○侯 燕

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院 河南 鄭州 450015）

一、河南文化資源的類型

河南省位于中國的中部，是中華文明的重要發(fā)祥地，文化積淀深厚，歷史文化資源、民俗資源、文物資源都十分豐富。

1、河南歷史文化名城

目前，我們習(xí)慣上把西安、北京、洛陽、南京、開封、杭州、鄭州和安陽稱為我國的“八大古都”，河南就占有其中的四個。在很長的歷史時期，河南，特別是沿黃河兩岸的洛陽、鄭州、開封、商丘等地區(qū)一直都是我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化活動的重心。其中，洛陽先后有九個朝代在此建都，古代科技、文化、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等重大發(fā)明創(chuàng)造，大都與洛陽有關(guān)。而開封作為“七朝古都”，也留下了大量的歷史遺跡和文化勝景，北宋時期更是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技中心。鄭州作為古都的歷史同樣悠久，中華民族的始祖軒轅黃帝就生于鄭州新鄭，鄭州登封也曾作為“夏”的都城，是中國最早的城邑。安陽也是我國的七大古都之一，殷墟文化極具特色。而商丘則是商文化的發(fā)源地，南陽作為軍事重鎮(zhèn)，歷史上許多著名的軍事家，如秦國的百里奚、越國范蠡、西漢霍去病、東漢劉秀等都在這里留下了足跡。

表1 河南歷史文化名人之政治、軍事領(lǐng)域名人

表2 著名佛教遺跡

2、河南歷史文化名人

河南是中華文明的搖籃，中國5000年文化的源頭大多都要追述至此。從先秦諸子、宋明理學(xué)，到天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、宗教，特別是四大發(fā)明、唐詩、宋詞，都與河南有著密切的聯(lián)系。因此，河南也是我國歷史上名人輩出的地區(qū)。

此外，12世紀(jì)以前，中國的政治社會中心始終搖擺在黃河中下游地區(qū)的河南和陜西。因而，這一時期，河南和陜西在文學(xué)藝術(shù)、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、建筑、冶金和鑄造、工程等領(lǐng)域里也一直占有領(lǐng)先的地位。

3、河南姓氏文化

河南是華夏文化的主要發(fā)祥地，在中華姓氏史上占有極其重要的位置。據(jù)初步統(tǒng)計，在《中華姓氏大辭典》所列11969個姓氏中，有4925個未注明姓氏來源，有2224個系少數(shù)民族姓氏，二者合計7149個，占11969的59.7%，下余4820個為漢族姓氏。其中，起源于河南的姓氏共有1832，占4820的38%。在姓氏擁有人口的數(shù)量上，河南也占據(jù)著重要的地位。按照相關(guān)的人口資料統(tǒng)計，當(dāng)前按人口多少排列的有120大姓，全國有11.7億人姓這120個姓。在120大姓中，全部起源于河南的姓氏有52個，部分源頭在河南的姓氏有44個，兩項合計，起源于河南的姓氏共有96個，占120大姓的80%，占全國漢族人口的97%。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分比會有所下降，但起源于河南的姓氏總數(shù)是1832個，減去96個，還有1736個，這樣看來，起源于河南的姓氏占全國漢族人口的百分比仍在80%左右。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內(nèi)外華人的祖根大多在河南。

4、河南宗教文化

河南宗教文化歷史悠久、種類眾多，擁有非常豐富的景觀和文物，在中原文化中占有重要地位。無論是儒學(xué)、佛教還是道教等都在河南留下了大量的寺廟、殿堂、寶塔、雕塑、壁畫等名勝古跡、宗教文物以及遺傳至今的典章制度、倫理道德、禮儀、風(fēng)俗等等。

5、河南古建筑文化

中原地區(qū)的古建筑類型主要有古城、民居、宗教場所、衙署、書院、會館、陵寢、天文臺、祠堂、園林等。我們可以將其分為以下四類，第一類是河南已發(fā)現(xiàn)和保存較好的多處著名的古城邑、古長城及關(guān)隘。第二類是具有明顯的中原文化氣息的民居宅第，即一般民眾所建之宅第，包括富家的莊園、故居和普通百姓的住所。如明清時代發(fā)展起來的鞏義康店鎮(zhèn)的康百萬莊園、開封市的劉家大院、安陽市的馬家大院、博愛縣的蘇家作民居群、項城縣的袁家大院、原陽縣的夏家大院、商丘縣城內(nèi)的壯悔堂民居等。第三類是衙署，河南現(xiàn)存衙署建筑中，又分府衙和縣衙兩級，其中以縣衙居多。除南陽府衙等比較完整的衙署外，還有些僅存?zhèn)€別建筑物的衙署及相關(guān)建筑9處。最后一類是會館、書院及其他公用建筑?，F(xiàn)存河南會館多為清代建筑，以山西、陜西、甘肅會館居多。在教育類建筑中，則以書院最為普遍，其中登封城北的嵩陽書院是我國古代“四大書院”之一。

