袁 珂

(河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000)

網(wǎng)絡(luò)法律文化來源于現(xiàn)實(shí)文化，受現(xiàn)實(shí)法律文化的影響，但它又具有不同于現(xiàn)實(shí)法律文化的獨(dú)特特點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)法律文化的傳播特征

(一)傳播范圍具有廣泛性

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為法律文化在社會中的傳播提供了一個良好的平臺，使社會中的每一個人都能近距離接觸到法律，受到法律文化的教育和熏陶，有助于法律在人民群眾中的普及，有助于我國社會主義法治國家的建設(shè)。同時，網(wǎng)絡(luò)法律文化的出現(xiàn)，使得無論是熟人之間還是陌生人之間都能夠隨時隨地在網(wǎng)絡(luò)中針對社會中某個法律事件進(jìn)行交流、評論，使得普通人也可以和專業(yè)法律人士之間建立聯(lián)系，進(jìn)行相關(guān)法律的咨詢。

(二)傳播對象具有匿名性

匿名性使得網(wǎng)絡(luò)法律文化在傳播過程中，無論是信息的發(fā)布者還是評論者都不必為自己所抒發(fā)的觀點(diǎn)承擔(dān)任何后果，與法律相關(guān)的一些較為嚴(yán)肅的話題討論以及偏激的觀點(diǎn)都可以以匿名的方式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播。這就使得網(wǎng)絡(luò)法律文化傳播具有一定的隱患。如當(dāng)法律信息發(fā)布者的言論對他人的權(quán)益造成危害，涉及到侵權(quán)行為時，由于在偌大的網(wǎng)絡(luò)世界中很難找到言論發(fā)布者，受害人的權(quán)益很難得到維護(hù)，即便是找到了也難以依現(xiàn)行法律對其實(shí)施法律制裁。

(三)輿論監(jiān)督具有有效性

網(wǎng)絡(luò)媒體在對輿論的監(jiān)督方面具有一定的有效性，具體表現(xiàn)為四個方面。一是法律相關(guān)信息的傳播速度快，具有敏銳的法律信息嗅覺，使得網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督者能夠在最短的時間內(nèi)捕捉到相關(guān)法律信息，并表達(dá)出自身的看法。二是社會大眾的民主意識逐漸提高，這主要也是源于網(wǎng)絡(luò)法律文化傳播的廣泛性和匿名性，為社會大眾心聲的吐露提供了一個良好的平臺，有助于良好輿論監(jiān)督氛圍的形成。三是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督具有良好的交互性。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們既可以針對某一法律事件進(jìn)行討論，抒發(fā)觀點(diǎn)，又可以集結(jié)專家組織訪談，開展問卷調(diào)查以構(gòu)成信息的反饋。四是具有強(qiáng)大的資源整合能力。針對某一事件，網(wǎng)絡(luò)新聞可以做出完整的系列報(bào)道，有助于受眾對相關(guān)事件真相的了解，這對于輿論監(jiān)督來說是十分重要的，關(guān)系到輿論的走向。

二、網(wǎng)絡(luò)法律文化構(gòu)建中存在的問題

(一)責(zé)任與權(quán)利產(chǎn)生碰撞

網(wǎng)絡(luò)的便捷性以及信息貯備的豐富性，使得任何人在任何條件下，都可以隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)中獲得需要的免費(fèi)信息，盡情地享受網(wǎng)絡(luò)資訊信息為其生活帶來的便捷，追求自由和權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使人們可以隨心所欲地去選擇自己的行為方式和生活方式，自由地表達(dá)自身的觀點(diǎn)和意見。在內(nèi)容上使網(wǎng)民作為社會公眾的權(quán)利不斷得到豐富和深化，如自由表達(dá)的權(quán)利、參與權(quán)、知情權(quán)等。但由于在網(wǎng)絡(luò)社會中，法律文化對網(wǎng)民的約束力較弱，使得網(wǎng)民的行為對他人的合法權(quán)利造成侵犯的事件時有發(fā)生。如，在網(wǎng)絡(luò)中隨意發(fā)布謠言、公布他人隱私、竊取他人成果等行為就對他人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)造成了侵害，亦或是通過網(wǎng)絡(luò)虛擬手段實(shí)施洗錢、網(wǎng)絡(luò)詐騙等違法犯罪行為，對網(wǎng)絡(luò)的生存質(zhì)量造成了十分嚴(yán)重的影響。同時，由于網(wǎng)絡(luò)在空間上的無界性以及其自身的匿名性、虛擬性，使網(wǎng)絡(luò)管理面臨著追責(zé)難、司法管轄失落等一系列問題。無論是法律責(zé)任的執(zhí)行、歸結(jié)還是認(rèn)定，其目的都是為了更好地保障法律的運(yùn)行，維護(hù)法治的穩(wěn)定，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的這些違法現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了網(wǎng)絡(luò)法律文化的構(gòu)建。

