漳浦穿燈腳，新人見舊人

在閩南漳浦地區(qū)，有一種名叫穿燈腳的習(xí)俗。據(jù)《漳浦縣志》記載，“（元宵節(jié)）當(dāng)晚族中新婚和得子的婦女，集中在祖祠里穿燈腳，頭上照例要插麥青。”

到了這一天，新媳婦穿紅著綠，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口說吉利語，從祠堂的燈棚下走過，一展風(fēng)采。之所以這樣做，目的在于向祖宗和鄉(xiāng)親們介紹新媳婦。而村里當(dāng)年生了男孩的小媳婦，也會(huì)打扮一新，抱著孩子過燈腳，以告慰祖宗。其間或口中念念有詞，或手中舉吉祥之物，腳步有規(guī)有矩。

穿燈腳的衣著頭飾、燈棚式樣，因村而異，反映了不同地區(qū)、宗族的歷史，蘊(yùn)藏了各自的內(nèi)涵。

歐陽艷君創(chuàng)作的這幅剪紙作品《閩南穿燈腳》，獲得了2007年中國(guó)文化遺產(chǎn)日剪紙藝術(shù)展銀獎(jiǎng)，2007年第三屆國(guó)際大同剪紙藝術(shù)展銅獎(jiǎng)。

例如，在漳浦佛曇鎮(zhèn)東坂村，參加穿燈腳的新嫁娘每人手中必須持一根帶葉片并束上紅紙的甘蔗，象征著美好的日子似甘蔗，一節(jié)更比一節(jié)甜。和佛曇鎮(zhèn)接壤的赤湖鎮(zhèn)也有類似的做法。而前亭鎮(zhèn)田中央村，則是由男童帶頭拿甘蔗，新媳婦拿紅雨傘。

穿燈腳的燈棚式樣因村而異，反映了不同地區(qū)、宗族的歷史。

穿燈腳當(dāng)然少不了燈。不同的地方，也有不同的花樣，其中赤湖鎮(zhèn)紙?jiān)鷤鹘y(tǒng)工藝甚高，故能極盡精巧。他們那里以陳姓人居多，每年穿燈腳從正月十三開始，所扎的燈，稱為“燈翁”。

而在湖西鎮(zhèn)詒安城里，這一年有出男丁和新婚的，要各自送一個(gè)“燈翁”。這種“燈翁”一尺長(zhǎng)，作盤狀，上扎戲劇故事一組，在穿燈腳之前送到燈棚四周擺定，謂之上燈棚。燈棚吊在正堂，在前堂的明間正脊下，還要高掛一盞龜燈，龜燈做龜狀，下吊一小燈。

在赤湖鎮(zhèn)，元宵節(jié)過后，穿燈腳還不算結(jié)束。第二天，負(fù)責(zé)這一年活動(dòng)的“翁頭家”，會(huì)挑著從燈棚上解下來的各種“燈翁”，挨家挨戶分送給參加穿燈腳的人家，同時(shí)收取活動(dòng)的費(fèi)用。新生男孩的會(huì)分到“狀元及第”之類的彩扎，新婚的則分到燈花，而運(yùn)氣不好的，拿到的可能就是扎丑角之類的“燈翁”了。

穿燈腳的主角是女人；而男人，僅充當(dāng)看客，連陪同參加的權(quán)力也沒有，或者可以認(rèn)為是沒有必要。農(nóng)村結(jié)婚通常擇定佳期于年底，婚后至新年時(shí)間不長(zhǎng)，且舊時(shí)婦人極少外出，故基本上不為村里人所知所識(shí)，利用元宵節(jié)這一普天同慶的日子一展風(fēng)采，實(shí)在是一個(gè)理想的選擇。

穿燈腳風(fēng)俗在漳浦分布甚廣，基本上是全縣性的活動(dòng)。據(jù)傳，它是開漳圣王陳元光的兵將從中原帶到漳州的。唐總章二年，陳政、陳元光父子率中原68姓3000多子弟入閩平定戰(zhàn)亂，開屯筑堡建州置縣，68姓河南籍將士便定居在這里，并帶來了大量中原的文化，穿燈腳就是其中之一。后來，這一習(xí)俗還隨著移民流傳到了臺(tái)灣。

（本刊綜合整理）