徐立和 李 博
(山東大學(xué)〈威海〉體育教學(xué)部,山東 威海264209)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展影響到生活和工作中的各個(gè)方面,廣場(chǎng)舞的興起便是一個(gè)典例。當(dāng)物質(zhì)生活足以滿足人們的日常生活需求時(shí),人們的需求便會(huì)轉(zhuǎn)向與物質(zhì)生活密切相關(guān)的精神文化生活層面,現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,為廣場(chǎng)舞的盛行打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),隨著人們思想的逐漸開化,對(duì)自己身心素質(zhì)追求的不斷提高,迫切需要一種運(yùn)動(dòng)形式來滿足人們的這些需求,既要保證低門檻、易參與,又要為廣大群眾所喜聞樂見,在這種前提下,廣場(chǎng)舞應(yīng)運(yùn)而生。
廣場(chǎng)舞為人們尤其是中老年人帶來的作用毋庸置疑。中老年群體身體素質(zhì)明顯降低,身體機(jī)能與年輕人相差甚遠(yuǎn),激烈的運(yùn)動(dòng)形式已經(jīng)不再適合他們,而在廣場(chǎng)上,老人們隨著音樂的節(jié)拍輕度運(yùn)動(dòng)身體,抬腿抻腰,可以讓身體得到最大程度的鍛煉,增強(qiáng)身體的靈活度,中老年群體若能將廣場(chǎng)舞這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持下去,對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)定會(huì)有不弱的效果。對(duì)廣大愛好者來說,跳廣場(chǎng)舞對(duì)肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶均有良好的刺激,持之以恒可促進(jìn)骨骼的生長(zhǎng),使其骨質(zhì)更為致密、結(jié)實(shí)。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),很多參與者通過參與練習(xí)后,體質(zhì)得到了增強(qiáng),肩周炎、尿失禁等問題也漸漸消失了,心情變得愉悅了,精神面貌也得到了改善。但隨著廣場(chǎng)舞的盛行,隨之也帶來一些負(fù)面影響,只有深入了解這些負(fù)面作用并采取一定的措施才能給使廣場(chǎng)舞長(zhǎng)期健康的發(fā)展下去。
本文主要采用文獻(xiàn)資料研究的方法,集中對(duì)大量資料進(jìn)行文本分析,圍繞著廣場(chǎng)舞這一研究主題,通過調(diào)查文獻(xiàn)從而全面地、正確地對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行了解,主要對(duì)廣場(chǎng)舞盛行帶來的負(fù)面影響進(jìn)行闡釋,以尋求其未來發(fā)展的更好出路。
不管從心理上還是生理上,廣場(chǎng)舞都為人們帶來了許多益處,很大程度上滿足了人們的精神文化需求,但我們更要看到的是,當(dāng)今廣場(chǎng)舞的發(fā)展并不完善,它存在的許多問題需要我們?nèi)フ暫徒鉀Q。
首先,廣場(chǎng)舞的管理不規(guī)范,對(duì)他人的日常生活產(chǎn)生不利影響。需要明白的是,人們并非都喜歡廣場(chǎng)舞這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),廣場(chǎng)舞的形式比較靈活,群眾自發(fā)性較強(qiáng),而且選擇的地點(diǎn)往往是市區(qū)廣場(chǎng)、居民區(qū)等人口稠密地帶,很容易對(duì)他人的正常生活造成干擾和妨礙,若處理不好,極易引起他人的反感,甚至造成鄰里不和。
參與廣場(chǎng)舞的人數(shù)較多,因而音響聲音不宜太小,這就很容易造成噪音污染,尤其對(duì)喜歡睡懶覺的年輕人來說,在他們正處在睡眠中時(shí),廣場(chǎng)舞的音樂響起,可想而知是有多么令人不悅。此外,晚上正是他人一家團(tuán)聚的時(shí)間,幼兒可能正需要休息,學(xué)生們可能正在學(xué)習(xí),夫妻可能正偎依在一起看電視,多么和諧的一幕被突如其來的音樂巨響所打破,這是多么不和諧的做法。另外,對(duì)特殊人群,如輪班制的上班族的不利影響。一夜晚班之后,本應(yīng)該是輪班族的安靜休息時(shí)間,充分的休息才能保證他們下次輪班時(shí)的精力,而廣場(chǎng)舞的音樂噪聲令其翻來覆去不能入睡。一些有心理障礙或精神疾病的人,在長(zhǎng)久的這種嘈雜的環(huán)境中生活極易出現(xiàn)更嚴(yán)重的問題。長(zhǎng)此以往,廣場(chǎng)舞的存在可能會(huì)引發(fā)更深層次的問題。