(二)特權(quán)與平等并存

在網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)中，人們之間沒有了高低貴賤的區(qū)別，網(wǎng)民的具體身份都被一連串的數(shù)據(jù)、符號所代替，身份符號化使平等的原則在網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)中得到了真正的實(shí)現(xiàn)，人與人起點(diǎn)相同，具有均等的機(jī)會。在網(wǎng)絡(luò)這個全新的開放社會當(dāng)中，游戲的規(guī)則以及人們之間交往的形式被改變，競爭的公平性和自由性成為網(wǎng)絡(luò)社會制度設(shè)計(jì)的中心內(nèi)容。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)貴族、白領(lǐng)的不斷興起，亦或是網(wǎng)絡(luò)社會不平衡發(fā)展的加劇，都使得網(wǎng)絡(luò)社會資源分配當(dāng)中的利益紛爭逐漸朝著白熱化的態(tài)勢發(fā)展。由于人們在年齡、專業(yè)技術(shù)、知識等方面的差異，使得網(wǎng)絡(luò)數(shù)字鴻溝逐漸呈現(xiàn)出了階層化快速發(fā)展的形式，網(wǎng)絡(luò)弱勢群體逐漸被邊緣化的同時網(wǎng)絡(luò)中層群體也面臨著信息、知識貧困的窘境，他們與網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勢群體之間的矛盾以及差距的加大，使網(wǎng)絡(luò)法律文化發(fā)展不平衡的情況得以加劇。

(三)暴政和民主相互摻雜

網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn)和發(fā)展促進(jìn)了人們民主意識的強(qiáng)化，加快了民主手段的更新?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了一個可以暢所欲言、自由交往的良好平臺，通過對網(wǎng)絡(luò)的利用，人們的參與權(quán)、知情權(quán)等民主權(quán)利得到了充分的實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會的分權(quán)化和去中心化，使人們更加樂于積極地參與到民主事件中來，網(wǎng)絡(luò)手段成為了人們參政、議政的新形式。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)中人們過度的民主以及自我約束力的降低，使得網(wǎng)絡(luò)暴力事件時有發(fā)生，對人們的生產(chǎn)生活造成了一定的危害。網(wǎng)絡(luò)暴政就是具有一定數(shù)量的網(wǎng)民群體以匿名的身份，有些甚至打著正義的名義，對事主的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)益進(jìn)行肆無忌憚的侵犯，以至于對其現(xiàn)實(shí)生活造成侵害。網(wǎng)絡(luò)民主的泛濫和暴政事件的頻發(fā)將嚴(yán)重阻礙網(wǎng)絡(luò)法律文化的構(gòu)建。

三、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)法律文化構(gòu)建工作的具體策略

(一)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法律文化的內(nèi)生化

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律文化的內(nèi)生性立法，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法律文化的內(nèi)生化是對網(wǎng)絡(luò)法律文化構(gòu)建工作進(jìn)行優(yōu)化的一個主要途徑。在對網(wǎng)絡(luò)法律文化進(jìn)行內(nèi)生化的過程中，我們必須對網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)中的利益訴求，開展具有針對性的內(nèi)生性立法，以使網(wǎng)絡(luò)法律文化在網(wǎng)民中間得到內(nèi)化。同時，網(wǎng)絡(luò)法律當(dāng)中的內(nèi)生性制度，必須要與網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前內(nèi)在的實(shí)際需求相符，并且在立法的過程中還要通過咨詢專家意見、征求公眾看法、設(shè)立聽證會等方式，對網(wǎng)絡(luò)群體合理、正確的利益訴求給予充分的表達(dá)和回應(yīng)。如我們可以通過通俗的語言，將網(wǎng)絡(luò)法律知識在微博、播客、微信等網(wǎng)絡(luò)載體上進(jìn)行立體化的宣傳講解，以強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)法律文化道德的宣傳，使網(wǎng)絡(luò)法律文化在眾多網(wǎng)民中間進(jìn)行充分的內(nèi)化。

(二)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)法律文化的規(guī)制

網(wǎng)民自律能力的培養(yǎng)，不僅需要網(wǎng)民自身的努力，還需要在法律層面依靠相關(guān)規(guī)制來進(jìn)行監(jiān)督和促進(jìn)。要想加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)法律文化的規(guī)制，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到凈化，就必須強(qiáng)化公權(quán)力在網(wǎng)絡(luò)社會中的威懾力，以針對網(wǎng)絡(luò)社會的特點(diǎn)開展必要的法律規(guī)制。這種規(guī)制必須是在對多方面因素進(jìn)行考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，既要對權(quán)利的濫用具有預(yù)防作用，又要對網(wǎng)民的自由表達(dá)權(quán)進(jìn)行充分的保護(hù)，還要對國外的一些相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的借鑒，以使網(wǎng)絡(luò)規(guī)制在對用戶的自由和權(quán)利進(jìn)行充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)社會的良性發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。此外，我們還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法的力度，對網(wǎng)絡(luò)中各種違法犯罪行為進(jìn)行徹底的打擊，使網(wǎng)民能有一個健康、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

(三)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的實(shí)現(xiàn)

無論是從人力方面還是技術(shù)層面來看，要想對網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全方位的監(jiān)督都是不可能的，網(wǎng)絡(luò)社會的和諧、良性發(fā)展最終還是要靠網(wǎng)民的自律。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)能夠?qū)W(wǎng)民的自律能力起到有效的培養(yǎng)作用，使網(wǎng)民樹立起高度的自律意識和社會責(zé)任感，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法律文化的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)努力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，在使網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德水平得到提升的基礎(chǔ)上，使網(wǎng)民能夠自覺地對自己的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行約束。

［1］葛修路.論我國法律文化的變遷特征及現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)［J］.濟(jì)寧師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006(1):67-68.

［2］侯銘峰，楊興香，李喜.論情、理、法的結(jié)合在中國傳統(tǒng)法律文化中的價值［J］.山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2012(1):89-90.