鐘雙喜

（江西中藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江西 南昌330000）

大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是建設(shè)社會(huì)主義的主要生力軍。而文化是民族和國(guó)家智慧的結(jié)晶，是人民群眾思想的凝聚，是我們民族生死存亡的根本，它是國(guó)家蓬勃發(fā)展的根本與需要之所在，是民族能夠可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人的思想指導(dǎo)著人的行為，好的思想道德素養(yǎng)，才能產(chǎn)生良好的行為。筆者提出以下幾點(diǎn)建議，希望對(duì)高校的教育工作者，培養(yǎng)有素質(zhì)，有正確人生觀的大學(xué)生提供參考建議。

1 灌輸高校教育工作者文化育人的全新理念

所謂文化育人，就是通過文化滲透來培育人?？偠灾w現(xiàn)的是文化的承繼和連續(xù)。一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的養(yǎng)成需要不斷的學(xué)習(xí)。文化與教育兩者是相輔相成，緊密聯(lián)系在一起的。為建設(shè)富強(qiáng)民主高度文明的社會(huì)主義國(guó)家，我們需要大量有文化、有素質(zhì)、有專業(yè)知識(shí)的全新人才。因此，在顯性和隱性思想政治教育的教育過程中，我們要把文化育人擺在重要位置。從目標(biāo)、功能和內(nèi)容三個(gè)角度著手，在思想政治教育的過程中，高校工作者擁有文化育人的全新理念。

1.1 目標(biāo)上重視建造大學(xué)生的文化人格

具體而言，“文化人格”指的是人們?cè)谖幕瘜?shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一般人格特征，是人們對(duì)于文化的追求和態(tài)度，對(duì)文化的鑒別和接受性等的綜合體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家和民族文化人格的好與壞，直接決定了這個(gè)國(guó)家文化發(fā)展方向的科學(xué)性和文化發(fā)展的速度。思想政治教育必須在目標(biāo)上重視構(gòu)建大學(xué)生的現(xiàn)代文化人格，使高校大學(xué)生能夠快速形成自身的文化主體地位，培養(yǎng)自身文化的主人翁意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該重塑民族責(zé)任，提高民族文化的使命感。

1.2 功能上要繼承優(yōu)秀璀璨的五千年文化

對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)地大物博，有著輝煌的五千年文化的文明古國(guó)而言，文化是有著更加深刻的內(nèi)涵。廣博而深厚的文化資源有利于大學(xué)生吸收。但是，高校思想政治教育工作者應(yīng)該努力做到對(duì)各種文化去其糟粕，取其精華。把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精髓傳承給當(dāng)代大學(xué)生，培養(yǎng)有正確價(jià)值觀、人生觀的合格接班人。

1.3 內(nèi)容上重視文化價(jià)值觀教育

所謂價(jià)值，就是人類對(duì)于自我發(fā)展得本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和創(chuàng)新的要素本體。[1]價(jià)值在很多鄰域有特定的形態(tài)，比如人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值等等。從價(jià)值的這一定義出發(fā)，文化價(jià)值是指客觀事物的所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質(zhì)。文化價(jià)值是一種關(guān)系，它包含兩個(gè)方面的規(guī)定性：一方面存在著能夠滿足一種文化需要的客體。另一方面，存在著某種具有文化需要的主體，當(dāng)一定的主體發(fā)現(xiàn)了能夠滿足自己文化需要的對(duì)象，并通過某種方式占有這種對(duì)象時(shí)，就出現(xiàn)了文化價(jià)值關(guān)系。文化價(jià)值是社會(huì)產(chǎn)物，不能把文化價(jià)值僅僅理解為滿足個(gè)體文化需求的事物屬性。[2]人不僅是文化價(jià)值的需求者，而且是文化價(jià)值的承擔(dān)者。例如，等級(jí)制度對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)具有文化價(jià)值，拜金主義對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)具有文化價(jià)值，但它們對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾卻只有文化壓迫的作用?？朔幕瘍r(jià)值的分裂和對(duì)抗，是社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)。因此，要將文化價(jià)值觀教育充分融入到大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中。

