唐 蘊(yùn)
(重慶醫(yī)科大學(xué),中國(guó) 重慶404100)
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),電腦和智能手機(jī)等通訊工具的廣泛使用,網(wǎng)絡(luò)交流無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)交際這一網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里特殊的交際形式催生出了一種新的語(yǔ)言現(xiàn)象——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言常常因?yàn)槟承┨匦远屓颂貏e容易記住并在生活中被加工再創(chuàng)造進(jìn)行使用得以模因式的傳播,比如從最開(kāi)始的“艷照門(mén)”到后來(lái)的各種“門(mén)”族語(yǔ)言,從開(kāi)始的“甄嬛體”到后來(lái)的“舌尖體”、從“房奴”、到“卡奴”、“屏奴”等。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)并不僅僅只是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象,他們的產(chǎn)生及廣泛傳播充分體現(xiàn)了依賴(lài)于特有的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境之下創(chuàng)造和理解網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的認(rèn)知活動(dòng)。
隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究的發(fā)展,對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義也多種多樣:在于根元主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)詞典中》網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被定義為網(wǎng)民為提高輸入的速度,對(duì)一些漢語(yǔ)和英語(yǔ)詞匯進(jìn)行改造,所出現(xiàn)的并不規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)方式。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是在網(wǎng)絡(luò)交際中使用的語(yǔ)言形式。具體看網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要有狹義和廣義之分:一般說(shuō)來(lái)廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)群體所使用的語(yǔ)言,包括網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)聊天室和電子公告牌系統(tǒng)中的語(yǔ)言以及一切網(wǎng)絡(luò)文字;而狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指網(wǎng)名在聊天室和BBS上實(shí)時(shí)聊天互動(dòng)時(shí)所使用的文字。湯玫英(2010)進(jìn)一步將廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更詳細(xì)地分為三類(lèi):一是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的術(shù)語(yǔ);二是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語(yǔ),如“網(wǎng)吧”“網(wǎng)名”“黑客”等;三是網(wǎng)名在聊天室和BBS上常用的詞語(yǔ)。而狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言她認(rèn)為就是指第三類(lèi)。本論文所研究對(duì)象是指狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)想結(jié)合的的學(xué)科,但這種結(jié)合不是簡(jiǎn)單任意的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)基于用法的模式研究語(yǔ)言,這注定要考慮語(yǔ)言使用的社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的使用的影響。21世紀(jì)越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的框架中探討語(yǔ)言的社會(huì)性的必要性,認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)正是這一發(fā)展趨勢(shì)的產(chǎn)物。在第九屆和第十屆的國(guó)際認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)年會(huì)上就有不少學(xué)者就認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面做了精彩的發(fā)言。Gitte Kristiansen和Rene Dirven(2008)主編的《認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué):語(yǔ)言變異、文化模式和社會(huì)制度》(Cognitive Sociolinguistics:Language Variation,Cultural Models,Social Systems)收集了其中15篇論文,它們應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本理論對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)性進(jìn)行了研究。隨后Geeraerts、Kristiansen、Peirsman(2010)主編的Advances in Cogntive Sociolinguistics這兩本書(shū)中又發(fā)表了10位學(xué)者的論文,這兩本書(shū)的出版標(biāo)志著社會(huì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位。
正如Sapir所說(shuō)“每個(gè)人都知道語(yǔ)言是變異的”(1921)?!白儺愋浴边@一語(yǔ)言的基本屬性在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中體現(xiàn)得尤為突出,而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語(yǔ)言變異。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變異性在語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞法、語(yǔ)義三個(gè)層面都得到具體體現(xiàn)。
