李春華

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三個(gè)倡導(dǎo)是按照國家、社會(huì)、公民的層次劃分的，反映了價(jià)值觀的三個(gè)層面。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，公民則是踐行核心價(jià)值觀的主體。

作為公民層面的方志人，也是核心價(jià)值觀的踐行者。堅(jiān)守核心價(jià)值觀，才能豐富方志人的精神家園。為此就應(yīng)提高地方志行業(yè)的自信度，在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”總的要求下，凝練表達(dá)出方志人特有的價(jià)值觀念，并借助方志成果宣傳核心價(jià)值觀。

一、堅(jiān)守核心價(jià)值觀，提高地方志也是核心價(jià)值觀載體的自信度

2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出:“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力……我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?！?/p>

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，方志占據(jù)重要一席。方志也稱地方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)等，《地方志工作條例》將地方志書明確界定為全面系統(tǒng)地記述特定行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。方志既包括綜合性的行政區(qū)域志，又包括單一主體性的專志。我國著名歷史學(xué)家傅振倫在為浙江人民出版社出版的《中國方志大辭典》作序時(shí)明確指出:“中國史志之學(xué)，發(fā)軔最早。遠(yuǎn)在黃帝時(shí)代即有記事之官，春秋又啟私人修纂史志之端。隋唐以降，圖經(jīng)、郡書代有其書。北宋以后，盛世無不修志。”2500多年來，方志編纂從未間斷，是中國文化在世界文明中獨(dú)有的文化現(xiàn)象。清代《四庫全書》著錄和存目經(jīng)史子集17.8 萬卷，其中方志是史部的4.41 倍。1985年北京天文臺(tái)主編的《中國地方志聯(lián)合目錄》，收入我國現(xiàn)有舊方志8264 種、12.32 萬卷。方志傳承中華文明的獨(dú)特功能也引起了國外學(xué)者的關(guān)注。他們研究中國大多研究地方志。20世紀(jì)初美國著名的旅行家和地理學(xué)家威廉·埃德加·蓋洛，曾四次到中國長途旅行，對中國的長江、長城、十八省府和五岳進(jìn)行了廣泛而深入的考察。蓋洛大量收集中國的地方史志資料，對各省府的歷史掌故進(jìn)行介紹，并和西方城市發(fā)展作對比。寫出一部內(nèi)容廣博、視角獨(dú)特、圖片珍貴，具有較高史料價(jià)值的《中國十八省府》。如在第一部分南方的省府杭州中就有“水道與方志”，在貴陽中有“當(dāng)?shù)氐姆街竞蜕裨挕?在第二部分揚(yáng)子江流域的省府安慶中專有“地方志部分”;第三部分黃河流域的省府西安有“西安地方志”，北京中有“地方志中的北京”。英國科技史專家李約瑟在其著名的《中國科技史》中這樣說過:“中國出現(xiàn)的一系列地方志，無論從其廣度，還是從它們有系統(tǒng)的全面性來看，都是任何國家的同類文獻(xiàn)所不能比擬的。要了解中國文化，就必須了解中國的地方志”。

治天下以史為鑒，治郡國者以志為鑒。方志與國史一起被稱為傳承中華文明的重要載體，堪稱五千年中華文化中獨(dú)特的文化瑰寶。

原中國地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長朱佳木也曾做過統(tǒng)計(jì)，指出目前存下來的舊志約占我們現(xiàn)存古籍的十分之一。所以可以說，地方志不僅僅是我們中華文明成果的重要載體之一，而且它本身就是中華文明成果的重要組成部分。今年4月19日第五次全國地方志工作會(huì)議在京召開后，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)作出重要批示，指出:“地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體”。

地方志是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而也是中華民族的精神家園之一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是漂浮的空氣，吹動(dòng)的風(fēng)兒，抓不住、摸不到，它是有形的，一次伸出的援手、一場愛心的捐贈(zèng)，一個(gè)在平凡崗位創(chuàng)造出的不平凡的業(yè)績，都是可以成為培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的載體。而載入這些內(nèi)容的集大成者——地方志雖然不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的唯一載體，但卻是有效載體。作為方志人，我們應(yīng)該充滿自信。