二、河南文化資源的特征

1、傳統(tǒng)文化資源豐富

悠久的歷史，給河南帶來了豐富多彩的文化資源。河南是歷史文化名城眾多的省份。歷史上，先后有20多個朝代建都或遷都河南，僅僅被列入國務(wù)院先后三批評定的歷史文化名城的就有洛陽、開封、安陽、商丘、南陽、鄭州、?？h七個；另外還有許昌、登封、淮陽、偃師等也都曾經(jīng)是我國重要的歷史文化城市。其次，文物豐富，遺址遍布。河南是我國文物資源大省，目前統(tǒng)計結(jié)果表明，地上文物僅次于陜西，居全國第二；地下文物則居全國第一；館藏文物占全國的1/8。同時，歷史遺址星羅棋布，仰韶遺址、龍山遺址、殷墟遺址、漢魏洛陽城遺址、北宋開封地下城等，都是我國文物考古的重大發(fā)現(xiàn)，載入史冊，彪炳后世。再者，人杰地靈，名人輩出。思想家老子、莊子、韓非子，政治家李斯、劉秀、趙匡胤，科學(xué)家張衡，醫(yī)圣張仲景，宗教學(xué)家玄奘，文學(xué)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、歐陽修，理學(xué)家程顥、程頤，軍事家岳飛等都是我國歷史上具有重要地位的政治、軍事、文化名人。另外，獨特的宗教文化、民俗文化等，也是河南文化資源的重要組成部分。

2、歷史時代特征明顯

河南社會發(fā)展的黃金時代出現(xiàn)在12世紀(jì)之前，即北宋之前的時間。從河南各類存量文化資源來看，無論是文化資源的品質(zhì)還是數(shù)量，無論是宗教文化、姓氏文化還是文物遺跡、傳統(tǒng)建筑等，北宋之前的時間都是河南文化資源集中產(chǎn)生和發(fā)展的時期。因此從原始社會到封建社會北宋以前的4000多年的時間里，河南基本都處于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重心。

而北宋之后，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心逐漸向東南、東部，或北部地區(qū)轉(zhuǎn)移。遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)中心的河南在之后的千年里影響越來越弱，相應(yīng)地，文化地位也不斷衰落。該時期文化資源的存量銳減，可以說，河南的文化資源具有明顯的歷史時代特征。

三、文化資源轉(zhuǎn)化和文化品牌培育的不同階段和特征

文化品牌是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力的體現(xiàn)，而特色文化品牌的培育更已成為地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的支撐點。從文化資源轉(zhuǎn)化到文化品牌的培育既是觀念和視角的變化，更是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的必然。在這里，我們從文化資源的轉(zhuǎn)化到文化品牌的培育的不同階段入手探討這一問題。

1、初級階段：從文化資源到文化品牌的自發(fā)轉(zhuǎn)變

最初，從文化資源轉(zhuǎn)化到文化品牌的培育都是無意識的，自然和自發(fā)的。

我國2004年才首次由國家統(tǒng)計局在其公布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中對文化產(chǎn)業(yè)予以界定，也持續(xù)引發(fā)了各地政府以及學(xué)界對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，而文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也是近十年來的事，在這之前，對于文化資源的轉(zhuǎn)化和利用以及文化品牌的構(gòu)建大多是無意識的。

文化資源具有區(qū)域性的特點。地區(qū)之間由于自然條件、歷史文化資源、傳統(tǒng)習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化需求等要素的差異導(dǎo)致了文化資源的區(qū)域差異。文化資源轉(zhuǎn)化為文化商品需要一個資源的市場化過程。只有當(dāng)文化資源或其某一特質(zhì)與資金、技術(shù)等結(jié)合起來，經(jīng)過勞動創(chuàng)造，才能將其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。在人們認(rèn)識和重視文化產(chǎn)業(yè)之前以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最初，形成的著名品牌很大程度上屬于無意識的建構(gòu)，比如黃山游覽區(qū)，泰山游覽區(qū)、故宮博物館、兵馬俑、龍門石窟等。這些文化資源憑借深厚的歷史及文化積淀、久遠(yuǎn)的知名度和獨特的區(qū)域文化特質(zhì)，與旅游相結(jié)合成為文化商品，在幾乎沒有任何營銷手段的情況下形成知名海內(nèi)外的文化品牌。

