●楊曉靜

校本課程開(kāi)發(fā)和課程資源開(kāi)發(fā)是新課程改革中不可忽視的重要方面。校本課程資源開(kāi)發(fā)橫跨當(dāng)前課程改革的兩個(gè)主要問(wèn)題──校本課程和課程資源，處于兩者的交叉點(diǎn)，這使得校本課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也更具有理論價(jià)值。

1.地方文化與校本課程

地方文化是一種與特定區(qū)域相聯(lián)系的文化，其地域特色、思維習(xí)慣及生活方式對(duì)于學(xué)生而言都是親切而生動(dòng)的。無(wú)論是名勝古跡、自然風(fēng)貌還是社會(huì)風(fēng)俗、道德傳統(tǒng)都滲透著濃郁的地方特色。地方文化不僅是校本課程開(kāi)發(fā)不可或缺的重要資源，而且也是校本課程開(kāi)發(fā)與利用的意義和價(jià)值之所在。

2.獨(dú)具校本課程資源價(jià)值的本地文化分析

張掖市具有悠久的歷史、燦爛的文化和得天獨(dú)厚的自然資源。境內(nèi)有著美不勝收的原生態(tài)城市濕地，氣勢(shì)磅礴的彩色丹霞地貌，獨(dú)具特色的裕固風(fēng)情，構(gòu)建精巧的大佛寺等古代建筑和神秘的黑水國(guó)遺址等歷史足跡。這一切都是最豐富、最鮮活的課程資源，具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值，如果加以整理、搜集作為課程資源，將對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的教育起到不可估量的作用。充分挖掘張掖文化和自然的內(nèi)涵，使之為教育服務(wù)是我校教師在新課程改革中的重要工作。

3.基于地方文化的校本課程開(kāi)發(fā)與利用實(shí)踐

(1)校本課程的開(kāi)發(fā)與利用，要正確認(rèn)識(shí)課程涵義，培養(yǎng)課程資源意識(shí)。教師要建立正確的課程觀和課程資源意識(shí)，要善于聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，結(jié)合本地文化，用教材而不“教”教材，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)，有效地利用我們身邊的地方文化資源，為學(xué)生發(fā)展提供更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

(2)校本課程的開(kāi)發(fā)與利用，要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程開(kāi)發(fā)的積極性和主動(dòng)性?；诘胤教厣１菊n程的開(kāi)發(fā)與利用，其目標(biāo)就是要讓學(xué)生“身臨其境”，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)、反思并構(gòu)建地方文化。無(wú)論是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析反思，還是展開(kāi)活動(dòng)，都需要學(xué)生主動(dòng)地對(duì)學(xué)科知識(shí)和地方文化進(jìn)行有效整合，從而發(fā)揮學(xué)生在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的主體地位。

(3)校本課程的開(kāi)發(fā)與利用，一方面要強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的開(kāi)放性，另一方面也要重視課程實(shí)施內(nèi)容和形式的多樣化。首先，課程實(shí)施的空間是開(kāi)放的，它不只局限于傳統(tǒng)的教室和講堂。其次，課程實(shí)施內(nèi)容是開(kāi)放的，課程內(nèi)容不再局限于單一的教科書(shū)，而具有了更豐富的選擇。

4.基于地方文化的校本課程開(kāi)發(fā)與利用的現(xiàn)實(shí)意義

(1)文化是課程存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。依托地方文化資源進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)利用，是豐富、創(chuàng)新地方文化的內(nèi)在要求。它既為課程提供了基本的內(nèi)容和框架體系，也決定著課程的內(nèi)涵與價(jià)值。因此，基于地方文化資源進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)利用是創(chuàng)新、豐富地方文化的內(nèi)在要求。

(2)校本課程開(kāi)發(fā)與利用有助于促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展。個(gè)體既是地方文化發(fā)展的主體，又是地方文化傳承的載體。因而，賦予校本課程以濃郁的文化底蘊(yùn)，依托地方文化資源進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)利用，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力，而且可以讓學(xué)生直接參與地方文化價(jià)值觀的建構(gòu)與塑造，保證地方優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

(3)校本課程開(kāi)發(fā)與利用，旨在引導(dǎo)教師和學(xué)生真正從基于教科書(shū)的教與學(xué)走向基于資源的教與學(xué)?；诘胤轿幕男１菊n程開(kāi)發(fā)與利用，其最終目的是真正在學(xué)校中樹(shù)立“基于資源的教和學(xué)”這樣新的教學(xué)理念，使課程由狹變廣，由靜變動(dòng)，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式。

5.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用有文化底蘊(yùn)的校本課程，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中批判反思地方文化，取其精華，棄其糟粕，從而更深刻地理解內(nèi)化地方文化，這是培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)能力和創(chuàng)新意識(shí)及能力的重要途徑。因此，在校本課程開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，我們要善于鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，進(jìn)行理性的批判和質(zhì)疑。與此同時(shí)，我們更要善于把新時(shí)代背景下的新價(jià)值、新觀念、新道德、新規(guī)范融入到地方傳統(tǒng)文化當(dāng)中。