二、堅(jiān)守核心價(jià)值觀，凝練表達(dá)方志人的核心價(jià)值觀

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。每個(gè)行業(yè)也有每個(gè)行業(yè)的價(jià)值觀念表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。從提升民族和人民的精神境界看，它是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?。它的踐行主體是全國人民。不同的踐行主體的價(jià)值觀的表達(dá)雖各不相同，但無疑都起到了豐富人們精神追求，激勵(lì)人們不懈奮斗的作用。

校訓(xùn)是校園價(jià)值觀念的一種表達(dá)，踐行主體是莘莘學(xué)子。北京大學(xué)的校訓(xùn)是“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”。中山大學(xué)的校訓(xùn)是“博學(xué)審問慎思明辨篤行”，即修身至誠，人心向?qū)W。華中科技大學(xué)的校訓(xùn)是明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新。即把涵養(yǎng)人文素質(zhì)、培育道德品格、造就責(zé)任擔(dān)當(dāng)放在辦學(xué)育人的首要位置，同時(shí)要前瞻國家和社會(huì)需求，為國家發(fā)展提供源源不斷的智力支撐，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。在這些校訓(xùn)的激勵(lì)下，各校培育出一批屬于自己的佼佼學(xué)子，繼續(xù)感召著一批批進(jìn)入學(xué)府的年輕人。校訓(xùn)與這所學(xué)校的歷史發(fā)展中所形成的精神相吻合，是學(xué)校人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。

地方志行業(yè)也有方志人自己的價(jià)值觀念和凝練表達(dá)。是廣大方志工作者共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。

社會(huì)主義新方志的編修已走過三十余年，各地方志工作者在工作實(shí)踐中提煉出的地方志精神也稱之為修志精神，就是符合本行業(yè)特色的價(jià)值觀念的表達(dá)，成為當(dāng)代方志人的自律格條和追求目標(biāo)。陜西華縣地方志辦公室將其概括為“淡泊名利的老黃牛精神、剛直不阿的硬骨風(fēng)精神、安于清貧的窮棒子精神、鍥而不舍的鐵釘子精神、勤勞吃苦的泥腿子精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的麻繩子精神”。云南省文山市地方志辦公室概括為“孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神、尊重歷史的務(wù)實(shí)精神、吃苦耐勞的犧牲精神”。杭州市蕭山區(qū)概括為“創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神、治學(xué)精神、團(tuán)隊(duì)精神”。哈爾濱市地方志辦公室概括為“淡泊名利、敬業(yè)愛崗、存真求實(shí)、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”。安徽省地方志辦公室將方志人的核心價(jià)值觀概括為“淡泊堅(jiān)韌，清廉奉獻(xiàn);嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，傳承文明”。在這種價(jià)值觀念的驅(qū)動(dòng)下，當(dāng)代方志人甘于清貧，耐住寂寞，開展了兩輪地方志的編纂工作，創(chuàng)造出驕人的業(yè)績，方志成果及開發(fā)出的中間成果在社會(huì)各界得到利用。地方志這種優(yōu)秀文化也在利用中得到傳承。

我想方志人堅(jiān)守核心價(jià)值觀，就必須結(jié)合工作實(shí)際，高度提煉概括出體現(xiàn)自己價(jià)值觀念的文字表達(dá)，在這樣的價(jià)值準(zhǔn)則指引下，用信仰驅(qū)動(dòng)，培育有責(zé)任感的方志工作者的形象，使愛國、敬業(yè)、誠信、友善的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則在方志群體得到確立。

三、堅(jiān)守核心價(jià)值觀，做好地方志工作

2014年2 月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。也就是要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。李克強(qiáng)總理在2015年4月全國第五次工作會(huì)議召開后的批示中也指出:“地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，存史、育人、資政，做好編修工作十分重要。五年來，全國廣大地方志工作者執(zhí)著守望、辛勤耕耘，地方志工作成績斐然，這項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。謹(jǐn)向同志們致以誠摯問候!修志問道，以啟未來。希望你們繼續(xù)秉持崇高信念，以更加飽滿的熱情、以求真存實(shí)的作風(fēng)進(jìn)一步做好地方志編纂、管理和開發(fā)利用工作，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)?！眹翌I(lǐng)導(dǎo)人的講話和批示，更讓我們認(rèn)識(shí)到教育引導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，方志人責(zé)無旁貸。因此，方志人必須把堅(jiān)守核心價(jià)值觀與做好本職工作結(jié)合起來，充分發(fā)揮地方志“存史、育人、資政”的功能。