此時從文化資源到文化品牌的轉(zhuǎn)化具有鮮明的特征。

首先，文化品牌對于文化資源的依賴性很高，或者說文化資源的數(shù)量和質(zhì)量作為文化品牌的主要構(gòu)成部分，直接決定著文化品牌的知名度和品牌價值。

其次，從文化資源到文化品牌的轉(zhuǎn)化是無意識的。少之又少的資金支持和政府扶持，在幾乎沒有營銷的情況下，僅憑借著區(qū)域文化的魅力完成文化資源到文化產(chǎn)品再到文化品牌的轉(zhuǎn)化。

再次，從文化業(yè)態(tài)的角度來看，文化資源尤其是具有較強(qiáng)觀賞性的自然資源和歷史文化資源與旅游的結(jié)合較為緊密，文化產(chǎn)品的消費(fèi)和文化品牌的價值則主要是通過與旅游結(jié)合的方式來實現(xiàn)的，相比較而言，其他業(yè)態(tài)還遠(yuǎn)未出現(xiàn)或形成。

2、文化產(chǎn)業(yè)成長期：促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化，培育區(qū)域特色文化品牌

隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和區(qū)域文化產(chǎn)品競爭的加劇，地方政府對文化資源的利用和轉(zhuǎn)化越來越重視，不斷出臺新的政策支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)文化資源的轉(zhuǎn)化，各地也在區(qū)域文化資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上加大文化品牌的培育和宣傳營銷力度，提升文化品牌的價值和區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。在文化資源到文化品牌的轉(zhuǎn)化鏈條中，文化企業(yè)起到越來越重要的作用，這一時期文化品牌的構(gòu)建和培育顯得尤為重要和迫切。

此時，從文化資源到文化品牌的轉(zhuǎn)化有著以下的特點。

首先，突出區(qū)域文化資源的獨特性。文化資源存在著區(qū)域的差異，由于自然條件、歷史文化等因素的影響，這種差異有大有小。一定程度來講，差異的文化資源更容易形成差異的文化產(chǎn)品，當(dāng)然也更容易形成區(qū)域文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢。

其次，注重文化企業(yè)的發(fā)展。從微觀的角度來講，文化企業(yè)是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的主體，在從文化資源到文化品牌的轉(zhuǎn)化中起著關(guān)鍵的作用。文化品牌塑造的過程，實際上是通過創(chuàng)造、展示產(chǎn)品和企業(yè)形象滿足消費(fèi)者需求這一最終的目標(biāo)的特殊文化過程。

再次，注重文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化。文化產(chǎn)品生產(chǎn)的鏈條化是文化產(chǎn)業(yè)的基本特征。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條之間相互聯(lián)系、繼續(xù)加強(qiáng)并共同構(gòu)成一個龐大的文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。在這個產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)中，各個文化企業(yè)和文化產(chǎn)品相互依存又面臨互相競爭，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。伴隨這一進(jìn)程，文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)優(yōu)勢，并逐漸形成區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢與品牌特色。

最后，政府在文化資源轉(zhuǎn)化和文化品牌培育中起到推手的作用。我國文化產(chǎn)業(yè)還剛起步，與發(fā)達(dá)國家和地區(qū)相比差距甚遠(yuǎn)，政府的引導(dǎo)重要且必要。

3、未來的發(fā)展趨勢：品牌和創(chuàng)意

我國的文化產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展的初級階段，但從文化產(chǎn)業(yè)的特點和發(fā)展規(guī)律，以及發(fā)達(dá)國家的實踐來看，文化資源的轉(zhuǎn)化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有以下特點。

首先，突出品牌，弱化資源。文化資源是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的要素，沒有文化資源就沒有文化產(chǎn)品，然而，另一個與之相背離的事實是文化資源豐富不等于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，甚至于很多文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化資源并不豐富。