諸多廣場(chǎng)舞愛好者還是只考慮到自己的利益,而沒有充分考慮到各種不利因素,實(shí)為不該。人群自發(fā)性強(qiáng),但自覺性差,正是廣場(chǎng)舞組織者面臨的問題之一,因此,必須加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的管理,居民要主動(dòng)與廣場(chǎng)舞組織者和負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通,在選擇廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地、活動(dòng)時(shí)間以及音樂聲音的大小等方面達(dá)成一系列的規(guī)定,對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范管理,人數(shù)較多、規(guī)模較大、靠近居民區(qū)或交通要道口的廣場(chǎng)舞活動(dòng)點(diǎn)要避免影響公共秩序和妨礙人民群眾的日常生活,調(diào)控音量,避免造成噪音污染,使廣場(chǎng)舞參與者自覺遵守共同制定的一些規(guī)定,以便營(yíng)造融洽的人際關(guān)系,形成良好的社會(huì)氛圍。
其次,對(duì)公共秩序的負(fù)面影響。曾有一則新聞報(bào)道說,某小區(qū)內(nèi)的空地被熱愛廣場(chǎng)舞的群體占據(jù),并給在此停車的車輛上貼上了“鍛煉重地,請(qǐng)勿停車”的紙條。不僅如此,在不少居民區(qū)都出現(xiàn)了因廣場(chǎng)舞而堵車的現(xiàn)象。跳舞的群眾、堵車的鳴笛、嘈雜的音響,這是多么不和諧的一幕。廣場(chǎng)舞沒有太高的場(chǎng)地要求,而且具有隨意性和時(shí)間的不確定性等特點(diǎn),這就會(huì)給公共秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)帶來了麻煩。小區(qū)是大家的,社會(huì)是大家的,誰也沒有權(quán)力讓他人為自己做出犧牲。誠(chéng)然,每個(gè)人都有休閑娛樂的權(quán)利,但這并非意味著可以把自己的這種權(quán)利凌駕于他人的正當(dāng)權(quán)利之上,這是有失公正的,也是社會(huì)所不允許的。
作為廣場(chǎng)舞愛好者,必須意識(shí)到,尊重他人的權(quán)利,才會(huì)使自己更充分的享受權(quán)利,才會(huì)最大程度的滿足自己的需求。廣場(chǎng)舞愛好者完全可以退一步,比如設(shè)定固定時(shí)間、固定地點(diǎn)去參與廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng),而非完全自發(fā)性的組織,這樣才更利于社會(huì)秩序的安定和諧。政府應(yīng)該提供廣場(chǎng)舞活動(dòng)的服務(wù),包括修建室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所以遮風(fēng)擋雨,擴(kuò)大活動(dòng)場(chǎng)地以確保能夠容納更多人參加活動(dòng)。同時(shí),加大廣場(chǎng)舞活動(dòng)與舞蹈健身知識(shí)的宣傳力度,進(jìn)而提高中老年人參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)的積極性,提高他們對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的了解,吸引更多人加入到這個(gè)行列。再次,音樂的選擇方面。中老年群體在練習(xí)廣場(chǎng)舞時(shí),一般都是選擇那些網(wǎng)絡(luò)上常見的點(diǎn)擊率比較高的舞步加以練習(xí),而且在選擇音樂方面,往往會(huì)選擇那些通俗音樂,如《最炫民族風(fēng)》、《傷不起》等,這些音樂的節(jié)奏往往較快,聲調(diào)較高,極易對(duì)居民環(huán)境產(chǎn)生影響。而且據(jù)筆者觀察,對(duì)中老年群體來說,音樂跟舞蹈似乎并非必須結(jié)合在一起,諸多舞蹈在換了音樂后還是同樣的舞步,大部分的舞步都是一樣的,只是速度和動(dòng)作略有不同而已?;蛟S對(duì)中老年群體來說,音樂不是必須的,他們只是需要音樂來讓他們邁出舞步,從而得到鍛煉,就這一點(diǎn)看來,建議中老年群體多選擇一些節(jié)奏舒緩、聲響較小的輕音樂來伴舞,這樣既滿足了自己跳舞的需求,又不會(huì)產(chǎn)生太大的噪聲污染,一舉兩得,相信人們會(huì)同意該種做法的。
總之,廣場(chǎng)舞為人們帶來的促進(jìn)身心健康等作用是值得肯定的,值得我們對(duì)這種運(yùn)動(dòng)形式鼓勵(lì)和支持,但充分認(rèn)識(shí)到其所帶來的負(fù)面影響同樣是必要的。現(xiàn)代社會(huì),廣場(chǎng)舞能如此流行,在某種程度已經(jīng)代表了人們對(duì)這種運(yùn)動(dòng)形式的認(rèn)同,而我們要做的,便是努力消除其負(fù)面影響,為未來廣場(chǎng)舞的發(fā)展奠定和諧的基礎(chǔ),讓這種運(yùn)動(dòng)形式真正惠及全民!