(guò)舉辦各種課外活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。如學(xué)習(xí)了《張衡傳》后,可以聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)代的科技狀況作演講,還可以開(kāi)展古詩(shī)文朗讀、古文化常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)詞名言警句閱讀競(jìng)賽等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生,強(qiáng)化鞏固參與意識(shí)。
總之,文言文教學(xué)必須遵循以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的思路,著力培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí),這樣就能改變文言文教學(xué)的少慢差費(fèi)現(xiàn)象,從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。