其次，創(chuàng)意和人才的重要性凸顯。文化產(chǎn)業(yè)本身是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，其核心和源頭就是創(chuàng)造、創(chuàng)新和創(chuàng)意。同時，創(chuàng)新是品牌的精髓，可以保證品牌的獨特性和永久魅力。而無論創(chuàng)新還是創(chuàng)意，核心要素是人才，因為所有的創(chuàng)新都離不開人，離不開人的智慧、智力和技巧。

再次，產(chǎn)業(yè)集聚效益愈來愈顯現(xiàn)。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中產(chǎn)業(yè)集聚產(chǎn)生的優(yōu)勢已經(jīng)得到了實踐的檢驗。好萊塢的電影，韓國的動漫游戲、日本的漫畫都依靠產(chǎn)業(yè)的集聚體現(xiàn)出了在同一領(lǐng)域和其他國家和地區(qū)相比較的優(yōu)勢。我國的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)雖然起步比較晚，但在有些地區(qū)產(chǎn)業(yè)的集聚現(xiàn)象已初具規(guī)模如上海的數(shù)字出版、廣東的動漫游戲、北京的電影行業(yè)、湖南的廣播電視等。

四、河南文化資源轉(zhuǎn)化和文化品牌培育的建議

綜合來看，目前河南正處于文化產(chǎn)業(yè)的成長期，文化產(chǎn)品的資源依賴性較強(qiáng)，文化資源的轉(zhuǎn)化渠道單一，創(chuàng)意還有待于加強(qiáng)，區(qū)域特色文化品牌的培育迫在眉睫。因此，我們認(rèn)為，在文化品牌的打造中，以下幾點尤為關(guān)鍵。

1、加快文化市場化步伐

當(dāng)前河南文化市場發(fā)展的一個突出問題是條塊分割，市場競爭不足，大量同質(zhì)文化企業(yè)之間既無法有效競爭，也做不到專業(yè)化合作。因此，我們需要加快文化管理體制和文化市場體制改革步伐，建立和完善培育文化品牌的市場機(jī)制。

文化企業(yè)是文化品牌培育的主體，目前河南占主導(dǎo)地位的文化企業(yè)幾乎全是國有企業(yè)，因此，文化品牌的培育需要國有文化企業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。而積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮離不開競爭的市場環(huán)境和真正適應(yīng)市場的競爭主體。加快文化管理體制和文化市場體制的改革步伐，使得文化企業(yè)尤其是國有文化企業(yè)真正自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，品牌培育才會成為企業(yè)的自覺選擇，也才會使企業(yè)為提高產(chǎn)品的市場占有率和市場覆蓋率，為提高品牌的知名度、美譽(yù)度發(fā)揮自主性。再者，創(chuàng)造競爭的市場環(huán)境。市場配置資源的高效率源自于市場競爭，品牌就是市場選擇的結(jié)果，真正的名牌，真正的名牌產(chǎn)品需要在市場中競爭產(chǎn)生。因此文化品牌的培育需要建立完善的市場體系，打破條塊的分割，鏟除地方保護(hù)主義，打造開放、統(tǒng)一、競爭有序的市場機(jī)制。

2、逐步形成文化產(chǎn)業(yè)集群

目前，河南已形成一批頗具地方特色文化產(chǎn)業(yè)集群，如禹州鈞瓷、鎮(zhèn)平玉雕、寶豐魔術(shù)、民權(quán)畫虎、平樂牡丹畫等。截至2014年4月，河南擁有國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)1個，國家級文化產(chǎn)業(yè)基地9個，省級文化改革發(fā)展試驗區(qū)10個以及一批由河南省文化廳命名的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和示范基地，為河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化企業(yè)競爭力的提高提供了有利的支持。然而，總體而言，河南文化產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展還處于初級階段，文化企業(yè)的小、散、弱還未得到根本的改善。因此，政府及相關(guān)部門應(yīng)積極做好合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，為區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)集聚和產(chǎn)業(yè)升級發(fā)揮好導(dǎo)向作用，制定配套的財政、稅收、土地等方面的政策與法規(guī)，完善集聚區(qū)的公共服務(wù)體系。引導(dǎo)和鼓勵文化企業(yè)、金融、研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)組織等單位共同入駐產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合體。

