陳獨秀

“一聲不作，二目無光，三餐不吃，四肢無力，五官不全，六親無靠，七竅不通，八面威風(fēng)，九（音同久）坐不動，十（音同實）是無用?！边@幾句形容偶像的話，何等有趣！

偶像何以應(yīng)該破壞，這幾句話可算說得淋漓盡致了。但是世界上受人尊重，其實是個無用的廢物，又何止偶像一端？凡是無用而受人尊重的，都是廢物，都算是偶像，都應(yīng)該破壞！

世界上真實有用的東西，自然應(yīng)該尊重，應(yīng)該崇拜;倘若本來是件無用的東西，只因人人尊重他，崇拜他，才算得有用，這班騙人的偶像倘不破壞，豈不教人永遠上當(dāng)么？

泥塑木雕的偶像，本來是件無用的東西，只因有人尊重他，崇拜他，對他燒香磕頭，說他靈驗：于是鄉(xiāng)愚無知的人，迷信這人造的偶像真有賞善罰惡之權(quán)，有時便不敢作惡，似乎這偶像卻很有用。但是偶像這種用處，不過是迷信的人自己騙自己，非是偶像自身真有什么能力。這種偶像倘不破壞，人間永遠只有自己騙自己的迷信，沒有真實合理的信仰，豈不可憐！

天地間鬼神的存在，倘不能確實證明，一切宗教，都是一種騙人的偶像：阿彌陀佛是騙人的;耶和華上帝也是騙人的;玉皇大帝也是騙人的;一切宗教家尊重的崇拜的神佛仙鬼，都是無用的騙人的偶像，都應(yīng)該破壞！

古代蒙昧初開的民族，迷信君主是天的兒子，是神的替身，尊重他，崇拜他，以為他的本領(lǐng)與眾不同，他才能統(tǒng)一國土。其實君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用;全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首;一旦亡了國，像此時清朝皇帝溥儀、俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢！但是這等偶像，未經(jīng)破壞，卻很有些作怪;請看中外史書，這等偶像害人的事還算少么！事到如今，這等不但騙人而且害人的偶像，已被我們看穿，還不應(yīng)該破壞么？

國家是個什么？照政治學(xué)家的解釋，越解釋越叫人糊涂。我老實說一句，國家也是一種偶像。一個國家，乃是一種或數(shù)種人民集合起來，占據(jù)一塊土地，假定的名稱;若除去人民，單剩一塊土地，便不見國家在那里，便不知國家是什么?？梢妵乙膊贿^是一種騙人的偶像，他本身亦無什么真實能力?，F(xiàn)在的人所以要保存這種偶像的緣故，不過是借此對內(nèi)擁護貴族財主的權(quán)利，對外侵害弱國小國的權(quán)利罷了。（若說到國家自衛(wèi)主義，乃不成問題。自衛(wèi)主義，因侵害主義發(fā)生。若無侵害，自衛(wèi)何為？侵略是因，自衛(wèi)是果。）世界上有了什么國家，才有什么國際競爭;現(xiàn)在歐洲的戰(zhàn)爭，殺人如麻，就是這種偶像在那里作怪。我想各國的人民若是漸漸都明白世界大同的真理，和真正和平的幸福，這種偶像就自然毫無用處了。但是世界上多數(shù)的人，若不明白他是一種偶像，而且明白這種偶像的害處，那大同和平的光明，恐怕不會照到我們眼里來！

世界上男子所受的一切勛位榮典，和我們中國女子的節(jié)孝牌坊，也算是一種偶像;因為功業(yè)無論大小，都有一個相當(dāng)?shù)募o(jì)念在人人心目中;節(jié)孝必出于自身主觀的自動的行為，方有價值;若出于客觀的被動的虛榮心，便和崇拜偶像一樣了。虛榮心偽道德的壞處，較之不道德尤甚;這種虛偽的偶像倘不破壞，卻是真功業(yè)真道德的大障礙！

破壞！破壞偶像！破壞虛偽的偶像！吾人信仰，當(dāng)以真實、合理為標(biāo)準(zhǔn);宗教上，政治上，道德上，自古相傳的虛榮，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都應(yīng)該破壞！此等虛偽的偶像倘不破壞，宇宙間實在的真理和吾人心坎兒里徹底的信仰永遠不能合一！

摘自華文出版社《中國最美的散文·世界最美的散文大全集》