首先，提高二輪志書的編纂質(zhì)量，確保志書存史價(jià)值。地方志書內(nèi)容豐富，縱貫一個(gè)時(shí)期，橫陳政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、軍事、民情、風(fēng)俗、地質(zhì)、地貌、山川、形勝、氣候和資源等內(nèi)容，故能“補(bǔ)史之缺，參史之錯(cuò)，詳史之略，續(xù)史之無”。必須在挖掘深層次資料上下功夫，寫好發(fā)端、轉(zhuǎn)折和現(xiàn)狀，力求完整地反映斷限內(nèi)一地地方組織和政府的各項(xiàng)決策，各方面的發(fā)展成就。同時(shí)，堅(jiān)持在志中以事系人，人隨事出，巧妙地記述各行各業(yè)中成績突出者，弘揚(yáng)主弦律、正能量。在人物專篇盡可能多地收錄各界精英，如感動(dòng)人物、杰出科技人物、杰出企業(yè)家、杰出教育家、杰出青年、杰出婦女、杰出宗教人士、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、英烈、著名勞動(dòng)模范和文化名人士等等，對他們的事跡濃墨重彩，為全社會(huì)樹立標(biāo)桿和樣板。志書的傳世功能主要取決于資料性和地域性，編纂一部資料豐富詳實(shí)、地域特點(diǎn)突出的志書是當(dāng)代方志工作者的首責(zé)。

其次，開發(fā)利用二輪志書成果，有效發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用。

志書的第二大功能就是育人，過去也稱教化，因?yàn)橹緯浭鰞?nèi)容的完整性，堪稱一地百科全書，可以幫助讀者增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解，增長愛鄉(xiāng)愛土、為家鄉(xiāng)自豪之情。其中的人物部分體現(xiàn)出編者愛憎分明的立場，弘揚(yáng)主弦律、正能量。從另一個(gè)角度看，方志又是生動(dòng)的鄉(xiāng)土教材。方志工作者有責(zé)任把志書推介出去，及時(shí)發(fā)揮出育人功能。為此志書出版后不能束之高閣，要在第一時(shí)間將出版信息通過媒體、微信、微博等平臺(tái)公布，并將紙質(zhì)出版物盡快發(fā)散到需要的部門，供其研究利用。還可將紙質(zhì)成果開發(fā)成數(shù)字成果，通過地情網(wǎng)專欄進(jìn)行傳播，短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)資料的共享。通過方志館進(jìn)行編纂成果的展示，讓尋常百姓能夠形象地感受家鄉(xiāng)的變遷，提高幸福指數(shù);讓先進(jìn)人物的行為激勵(lì)自己，積極踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

第三，借助志書成果，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)。志書的第三大功能就是資政，這也是官修志書的特需所在。方志通過系統(tǒng)、科學(xué)地記述某一地區(qū)各方面的歷史與現(xiàn)狀，為地方領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效決策提供系統(tǒng)資料，便于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“鑒覽得其要”，“發(fā)施得其宜”，正確地、實(shí)事求是地指導(dǎo)工作。志書在資政方面的作用各地的例子很多，紀(jì)錄片《方志中國》更有這方面的典型。志書出版時(shí)間越久遠(yuǎn)，歷史越得到沉淀，資政的作用越顯著。因此紙質(zhì)志書的發(fā)行首先要考慮的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，每次領(lǐng)導(dǎo)換屆或主要領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整，地方志部門更要及時(shí)呈送。此外，還要開發(fā)易于領(lǐng)導(dǎo)閱讀的新成果，將厚重的志書變薄、變精。

堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，方能堅(jiān)守住方志人內(nèi)心的純凈和純潔，進(jìn)而更好地詮釋方志人的核心價(jià)值觀，為中華優(yōu)秀文化的方志寶庫中增加豐滿的一筆。