2 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的正確文化觀

高校思想政治教育要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的文化觀，認(rèn)真客觀的對(duì)待全世界范圍內(nèi)迥異的文化。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的自我文化意識(shí)。具體而言，民族文化沒有優(yōu)劣之分，只有先進(jìn)和落后的區(qū)別。世界各國(guó)家和民族都有自己的傳統(tǒng)文化，這是民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一個(gè)民族的靈魂和成熟的標(biāo)識(shí)。沒有民族文化，一個(gè)國(guó)家將失去民族的凝聚力和親和力，并且將難以發(fā)展和壯大。由于地理和歷史多方面的原因，世界各個(gè)民族的文化有很大的差異性，也正因?yàn)槿绱?，才?gòu)成了人類世界五彩繽紛的多樣文化。民族文化是特定民族風(fēng)俗習(xí)慣、民族價(jià)值體系、民族思維方式和觀念的反映，是一定歷史條件的產(chǎn)物。由于各民族的歷史背景、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，民族文化的表現(xiàn)會(huì)有所不同。哪怕是落后的民族文化，也有可以吸收的精髓。在思想政治教育過程中，我們一方面倡導(dǎo)精英文化，另一方面也堅(jiān)持宣揚(yáng)大眾文化。讓精英文化以新的面貌走進(jìn)人們的日常生活之中，通過精英文化的高雅來提升大眾文化的平俗，使大眾文化也能啟發(fā)大學(xué)生，培養(yǎng)他們的民族自豪感。

3 加強(qiáng)共同理想教育，堅(jiān)定社會(huì)主義信念

作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)該讓大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信念。把建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家作為信仰和目標(biāo)。高校思想政治教育的核心內(nèi)容是理想信念教育，它是一項(xiàng)思想靈魂工程，因此，在社會(huì)主義信念被逐漸淡化的今天，必須強(qiáng)調(diào)共同理想的教育，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的理想信念。大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)改革開放和建設(shè)的接班人，是國(guó)家的棟梁和民族的寄托，他們堅(jiān)持怎樣的理想信念，將關(guān)系著我們社會(huì)主義的前程和命運(yùn)。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想”?！皬拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這個(gè)問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣一代來接班，關(guān)系黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途?！币虼嗽谶M(jìn)行共同理想教育中，一定要把對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育作為重點(diǎn)，要培養(yǎng)他們作為社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人和建設(shè)者。讓他們堅(jiān)定我國(guó)社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

4 結(jié)束語

為了培養(yǎng)高素質(zhì)的合格大學(xué)生，我們要將思想政治教育擺在首當(dāng)其沖的位置。思想政治教育不僅關(guān)注人的意識(shí)、行為等微觀方面的問題，還要關(guān)注政治、文化、以及經(jīng)濟(jì)等宏觀方面的問題，構(gòu)建其運(yùn)行的宏大視野。思想政治教育作為人類社會(huì)一種普遍的文化現(xiàn)象，從其產(chǎn)生的那一刻起，便被打上了深刻的文化烙印。它既受到特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的制約，傳播特定社會(huì)特定階級(jí)所倡導(dǎo)的主流文化，又要參與特定社會(huì)文化的建設(shè)，確保社會(huì)文化發(fā)展的方向性，促進(jìn)社會(huì)文化的變革與完善[3]。因此，在文化安全視野下，思想政治教育就是一種構(gòu)建國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，確保國(guó)家的民族特色和核心價(jià)值體系不被消散的文化活動(dòng)，其實(shí)施過程就是對(duì)文化的選擇、整合、繼承與完善的過程。高校的思想政治教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生找準(zhǔn)精神坐標(biāo)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同感和歸屬感，維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的獨(dú)立性與主導(dǎo)性。

［1］燕繼榮.繼續(xù)改革的動(dòng)力在哪里[J].晾望東方周刊,2009,30.

［2］顧友仁.我國(guó)當(dāng)代思想政治教育的文化屬性及其選擇[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(bào),2011,4.

［3］袁汪洋.論現(xiàn)代思想政治教育的文化價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].求實(shí),2012,6.