(1)語(yǔ)音變異
語(yǔ)音變異在實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)聊天中尤其明顯,最常見(jiàn)的是一些連讀合并音節(jié)的情況,常見(jiàn)的如把“不要”連讀成“表”的音,“這樣”連讀成“醬”,“知道”連讀成“造”;另外一種是通過(guò)諧音用一個(gè)詞來(lái)代替另一個(gè)詞。常見(jiàn)的有數(shù)字型語(yǔ)言,通過(guò)數(shù)字的讀音表達(dá)具有相似讀音的漢字的意思,例如“886”意為“拜拜咯”“520”意為“我愛(ài)你”等等;除此之外還有漢字諧音,例如把上街購(gòu)物“shopping”說(shuō)成“血拼”,“木有”就是“沒(méi)有”,“可愛(ài)”為“可耐”等等。
(2)詞法變異
網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交流中常常出于某種目的對(duì)語(yǔ)言的使用有時(shí)會(huì)異于傳統(tǒng)的語(yǔ)言句法功能,使得在語(yǔ)言表達(dá)中出現(xiàn)句法形式出現(xiàn)變異。比如名詞作動(dòng)詞“如果你有不知道的,就百度好了”、“有事就電話我”、“下次吃飯前我們可以先在網(wǎng)上團(tuán)一個(gè)”;名詞用作動(dòng)詞“網(wǎng)站被黑”、“汗”等等;還有一些特殊的結(jié)構(gòu),比如常見(jiàn)的“被”字結(jié)構(gòu):“被”字之后所接的詞語(yǔ)由傳統(tǒng)的二價(jià)動(dòng)詞可變異成一價(jià)動(dòng)詞,如“被自殺”、“被當(dāng)?shù)钡鹊取?/p>
(3)語(yǔ)義變異
在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中語(yǔ)義變異普遍存在擴(kuò)大的趨勢(shì)。如“山寨”一詞在傳統(tǒng)語(yǔ)言中意為修筑有柵欄圍墻等防守方式的山莊。在線現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中被用來(lái)形容假冒偽劣產(chǎn)品,比如“山寨手機(jī)”、“山寨貨”
網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)進(jìn)步,科技發(fā)展的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人與人之間的交流變得更加便利,為人們獲取信息提供了更加快捷便利的平臺(tái),為此社會(huì)生活中產(chǎn)生的新事物新現(xiàn)象能以很快的傳播速度在第一時(shí)間為人所知,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也為人們之間的交流提供了一個(gè)虛擬的空間。在這個(gè)空間里大量的新事物、新事件不斷出現(xiàn)使得已有的語(yǔ)言出現(xiàn)表現(xiàn)力缺乏的現(xiàn)象。已有的語(yǔ)言無(wú)法表現(xiàn)新的概念,舊的詞義不在能夠滿足交際內(nèi)容的需求,在這種環(huán)境下為了保證言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行,帶有網(wǎng)絡(luò)特色的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用充分體現(xiàn)了人的認(rèn)知活動(dòng)。,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交流有以文字形式為主的即時(shí)交流,為了直觀的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的表情,人們聯(lián)想到以字形來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的表情,以“囧”字為例,它直觀便捷的表現(xiàn)了說(shuō)話人當(dāng)時(shí)的表情,而這個(gè)表情也傳遞了說(shuō)話人的態(tài)度或心情。族類(lèi)詞的出現(xiàn)也充分體現(xiàn)了人的認(rèn)知活動(dòng)。以“門(mén)“族類(lèi)詞為列,它的原型是發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)七十年代的一樁丑聞事件——水門(mén)事件,現(xiàn)在“門(mén)”族類(lèi)詞已經(jīng)成為廣泛流傳的網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ),并形成了一個(gè)龐大的詞群?!伴T(mén)”已經(jīng)成為了表示不好現(xiàn)象的標(biāo)簽。人們創(chuàng)造和理解這類(lèi)詞的活動(dòng)充分體現(xiàn)了人的認(rèn)知活動(dòng)。
語(yǔ)言變異一直是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究范疇的一個(gè)主要課題,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)基本思想是:任何體現(xiàn)為自然語(yǔ)言的語(yǔ)言系統(tǒng)都是一個(gè)“有序異質(zhì)體”(W eireich,1968)。“異質(zhì)”體現(xiàn)在不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式上。語(yǔ)言雖然是異質(zhì)的,但這種“異質(zhì)”并不是雜亂無(wú)章的,而是以有差異的形式形成一個(gè)有序的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變體也是如此。對(duì)語(yǔ)言變異的研究雖然是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容卻還未受到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的廣泛關(guān)注。而事實(shí)上結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言變異進(jìn)行研究是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種帶有濃厚時(shí)代特征的語(yǔ)言現(xiàn)象有著深刻的社會(huì)烙印,對(duì)它的研究必須要結(jié)合其產(chǎn)生的社會(huì)文化環(huán)境;同時(shí),任何語(yǔ)言活動(dòng)都離不開(kāi)人的認(rèn)知行為,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為新的語(yǔ)言現(xiàn)象其產(chǎn)生和理解更是離不開(kāi)人的認(rèn)知活動(dòng)??梢?jiàn)結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行研究是必要的。