3、加強(qiáng)創(chuàng)意和人才的培育

文化產(chǎn)業(yè)有別于其他產(chǎn)業(yè)的特點之一就在于創(chuàng)意，創(chuàng)意和人才在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用尤其獨特。許多獨特的文化產(chǎn)品，首先是由獨特個性和奇異的創(chuàng)造精神所生產(chǎn)創(chuàng)造的，想象力、創(chuàng)造力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最好的生產(chǎn)技術(shù)。正如剛才所講，創(chuàng)意的主體是人。因此，文化企業(yè)要注重不斷培育人才，合理利用人才，發(fā)揮人才優(yōu)勢，創(chuàng)造知名品牌。政府部門要積極協(xié)調(diào)高校與科研院所的力量，為企業(yè)培養(yǎng)和引進(jìn)高水平、高素質(zhì)的人才提供幫助，為文化品牌的培育提供人才支撐。同時，要破除陳規(guī)，引導(dǎo)創(chuàng)意成為一種社會文化和生活方式。觀念的更新和社會包容性的提高可能不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，但是只要企業(yè)、政府、社會共同努力，創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉會越來越多，循規(guī)蹈矩的創(chuàng)意人才會更少，具有原創(chuàng)價值的文化產(chǎn)品會更多。

4、注重營銷，提高品牌的影響力

酒香也怕巷子深。一向標(biāo)榜自由市場的美國政府也運(yùn)用各種方式對其文化和文化產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，因此，文化品牌的影響力離不開品牌的傳播和營銷。例如湖南衛(wèi)視的“我是歌手”、“爸爸去哪兒”，都是借助湖南衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播平臺，取得了巨大成功，成為2013年甚至2014年的重要文化品牌。河南擁有豐富的歷史文化資源，在區(qū)域文化品牌的營銷中，更要重視區(qū)域文化特色、內(nèi)涵和文化品牌價值的挖掘和傳播，促進(jìn)區(qū)域文化品牌核心競爭力的建構(gòu)。河南少林寺作為全國乃至世界知名的武術(shù)、文化品牌，媒體的力量是不言而喻的。電影《少林寺》不僅捧紅了李連杰，也讓少林寺這一文化品牌享譽(yù)世界。此外各類的武術(shù)表演、舞臺劇如《禪宗少林音樂大殿》等均以不同的形式闡釋著少林的文化內(nèi)涵等。

同時，品牌的宣傳和推廣上，政府應(yīng)扮好職業(yè)推銷員的角色。多個國家和地區(qū)的經(jīng)驗表明，由政府有關(guān)部門出面對名牌進(jìn)行推介和宣傳，是創(chuàng)建和發(fā)展名牌的有效途徑。政府應(yīng)充分利用各種媒體渠道和各種文化經(jīng)貿(mào)活動，主動地、有計劃地向廣大消費(fèi)者宣傳和推薦文化名牌，利用政府的權(quán)威，提高品牌的知名度和美譽(yù)度，擴(kuò)大品牌的社會影響。另外，政府還可以利用采購活動的示范帶動，樹立本土品牌產(chǎn)品的形象，擴(kuò)大其影響，喚醒民眾以實際行動支持本土品牌的創(chuàng)建和發(fā)展。

5、政府的支持和引導(dǎo)

首先，要樹立正確的品牌意識。不僅如此，政府還要引導(dǎo)文化企業(yè)樹立正確的品牌意識。政府要集中力量，研究制定符合河南實際的文化品牌發(fā)展戰(zhàn)略，并做好文化產(chǎn)業(yè)布局，積極引導(dǎo)各地在區(qū)域優(yōu)勢的基礎(chǔ)上發(fā)展具有競爭力的產(chǎn)業(yè)，集中扶持一批文化企業(yè)，幫助、扶持、培育一批具有中原特色和優(yōu)勢的文化品牌。

其次，政府應(yīng)通過財政、稅收、信貸、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)政策以及人才支撐等多個方面，積極扶持文化品牌的發(fā)展。對于一些有市場前景、有科技含量、有社會效益的文化企業(yè)和名牌產(chǎn)品，在政策、資金、稅收等方面給予優(yōu)惠。在產(chǎn)業(yè)政策上，支持擁有名牌產(chǎn)品的文化企業(yè)以資本為紐帶，通過兼并、收購、合并、租賃等方式，組建企業(yè)集團(tuán)，并幫助條件成熟的文化企業(yè)實現(xiàn)戰(zhàn)略重組和上市，推動文化企業(yè)向集團(tuán)化、規(guī)?；较虬l(fā)展。

最后，完善法律法規(guī)，注重知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。嚴(yán)厲打擊盜版行為，積極引導(dǎo)民眾消費(fèi)正版文化產(chǎn)品，鼓勵創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的法律支持，保障文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和文化品牌的成長。

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